啊，小說(shuō)是很文學(xué)的東西，甭管是不是爽文還是陳年老書，總歸都有其價(jià)值。

我覺(jué)得需要討論一下對(duì)攻擊的理解：

眾所周知，現(xiàn)在的主流一般就是物理攻擊和法術(shù)攻擊，以及神器一般的離奇攻擊，還有像原神元素反應(yīng)那樣的復(fù)合攻擊，克制攻擊等等吧。

我們不談?wù)撌裁刺呱畹臇|西，就比如復(fù)合攻擊，其計(jì)算甚至可以涉及到先后順序以及疊加順序的改變（好像和現(xiàn)代化學(xué)有得一拼）……但也不討論很常見的物法攻擊。我們說(shuō)說(shuō)離奇攻擊和克制攻擊。

克制攻擊，顧名思義，是一種屬性對(duì)另一種屬性的攻擊，其中兩個(gè)屬性有相互關(guān)聯(lián)，并能對(duì)一方的攻擊產(chǎn)生某些特殊效果的?，F(xiàn)實(shí)生活中一般來(lái)講只有武術(shù)可能附帶一些特殊能力，比如克制行動(dòng)類的，啊，如果對(duì)手有良心，你也大可以用話洗白對(duì)方。

離奇攻擊，就是一些和現(xiàn)實(shí)比較脫節(jié)的攻擊方法。讓我舉兩個(gè)例子：

1. 光攻擊：可以說(shuō)很常見了吧。很多游戲，甚至于神話都會(huì)有光的出現(xiàn)。我們不考慮神話，畢竟我們不求瞎編。而比較常見的就是光對(duì)人眼的判斷失誤，以及“致幻”，“致盲”等等效果。對(duì)于常見的光現(xiàn)象，包括但不限于反射，折射，衍射（丁達(dá)爾效應(yīng)），色散，折光率等性質(zhì)及現(xiàn)象。

   基于此，我們可以人為營(yíng)造因?yàn)楣饴纷儞Q從而導(dǎo)致的神奇景象。

   還有色散。一般來(lái)講，不同的顏色給人也能帶來(lái)不同的感受，所以運(yùn)用色散來(lái)攻擊的場(chǎng)景應(yīng)該也會(huì)存在。（有個(gè)比較有意思的想法，我們能見到的混合光是白色的，并沒(méi)有黑色的光，但是因?yàn)楹谏褪菬o(wú)光路照射才顯現(xiàn)的，所以其實(shí)不是不能寫黑色光攻擊，只不過(guò)這種黑色光其實(shí)是光強(qiáng)度的差導(dǎo)致的？就像正常光的光強(qiáng)度是正數(shù)值，而黑色光的光強(qiáng)度是負(fù)數(shù)值那樣）

2. 色彩攻擊：和光不一樣，這種就是純粹的顏色攻擊。但有意思的是，把色彩混合得到的是黑色。所以，色彩表現(xiàn)的形式與色散不同，但是性質(zhì)和攻擊形態(tài)一致。

3. 語(yǔ)言攻擊：不同于網(wǎng)絡(luò)法師，這里更注重用言語(yǔ)來(lái)理性的說(shuō)服對(duì)方。很多游戲都會(huì)看見"嘴遁“這一技巧，其目的就是通過(guò)合理的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服對(duì)方。這一點(diǎn)的前提就是對(duì)方講理，而且思想正常。

   但是，文字的目的不只是傷人，其對(duì)人的感化作用同樣稱作攻擊。

正如上文，攻擊的本義是指用某種方式使受到該方式的物體出現(xiàn)變化趨勢(shì)，用心感邏輯解釋一下就是使心向轉(zhuǎn)向，使心趨出現(xiàn)間轉(zhuǎn)。

所以對(duì)于說(shuō)為什么感化有攻擊作用，因?yàn)槠鋵?duì)某些并不講人情的人產(chǎn)生了需要講人情的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。

但是這只是針對(duì)一部分人。應(yīng)該大部分人都還是會(huì)講人情的，不論老幼。所以對(duì)于講人情的人，這種作用就變成了鞏固，即與攻擊相對(duì)的防止出現(xiàn)變化趨勢(shì)，而說(shuō)的再明白點(diǎn)，這叫防御。

而包括治療，閃避，抗性等等詞條，都是針對(duì)攻擊，為防御服務(wù)的一些下分能力。同理也有對(duì)攻擊的下層能力，這里就不細(xì)細(xì)展開了。

針對(duì)并不幻想的真實(shí)世界，這種方式有言語(yǔ)，武力，心理三種主要形式。

武力就是所謂的打架。不過(guò)真要說(shuō)打架，也有門路。比如最早些時(shí)候的武功秘籍，絕世仙丹等迷信造物，雖然有些存在，有些失傳，有些虛假，但好歹作為文化產(chǎn)物留了下來(lái)。至于現(xiàn)代嘛……各種軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，兵法策略等，從很早很早以前就已經(jīng)開始被使用了，甚至于其經(jīng)久不衰到了現(xiàn)在。

言語(yǔ)不必多說(shuō)，心靈上的攻擊也是別有特色。

啊，對(duì)于心靈的攻擊，還是挪步心感體系來(lái)細(xì)說(shuō)吧。