2022藝術(shù)旌陽藝術(shù)地圖封面

藝術(shù)地圖的集章設(shè)計，不僅是為了將大家?guī)У剿囆g(shù)旌陽的每個角落，還可以讓我們在探索作品中感受旌陽特有的魅力。集章過程中，那些由藝術(shù)作品、鄉(xiāng)村的自然，而帶來的令人心向神往的美好，隱藏在行走的日常碎片之中，逐漸找到人間煙火的“詩意”。

?藝術(shù)地圖?打卡指南?

這次藝術(shù)地圖中的印章，設(shè)計靈感源于本次參展作品，選擇了張哲溢的《如意渡》、《看得見夜鶯的房間》、蒙志剛《蝶戀花》、王成普《橘子空間》、怪悟《幸運(yùn)星愿》、冀川《虎脊》，蓋章后的藝術(shù)地圖，就是專屬于你個人的一件有著時間記憶的藝術(shù)手賬。

?2022藝術(shù)旌陽周邊?

?詳細(xì)了解每件作品?

總策劃 / 彭瑋 ? ? 學(xué)術(shù)主持 / 趙力

該藝術(shù)展以藝術(shù)駐留的形式，在過去一年的時間里，分批次邀請了董丹丹、耕田、冀川、庫德爾、李球球、蒙志剛、田野、王波、王成普、蕭彬、朱玉杰、張哲溢12位內(nèi)知名青年藝術(shù)家在旌陽區(qū)新中鎮(zhèn)、東湖街道、孝感街道、天元街道和孝泉鎮(zhèn)開展駐留，創(chuàng)作了14件根植于當(dāng)?shù)匚幕泥l(xiāng)村壁畫和藝術(shù)裝置，打造了“鄉(xiāng)村最美藝術(shù)公路”，形成了極具特色的藝游路線，通過藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興。

作品：《舞·彩》

藝術(shù)家：蕭彬

創(chuàng)作時間：2021年

作品取植物生長的自然規(guī)律，表現(xiàn)各種顏色的種子破士而出，茁壯生長的狀態(tài),作品由24根不同顏色、不同形態(tài)的抽象物體組成,象征二十四節(jié)氣,舞動著的嫩芽寓意青春、活力、新生、希望以及人們對五彩斑斕的自然世界的向往。創(chuàng)作源泉來自破土而出的嫩芽，寓意中華民族不屈不撓、沖破阻擾的艱苦奮斗精神。

作品：《黃金芝士》

藝術(shù)家：董丹丹

創(chuàng)作時間：2021年

作品以芝士蛋糕作為創(chuàng)作源泉，將整個房屋打造成芝士蛋糕，寓意人民在滿足物質(zhì)需求之后，對于精神生活的向往。用寫實繪畫的手法將樓體畫成一塊芝十蛋糕。巨大的黃金芝士象征著富足的食物儲備。圓形的凹孔在移動觀看時仍然具有立體的效果,結(jié)合平面的卡通,呈現(xiàn)一種人造的多維次景觀。

作品：《梵仙》

藝術(shù)家：李球球

創(chuàng)作時間：2021年

梵仙是李球球的一個主題系列，靈感來自于挑山工。人們都在像挑山工一樣承受著不同的壓力艱難的前行。背簍與東方建筑結(jié)合,不僅帶著自身的仙神氣質(zhì),更帶著美好的祝愿來到龍高路。希望他能留下挑山工的精神,不畏艱難,努力振興家園。

作品：《看得見夜鶯的房間》

藝術(shù)家：張哲溢

創(chuàng)作時間：2021年

作品創(chuàng)作理念源自德陽市觀鳥勝地，寓意人與自然的和諧相處，助力生態(tài)文明建設(shè)。彼岸樹梢有金色夜鶯的剪影,夜設(shè)燈光;此岸與其對應(yīng)的小屋頗具夢幻色彩,取中式?jīng)鐾に拿嫱革L(fēng)的特質(zhì),步道貫穿其中引人進(jìn)入一個觀景視角。

作品：《色彩變奏》

藝術(shù)家：冀川

創(chuàng)作時間：2021年

作品創(chuàng)作理念源自七色彩虹，寓意人民對于多姿多彩的美好生活的向往。節(jié)奏一直是冀川作品中重要的構(gòu)成，一切事物都有自身的節(jié)奏，山峰山谷、層層梯田是一種空間場域的節(jié)奏;耕種收獲、稻油輪作是一種時間維度的節(jié)奏。作品在一片青綠中引入色彩，簡潔有力的圓弧在梯田上躍動,組成一首色彩的變奏曲。

作品：《竹蜻蜓》

藝術(shù)家：耕田

創(chuàng)作時間：2021年

作品靈感來自于傳統(tǒng)的竹蜻蜓玩具，四支竹蜻蜓形態(tài)各異，像一個家庭，寓意和諧美滿，也是對于家庭文化建設(shè)的美好期盼。將其外形改造之后放大，符合漫水橋輕盈、自然的景觀定位。外形卻酷似一件現(xiàn)代主義作品，超乎尋常的尺寸和翼展又使人聯(lián)想到飛行器等科技產(chǎn)物，從而使作品具有向多方擴(kuò)展的趣味性。

作品：《如意渡》

藝術(shù)家：張哲溢

藝術(shù)家將修長如意造型的水流對應(yīng)群英渡槽的功能特性，用波浪的弧度巧妙的讓出道路，并以藍(lán)白色系來表達(dá)純凈之水，在周遭綠色植物、紅色土地等色系中，用藍(lán)色點(diǎn)睛，盡顯生態(tài)之美，助力生態(tài)文明建設(shè)。

作品：《點(diǎn)石成金》

藝術(shù)家：庫德爾

藝術(shù)家結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，運(yùn)用幾何石頭造型加之富有韻律的色彩變化，傳達(dá)循石賦彩理念，力圖表現(xiàn)時尚色彩的當(dāng)代東方美學(xué)特色。寄寓當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興的扶持下能夠“點(diǎn)石成金”，民生得以改善，實現(xiàn)共同富裕。

作品：《虎脊》

藝術(shù)家：冀川

創(chuàng)作時間：2022年

《虎脊》位于龍高路老虎梁子入口處。作品將老虎的毛色花紋圖案和山地地形圖進(jìn)行融合，形成一幅美麗的畫卷。“虎”寓意勇敢無畏，寄寓當(dāng)?shù)厝嗣耖_拓進(jìn)取，為創(chuàng)造美好生活而奮斗。同時，也為藝術(shù)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村文旅的建設(shè)貢獻(xiàn)藝術(shù)之力，藝術(shù)之美。

作品：《橘子空間》

藝術(shù)家：王成普

創(chuàng)作時間：2022年

橘子作為旌陽鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)聯(lián)符號之一，藝術(shù)家用現(xiàn)代藝術(shù)的方式表現(xiàn)造型，并在不同尺寸的橘子上鏤空出適合人們進(jìn)入和感受的空間，人們可以進(jìn)入內(nèi)部空間。同時，“橘”與“居”諧音，寓意人民安居樂業(yè)，為藝術(shù)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村文旅的建設(shè)貢獻(xiàn)美的力量。

作品：《遇見孝泉》

藝術(shù)家：王波

創(chuàng)作年代：2022年

作品源泉孝泉鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化和在地風(fēng)俗，是藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的挖掘與當(dāng)代呈現(xiàn)。這組作品通過5面墻形成流動的空間。墻面為繪畫提供一種理想的平面，繪畫部分是我對古鎮(zhèn)孝泉的歷史源流、人文景觀、通過藝術(shù)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，營造一個可行、可觀、可游的詩意棲息地。

作品：《美境紅伏》

藝術(shù)家：田野

創(chuàng)作年代：2022年

壁畫群落以當(dāng)?shù)睾恿鳛檫B結(jié)，將多種植物花朵，鳥類動物穿插組合，將自然環(huán)境更進(jìn)一步與當(dāng)?shù)亟ㄖY(jié)合，拉進(jìn)人與自然的距離，表達(dá)自然和諧的創(chuàng)作意境。呈現(xiàn)斑斕多彩的自然平衡的環(huán)境與和諧美好的生活愿景。

作品：《蝶戀花》

藝術(shù)家：蒙志剛

創(chuàng)作年代：2022年

作品立意來自古今兩首著名詞牌、曲名《蝶戀花》以及《在希望的田野上》。詞牌賦予作品造型上的意義，即似花、似蝶的空間情景?，F(xiàn)代曲名則點(diǎn)題作品的“在地性”深遠(yuǎn)含義，紅伏田野的時代機(jī)遇與正盛開的無限希望。創(chuàng)作源泉來自田野中的動植物形象，并與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代視覺呈現(xiàn)，又是人與自然的和諧相處。

作品：《甜園蒂芳》

藝術(shù)家：朱玉杰

作品創(chuàng)作源泉源自城市與鄉(xiāng)村的不同色彩，寓意城鄉(xiāng)融合，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。向上的豎狀造型意向田野里向上生長的農(nóng)作物，四個代表城市與鄉(xiāng)村的顏色利用作品本身的遮擋關(guān)系讓觀者在不同的角度環(huán)視作品時展現(xiàn)出煥彩的效果，而這種規(guī)律的單體排列又讓作品虛實相間。即可遠(yuǎn)觀，又可走進(jìn)內(nèi)部感受。

該藝術(shù)展是2022 藝術(shù)旌陽“公路藝術(shù)展“中“路上風(fēng)景線”版塊的展覽之一。展覽以“桂樹島”為題，寄托了當(dāng)?shù)鼐用駥芤庥迫坏纳钪蛲休d了回歸自然與本質(zhì)的愿望。在這里，桂樹島不是一個實際存在的“島嶼”，而是一個希望用藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，在人們心中埋下“回歸”自然本真、“回歸”田野鄉(xiāng)村種子的桃花源。在這里，十三件藝術(shù)家原創(chuàng)大型充氣藝術(shù)裝置被放置在大地上，與山谷、田野、河流詩意對話，被充氣放大的快樂與藝術(shù)持續(xù)閃耀，使人們在當(dāng)代美學(xué)的融合中夢回歸處。

作品：《竹夢》

藝術(shù)家：董丹丹

呆萌可愛的大熊貓，剛剛吃飽了竹子，躺在草地上等待著星星和月亮升出，嘴里還銜著一小節(jié)嫩竹?！吨駢簟芬嘤小爸饓簟?的諧音。作品反映了本地為保護(hù)珍稀物種所作出的努力，充分體現(xiàn)了保護(hù)動物、尊重自然的理念，熊貓憨厚的造型更象征著簡單美好，喚醒人們心中的純真，治愈那些從奔波城市回歸到溫暖鄉(xiāng)村的旅人。

作品：《豆豆豆莢》

藝術(shù)家：耕田

豆莢是豆科植物的果實，在四川具有很長的食用歷史，是農(nóng)業(yè)興旺、農(nóng)村豐收、農(nóng)民富裕的象征。豆莢張開，一粒粒飽滿的豆子，在田野上散發(fā)著豐收喜悅，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接著回到鄉(xiāng)野、回到自然的、回到大地的人們。豆莢留出了空位，邀請觀眾踏上土地，坐在豆莢里，成為一顆小豆子，親近自然，回歸本質(zhì)。

作品：《樂園. 01》

藝術(shù)家：楊怡茗

旌陽區(qū)龍居村千畝荷塘美景有著“十里荷塘飄雅韻，大美新中正清涼”之贊譽(yù)。作品以荷花盛開時垂墜的自然物像，通過類似拱門結(jié)構(gòu)抽象化表達(dá)，象征著對原生大地的回望，創(chuàng)作出一個科技與原生結(jié)合的景觀樂園，使觀眾身臨其境體驗?！稑穲@.01》與旌陽的蓮花，在“藝術(shù)與生活”“科技與原生”的交織中，重現(xiàn)了旌陽風(fēng)貌。

作品：《南國梨》

藝術(shù)家：趙玉

“南國梨”是一種像蘋果的梨子，藝術(shù)家通過“南國梨”感受到了發(fā)生在我們身上的對于家鄉(xiāng)、異域的想象。作品通過金色的賦彩，表達(dá)太陽對大地的播種與照耀，將蘋果梨與笑臉結(jié)合引發(fā)人們對家園的想象。藝術(shù)家將美麗??、??、笑臉以及歌詞改寫，賦于梨?表?，促發(fā)人們對城市和自然的對話與思考。

作品：《Loaing》

藝術(shù)家：呂曉正

“Loading”是網(wǎng)頁跳轉(zhuǎn)緩沖時出現(xiàn)的加載符號，象征著智能和未來無限可能?！癓oading”符號植入于桂花村，懸浮空中，意指打破傳統(tǒng)與智能之間的界限，探索人類智慧溯源；構(gòu)建鄉(xiāng)村與城市之間的美好風(fēng)景，喚醒長久來被忽略的自我意識。夜間點(diǎn)亮的“Loading”，是落在生命里的智慧之光，標(biāo)志著旌陽在未來持續(xù)探索智能制造的無限可能。

作品：《雨后春筍》

藝術(shù)家：朱玉杰

?“未出土?xí)r已有節(jié)，待到凌云更虛心”，竹子就像德陽，竹筍就像旌陽的新興力量，是重點(diǎn)培養(yǎng)的藝術(shù)鄉(xiāng)建點(diǎn)，寓意著蓬勃向上，節(jié)節(jié)高升。作品如雨后春筍般多點(diǎn)分布，同時內(nèi)置有燈光裝置，鮮明表現(xiàn)了春筍的鮮嫩。人們可以穿梭于春筍之中，感受自然的力量，回歸自然，感受最純真的自我。

作品：《鶴望蘭》

藝術(shù)家：王凱

鶴忘蘭花語，無論何時何地，永遠(yuǎn)不要忘記你愛的人在等你。作品佇立于原野路旁，眺望遠(yuǎn)方，飽含了異鄉(xiāng)人對鄉(xiāng)土的思與念以及大地對異鄉(xiāng)人的愿與盼。作品顏色綠色富有生機(jī)與希望，是植被的茂密；藍(lán)色象征著永恒，是河流的豐沛；紅色洋溢著幸福、勇氣和激情，是土地的肥沃；淺橙帶著溫暖，散發(fā)出動人美感，是太陽的光澤。

作品：《鴿子們?yōu)槭裁催@么大？》

藝術(shù)家：宗秀

往日我們通過信鴿傳遞資訊，在時代發(fā)展下人類與動物呈現(xiàn)全新關(guān)系，鴿子作為動物的社會功能性也隨之降低。藝術(shù)家借助于喜劇感創(chuàng)造一種可以跨越界限并穿透多種壁壘的有效媒介，啟發(fā)大眾重新思考?類與動物之間的關(guān)系。巨大鴿子的回歸，啟發(fā)大眾重新審視?類與動物之間的關(guān)系，重新構(gòu)建人類和環(huán)境和諧相處之道。

作品：《阿黃你好！》

藝術(shù)家：高振鵬

作品通過一只在西南地區(qū)鄉(xiāng)村中最為常見的灰黃色小狗，傳遞人們對故鄉(xiāng)的思念和歸鄉(xiāng)的渴望。鄉(xiāng)村保留著歷經(jīng)歲月滄桑而不滅的思想與文明，作品“生長”在桂花村田野之上，突出鄉(xiāng)村文化元素，聯(lián)結(jié)著人類與土地、人類與動物，喚醒人們的最原始的田野自然記憶，讓來到這里的觀眾，感受到自然鄉(xiāng)村的魅力。

作品：《故鄉(xiāng)的信》

藝術(shù)家：王波

山水長，歲月長，相思長，總長不過，書信兩行。書信，是人與人交流和維系情感的傳統(tǒng)表達(dá)方式?；貧w傳統(tǒng)文化，以詩句的意象傳遞溫暖，給人以回歸鄉(xiāng)村自然，回歸家園故土的溫情。故鄉(xiāng)，是每一個中國人的心靈歸宿和精神家園，剪不斷的鄉(xiāng)愁，用文字播種在大地里。

作品：《此處最吉祥》

藝術(shù)家：高振鵬

地球，在我們腳下已有50億年的星球，人類萬物的母親，是我們每個人身心的棲息之所，總是綻放著無窮的生命力。作品的造型是一顆星球冉冉升起，外層包裹了一圈祥云紋樣的云層。地球、大地、人類是這件作品的核心。我們生活在土地之上，受之大地母親滋養(yǎng)，日積月累，構(gòu)成了三者之間無法剝離、相互依存的關(guān)系。

作品：《幸運(yùn)星愿》

藝術(shù)家：怪悟

節(jié)日讓離鄉(xiāng)青年回歸到家鄉(xiāng)與家人相聚，愉悅激動的心情如幸運(yùn)星劃過天際。藝術(shù)家分別對應(yīng)桂花村、?居村、?槐村、紅伏村，以超強(qiáng)的視覺張力構(gòu)造出四顆幸運(yùn)星，一起聚集于大田之上形成獨(dú)特的風(fēng)景以留住美好。幸運(yùn)星從天空“回歸”到地面，?們的美好愿景也隨之落地，共同創(chuàng)造為迎接更好的明天。

作品：《田野詩歌》

藝術(shù)家：朱玉杰

作品以大地草坪為背景，植物為文本內(nèi)容，加入標(biāo)點(diǎn)符號，平鋪在山坡上，書寫農(nóng)事，借這樣獨(dú)特的大地藝術(shù)描繪了一副詩畫結(jié)合的田園農(nóng)作風(fēng)光。交替出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號讓人不禁聯(lián)想到農(nóng)民耕種時的語氣與心情，象征著豐富多樣、多姿多彩的鄉(xiāng)村田園生活。觀眾可以穿梭在詩句之中，更是走進(jìn)詩與自然，回歸初心，回歸土地、本質(zhì)與自我。

家的存在性就像是列斐伏爾所提到空間的具體抽象物，它既是物質(zhì)實體,又是社會關(guān)系的壓縮集束，本次展覽以回望為主題，邀請藝術(shù)家以駐地方式在環(huán)境中感受和參與，通過攝影的手段，在觀察與回望中重塑對家的理解，在家園中構(gòu)建家園。因此旌陽攝影藝術(shù)展邀請了七位青年攝影藝術(shù)家，以藝術(shù)駐留的創(chuàng)作方式，以攝影為媒介，以工作坊為形式，與旌陽村民、師生共創(chuàng)攝影藝術(shù)品，讓村民、師生成為作品的參與者、創(chuàng)作者、共建者，呈現(xiàn)旌陽當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)屬性。

作品：《未來考古》

藝術(shù)家：陳雨

創(chuàng)作時間：2022

古代文明的發(fā)現(xiàn)，遺址的發(fā)掘，圍繞生產(chǎn)、狩獵、祭祀以及生活記錄等，現(xiàn)代人類文明在生產(chǎn)工具與科技上都有了不同程度的改變和進(jìn)步，如果當(dāng)下時代，被未來的時代發(fā)掘，又會留下哪些我們這個時代的印記？為此藝術(shù)家結(jié)合旌陽神話故事、歷史和生活場景，虛構(gòu)古遺址的制造，利用3D技術(shù)去虛構(gòu)一種當(dāng)下的形式，將不同時間段的產(chǎn)物、場景進(jìn)行結(jié)合，來思考人在社會快速發(fā)展下的圖景。

作品：《過去的門》

藝術(shù)家：陳雨

創(chuàng)作時間：2022

德陽有著悠久的重工業(yè)歷史，在發(fā)展的過程中很多工業(yè)建筑在時代中更迭，我將拍攝旌陽地區(qū)工業(yè)區(qū)以及民居不同的形式，透過圖像的門看到歷史的痕跡，制作以微噴的形式，呈現(xiàn)在老式的木門上。人通過門，回到大地，回到本質(zhì)、自我，與大地的關(guān)系，門作為媒介連接土地的現(xiàn)在與歷史，使我們在現(xiàn)在中看到過去，看到之前的艱苦奮斗，以在新的時代里，不忘初心同時在傳承中不斷進(jìn)步與發(fā)展我們的城市。

作品：《假山》

藝術(shù)家：郭國柱

創(chuàng)作時間：2022

暢游在旌陽的鄉(xiāng)間，民居院里常見的假山引起了藝術(shù)家極大的興趣。中國傳統(tǒng)文人有山水情懷，與山水畫一脈相承的假山，也能做到“片山有致，寸石生情”的妙境，令人不下堂奧而坐窮泉壑。藝術(shù)家通過對于民居中假山這一現(xiàn)象的挖掘和呈現(xiàn)，在一定程度上也是挖掘存在于旌陽人民心中的美。

作品：《詩意的岸堤》

藝術(shù)家：高美琳

創(chuàng)作時間：2022

夜晚的桂花村雖然寧靜，實則一片生機(jī)，河流滋養(yǎng)生命，使之周圍樹木茂密生長，行走于河流兩岸，藝術(shù)家被這沿途之景深深地打動，藝術(shù)家用絢爛的燈光映射在樹木之上，表達(dá)生命不息，平靜而多彩，故而創(chuàng)作一個獻(xiàn)給旌陽，獻(xiàn)給居民與行客，獻(xiàn)給河流的作品。

作品：《思念是獨(dú)白》

藝術(shù)家：孟立超

創(chuàng)作時間：2022

如今，農(nóng)村年輕勞動力不斷流入城市，不能時長陪伴在父母身邊，《思念是獨(dú)白》拍攝了留在村中的老人日常，更深層次的了解了他們當(dāng)下的生活，同時也以視頻形式進(jìn)行了互相采訪，通過影像記錄的方式將父母與孩子互不在場的經(jīng)歷，感受表現(xiàn)出來，讓集裝箱成為一個情感中轉(zhuǎn)的媒介，讓老人與他們的親人以另外一種方式相聚相知。

作品：《光之影》

藝術(shù)家：王波

創(chuàng)作時間：2022

將藝術(shù)旌陽·煥彩城鄉(xiāng)，美育提升行動中的1+1+N計劃作為創(chuàng)作的行為，藝術(shù)家將攝影史的知識、攝影藝術(shù)家的作品與旌陽的同學(xué)們講解分享。讓孩子們跟隨藝術(shù)家一起透過鏡頭撲捉眼中的美好事物，并通過攝影裝置的方式呈現(xiàn)。

作品：《城市公園》

藝術(shù)家：周彥伶

創(chuàng)作時間：2022

城市的公園化是現(xiàn)代城市建設(shè)的主題之一，這次在桂花村漫水橋附近的草坪上做的這件作品《城市公園》是一件人為改造的集裝箱，外表的綠色草皮與草坪相呼應(yīng)，營造出自然與人造氛圍，利用這種視覺效果給觀者帶來一種現(xiàn)實與虛幻之間的反差感。內(nèi)部的攝影作品，均是我們在公園中看到的美的場景，夕陽下的樹、落在樹上的和平鴿、藍(lán)天白云更是與集裝箱改造的鏡子形成相互呼應(yīng)。整件作品為觀者營造出一個城市公園景觀，記錄城市之美。

作品：《自然中》

藝術(shù)家：楊洋

創(chuàng)作時間：2022

工業(yè)是德陽的標(biāo)志之一，工業(yè)生產(chǎn)的紙盒也是現(xiàn)代工業(yè)化時代常見物件之一，藝術(shù)家將紙盒空間在自然中羅列疊放，紙盒上一幕幕城市景觀與植物的和諧共處像是刻畫給歷史的證明，最終紙盒在自然中消解，與大地融為一體也表達(dá)了我們對自然環(huán)境和諧相處的目標(biāo)與決心，也是對生態(tài)文明建設(shè)的一個期許。

作品：《回望》

藝術(shù)家：全體攝影藝術(shù)家

創(chuàng)作時間：2022

以此次攝影展主題——回望，作為創(chuàng)作和展陳的思路，邀請此次攝影藝術(shù)家，以文獻(xiàn)記錄的方式呈現(xiàn)，不僅是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作駐地中的互相記錄，也有彼此與城市間相處和游走時的美好細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，更是藝術(shù)家對于旌陽這座城市的感知和記錄。

以“藝術(shù)旌陽”為契機(jī)，豐富活動內(nèi)容，“路上圖書館”引進(jìn)以詩歌、閱讀為相關(guān)元素的展覽單元，呼應(yīng)“路上”“回歸”元素，以“歸途遇詩”為主題，開展系列涵蓋詩歌裝置、讀者互動、方言朗誦等形式的文學(xué)推廣活動，讓詩意回歸行路、在途中邂逅詩歌，提升群眾游覽與參觀體驗。

《歸思·方言·詩聲--詩歌電話亭》

地點(diǎn)：旌秀桂花智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新中心三層

在這里，游人拿起電話，聽到詩歌，感受一片寧靜，同時這里也是為你準(zhǔn)備的私密情感空間，你可以打給那個最牽掛的Ta～

《流動·田園·詩意--詩歌漂流瓶》

地點(diǎn)：旌秀桂花智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新中心三層

該項目的室內(nèi)部分在旌秀桂花智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新中心三層的“詩歌貨架”上，若想帶走需要游人在詩歌貨架上留下一件有意義的物件作為交換;室外分布在公路藝術(shù)展的沿線，是藝術(shù)節(jié)給觀眾的隱藏禮物，可以取走。

《共享·薈文·同行--路上圖書捐贈計劃》

地點(diǎn)：旌秀桂花智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新中心三層

為助力鄉(xiāng)村振興文化建設(shè)，向鄉(xiāng)村引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)文化資源，特向文學(xué)、藝術(shù)等出版行業(yè)及創(chuàng)作者，征集了 1000本圖書、畫冊及雜志，旨在打造高質(zhì)量、有深度的文化閱讀中心。

《融情·誦讀·詩路--詩歌朗誦》

地點(diǎn)：高槐書院、濱水驛站、漫水橋

為將文學(xué)元素與藝術(shù)節(jié)更好結(jié)合，開幕當(dāng)天將邀請到本地詩人作為朗誦嘉賓，詩情、畫意交相輝映，以詩歌串聯(lián)起整個公路藝術(shù)展。

《路遇·生成·詩叢--詩歌展陳》

地點(diǎn)：旌秀桂花智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新中心三層

本項目以“路遇·生成·詩從”為線索，以行道樹和森林的排列為靈感，使用掛式海報、鏡面等形式，將詩歌元素布置在展館四處，提供全方位、沉浸式的審美體驗。

主辦

中共德陽市旌陽區(qū)委?

德陽市旌陽區(qū)人民政府

承辦

中共德陽市旌陽區(qū)委宣傳部

德陽市旌陽區(qū)教育局

德陽市旌陽區(qū)鄉(xiāng)村振興中心

德陽市旌陽區(qū)融媒體中心

執(zhí)行

北京名泰文化藝術(shù)有限公司

聯(lián)合執(zhí)行

北京小天才文化藝術(shù)有限公司?

北京時代在召晚文化傳播有限公司

學(xué)術(shù)支持

中央美術(shù)學(xué)院國家藝術(shù)與文化政策研究所

青年藝術(shù)100?

總策劃

彭瑋

學(xué)術(shù)主持

趙力

回歸線

2022藝術(shù)旌陽以“回歸線”為主題，一方面將藝術(shù)創(chuàng)作引入至在地的、自然的創(chuàng)作環(huán)境，讓藝術(shù)作品沉浸式的展示于旌陽大地;一方面通過借助形形色色的藝術(shù)形式與活動，以旌陽大地作為“鄉(xiāng)士情懷〞的承載，引導(dǎo)人們回歸自然、體驗鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)地方之美。

我們用藝術(shù)號召人們的回歸，不僅是回歸自我和自然，也是回歸鄉(xiāng)村，實現(xiàn)藝術(shù)與生活、本地人與外地人和諧發(fā)展、繁榮與共的村莊共同體。用藝術(shù)建設(shè)鄉(xiāng)村，美化村容村貌、塑造精神文明，吸引城市人與新農(nóng)人回歸，將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動新農(nóng)村文化建設(shè)，推動自然鄉(xiāng)村向美好鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)變。響應(yīng)鄉(xiāng)村振興策略，打造村美、文盛、民悅的藝術(shù)鄉(xiāng)村，使農(nóng)民農(nóng)村物質(zhì)富裕和精神富足，為沿線的鄉(xiāng)村新畫卷，添上新的一筆。

2022藝術(shù)旌陽主視覺由“青年藝術(shù)100”的老朋友26 STUDIO設(shè)計工作室設(shè)計實現(xiàn)。

2022藝術(shù)旌陽 視覺設(shè)計創(chuàng)作理念：

此次2022藝術(shù)旌陽大地藝術(shù)節(jié)的視覺設(shè)計，概念來源于太陽與大地的融合，太陽取自“旌陽”的“陽”字，太陽是萬物之源，也是我們這次大地藝術(shù)節(jié)的起點(diǎn)，我們用太陽的圖形和光芒來作為設(shè)計主體元素，不僅體現(xiàn)了大地藝術(shù)的概念，也充分體現(xiàn)了旌陽的在地性特征。

同時，此次藝術(shù)節(jié)的主題為“回歸線”，我們希望用地平線的概念，與太陽的圖形相結(jié)合，體現(xiàn)回到鄉(xiāng)村、回到家鄉(xiāng)、回到太陽升起的地方的主題，希望大家能夠回到原點(diǎn)，繼續(xù)出發(fā)。

所有的主題視覺都由地平線太陽升起、光芒萬丈作為起點(diǎn)，我們也生成了多種不同的圖形元素來體現(xiàn)旌陽的在地性特征，比如彩虹橋、丘陵、稻田及河流等，演變成整套的海報視覺體系，運(yùn)用到整個大地藝術(shù)節(jié)的視覺系統(tǒng)中。

——26 STUDIO