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美術(shù)史|中國-宋遼金美術(shù)(下)

2023-02-19 15:38 作者:水中的小塊陸地  | 我要投稿


-書法-

宋四家(蘇黃米蔡),李建中,趙佶



蘇軾?宋四家之首,尤擅墨竹松石,倡導(dǎo)“尚意”書風(fēng),結(jié)體扁平稍肥,執(zhí)筆為“側(cè)臥筆”。

?藝術(shù)觀點

“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形。至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不當(dāng),雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者,必托于無常形者也。雖然,常形之失,止于所失,而不能病其全,若常理之不當(dāng),則舉廢之矣。以其形之無常,是以其理不可不謹(jǐn)也。世之工人,或能曲盡其形,而至于其理,非高人逸才不能辨?!薄俺P纬@怼钡拿缹W(xué)觀念為蘇軾藝術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。常形指格局較為確定的事物的外在形貌,常理指格局不確定的事物內(nèi)在精神生氣。“常形”是院畫家能企及的,但進(jìn)一步提高需要特殊的胸襟和眼格。

論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩必此詩,定非知詩人。詩畫本一律,天工與清新。邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。何如此兩幅,疏澹含精勻。誰言一點紅,解寄無邊春。瘦竹如幽人,幽花如處女。低昂枝上雀,搖蕩花間雨。雙翎決將起,眾葉紛自舉。可憐采花蜂,清蜜寄兩股。若人富天巧,春色入毫楮。懸知君能詩,寄聲求妙語。”——其一,“詩畫一律”比起張舜民“詩是無形畫,畫是有形詩”而言,更直接建立詩畫同構(gòu)的關(guān)系以及藝術(shù)本質(zhì)上的一致性,其中包含物象客觀之神和作者主觀之意,與“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”同為“以詩入畫”的進(jìn)一步發(fā)展。其二,提出“論畫與形似,見于兒童鄰”,重點追求詩情畫意、不似之似,力求洗去鉛華而趨于平淡素雅,力倡天真清新的風(fēng)格。

“士人畫如閱天下馬,取其意氣所到。乃若畫工,往往只取其鞭策,看數(shù)尺許便倦?!薄缟惺糠虍?,輕視畫工畫。蘇軾提出士夫畫以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家之畫,正反映其不囿于傳統(tǒng)畫理、技法,以意趣為榮。例如,《枯木怪石圖》描繪了一株枯木狀如鹿角,一具怪石形如蝸牛,寥寥行筆,盤根錯節(jié)。

“空腸得酒芒角出,肝肺槎芽生竹石。森然欲作不可回,寫向君家雪色壁。”“文理自然,姿態(tài)橫生?!薄拔嵛娜缛f斛泉源,不擇地而出。”“常行于所當(dāng)行,常止于不得不止?!薄獜娬{(diào)創(chuàng)作沖動,有感而發(fā)。

東坡畫竹從地起一直到頂,或問何不逐節(jié)分?答曰:“竹生時何嘗逐節(jié)生!”——表現(xiàn)方法不受程式束縛,因需而異。


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蘇軾《黃州寒食詩帖》-天下第三行書


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蘇軾《枯木怪石圖》


黃庭堅?擅草書,創(chuàng)“輻射式書體”,習(xí)慣“高執(zhí)筆”。《松風(fēng)閣詩帖》為天下第九行書。


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黃庭堅《諸上座帖》


米芾?擅長臨摹,行書成就最高、運筆迅疾,有“八面出鋒”之譽。


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米芾《蜀素帖》-天下第八行書


蔡襄?行、草、楷皆能,和平蘊藉、端莊婉麗、講究結(jié)構(gòu)、用筆嚴(yán)謹(jǐn)。


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蔡襄《自書詩卷》


李建中?學(xué)歐陽詢的書而不寒瘦。


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李建中《土母帖》-天下第十行書


趙佶?宋徽宗真書學(xué)薛稷,行筆瘦勁鋒利、堅挺勁美,結(jié)體內(nèi)緊外展,頓挫分明,收放有致,自稱“瘦金書”。


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趙佶《跋歐陽詢行書張翰帖》



-建筑-

補充:[北宋]李誡《營造法式》

我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍

標(biāo)志中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到較高階段



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[北宋]晉祠

周柏唐槐、難老泉、宋代彩瓷被譽為“晉祠三絕”


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[北宋]定州開元寺料敵塔-用于瞭望軍情而得名

國內(nèi)現(xiàn)存最高的磚質(zhì)結(jié)構(gòu)塔


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[北宋]河南開封-開寶寺塔


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[北宋]獨樂寺觀音閣

我國已發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的古木建筑


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[遼]山西應(yīng)縣木塔/佛宮寺釋迦塔

世界現(xiàn)存最古老全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑


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[金]北京盧溝橋-現(xiàn)存最古老石造聯(lián)拱橋


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[元]北京妙應(yīng)寺白塔-我國現(xiàn)存最早最大的藏式佛塔

屬于喇嘛教建筑,俗稱“白塔寺”

1279年,尼泊爾工匠阿尼哥主持設(shè)計與修繕



-雕塑-

細(xì)膩工巧,寫實化,世俗化



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山東長清靈巖寺彩塑羅漢像-“海內(nèi)第一名塑”


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[唐]蘇州保圣寺造像


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晉祠泥塑人物像


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重慶大足石刻雕像-臥佛


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重慶大足石刻雕像-養(yǎng)雞女



-工藝-

五大窯(汝官哥鈞定)+

景德鎮(zhèn),龍泉窯,耀州窯,建陽窯,磁州窯



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河南汝窯《蓮花式溫碗》


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河南官窯《青釉弦紋瓶》


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浙江哥窯《青釉貫耳瓶》,金絲鐵線


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河南鈞窯《月白釉出戟尊》,窯變=海棠紅+玫瑰紫


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河北定窯《孩兒枕》



-end-

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