整理的對象一般是做題遇到的知識盲點，目的主要在補(bǔ)充血肉、理順課本。白嫖了這么久，淺淺發(fā)點備忘錄里的東西。 16世紀(jì)上半葉，英王亨利八世與羅馬教皇決裂，進(jìn)行宗教改革，建立以英王為首領(lǐng)的國教會（圣公會），國王成為教會的首領(lǐng)，但保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。 16世紀(jì)60年代，許多人主張清洗圣公會內(nèi)部的天主教殘余影響，從英國國教內(nèi)部分離出來清教徒。清教徒只承認(rèn)圣經(jīng)是信仰的唯一權(quán)威，接受加爾文教教義，要求廢除主教制和偶像崇拜，減少宗教節(jié)日，提倡勤儉節(jié)忍，反對奢華縱欲，贊許現(xiàn)世財富的積累，提倡節(jié)儉、勤奮的進(jìn)取精神。這些觀點反映了新興資產(chǎn)階級的愿望和意志，符合資產(chǎn)階級需要。 因其要求在圣公會內(nèi)未能實現(xiàn)，自70年代起，建立獨立教會。 16世紀(jì)末清教運動受到鎮(zhèn)壓轉(zhuǎn)入低潮，但在斯圖亞特王朝時期再次興起。清教徒不僅在宗教會議和教會活動中批判主教制政府，還在議會內(nèi)外積極進(jìn)行反對專制王權(quán)的宣傳鼓動工作，為英國資產(chǎn)階級革命作了充分的思想和輿論準(zhǔn)備。英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖均為清教徒。清教教義反映了教會改革推動政治變革的愿望。 17世紀(jì)上半葉，信奉清教的資產(chǎn)階級和新貴族與國王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了清教徒革命，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)國會軍取得勝利。內(nèi)戰(zhàn)期間，議會內(nèi)部激進(jìn)派提出了"大抗議書"法案，后成功廢除了主教制度，國王權(quán)利進(jìn)一步削弱。 1843年清教徒分裂為長老派和獨立派，前者代表資產(chǎn)階級和新貴族上層的利益，主張建立一個隸屬于國家的長老制教會組織。后者代表中等資產(chǎn)階級和新貴族的利益，認(rèn)為每個教區(qū)應(yīng)獨立自主，反對國家教會的原則。 影響： 1688年光榮革命后，議會通過《寬容法》，允許不信奉國教的新教徒建立自己的教會。但對清教徒擔(dān)任公職仍有所限制，到1828年政權(quán)才對清教徒完全開放。 斯圖亞特王朝復(fù)辟后，清教徒受到迫害。1620年，102名清教徒乘坐著名的五月花號（Mayflower）來到美洲的普利茅斯建立殖民地。他們是英國第一批的新大陸移民，是未來150年后美國大多數(shù)人民的祖先。 清教對英屬北美殖民地的建立起重要作用，并對17世紀(jì)以后英、美等國的給予深遠(yuǎn)影響。他們在旅途中簽署的《五月花號公約》成了未來《獨立宣言》的藍(lán)圖。感恩節(jié)是這批清教徒為感謝當(dāng)初慷慨解囊的印第安人而專門設(shè)立的。