? ? ? ?實事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們進行一切工作必須遵循的最基本的工作方法和思想方法。這是辯證唯物主義的世界觀在實際工作中的具體體現(xiàn)。徹底的辯證唯物主義者，必定堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。

? ? ? ?什么是實事求是的科學(xué)態(tài)度呢?毛澤東同志說:“實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；‘求’就是我們?nèi)パ芯?。這三點，講的都是思想方法和工作作風(fēng)方面的都體現(xiàn)了辯證唯物主義對于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題的科學(xué)結(jié)論，它同唯心主義的世界觀和方法論是根本對立的。

? ? ? ?為什么堅持辯證唯物主義的世界觀，必須堅持實事求是的態(tài)度呢?

? ? ? ?首先,堅持物質(zhì)第一性，精神第二性這個唯物主義的基本原則，就必須在實際工作中堅持一切從實際出發(fā)。辯證唯物主義是徹底的唯物主義，它告訴我們，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，世界上形形色色的事物，都是離開人的意識而客觀存在的，意識本身"不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已"。把這一唯物主義的原則貫徹到實際工作中去，這就要求我們在觀察和處理問題時，都要從實際出發(fā)，即從客觀存在的事實出發(fā)，力求把客觀事物正確地反映到自己的頭腦中來，而不能從主觀需要或愿望出發(fā)。

? ? ? ? 其次，承認規(guī)律的客觀性，必須在實際工作中堅持從事實本身中找出它共有的規(guī)律。事物的運動是不是受它本身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配，是唯物主義和唯心主義重大原則分歧之一。唯心主義在觀察和處理問題時，往往采用先驗主義的方法，即從自己頭腦中杜撰出一些原則或秩序，把它強加干客觀現(xiàn)實，要求客觀現(xiàn)實去適應(yīng)這些臆造的“規(guī)律”。

? ? ? ?唯物主義則相反，它承認規(guī)律的客觀性，承認客觀事物按照它本身所固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律運動、變化和發(fā)展。它要求我們從事實本身中找出它的內(nèi)部聯(lián)系，要找出事物的規(guī)律，就要詳細地占有材料，把握事實的全部總和，從聯(lián)系中去把握這些事實，找出內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。僅僅抓住個別的事實、外部的聯(lián)系，那就不能正確地反映事物的真相及其規(guī)律。如果企圖拿個別的事實，來證明主觀的設(shè)想或頭腦里虛構(gòu)的原則，那就是唯心主義。

? ? ? ? 堅持辯證唯物主義，決不允許用虐構(gòu)的、臆造的聯(lián)系去代替現(xiàn)實的聯(lián)系，也不允許把原則作為研究的出發(fā)點。即使是正確地反映了客觀規(guī)律的原則，雖然是人們必須尊重的，但它只能作為我們從實際材料中引出結(jié)論的指導(dǎo)，而不能作為研究的出發(fā)點，不能代替我們對實際情況的研究。因為客觀世界是不斷發(fā)展的，規(guī)律也是發(fā)展的;客觀事物千差萬別，其變化發(fā)展的規(guī)律也各不相同。要把握這些具體的規(guī)律，必須從具體的事實出發(fā)。總之，“不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論”。這才是辯證準(zhǔn)物主義的實事求是的科學(xué)態(tài)度。

? ? ? ?第三，堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點，必須在實際工作中堅持以對客觀規(guī)律的認識作為行動的向?qū)АＴ谠鯓涌创饔^能動性的問題上，辯證唯物主義既反對忽視主觀能動性的機械論，更反對夸大意識能動作用的唯心主義。它告訴我們，人是有主觀能動性的，這是人區(qū)別于物的特點，但是人的主觀能動作用，是受客觀規(guī)律制約的;人們只有正確地認識客觀規(guī)律，才能有效地發(fā)揮主觀能動作用。人們決不可能隨心所欲地任意行動，如果違背了客觀規(guī)律，就一定會受到客觀規(guī)律的懲罰。

? ? ? ?我們在實際工作中，就必須以對客觀規(guī)律的認識為行動的向?qū)?。一方面必須用客?guī)規(guī)律來指導(dǎo)行動，反對一切不尊重客觀規(guī)律的行動;另一方面又必須充分發(fā)揮主觀能動作用，精心探索客觀規(guī)律，掌握了規(guī)律后又必須把這種認識付諸實踐，力戒空談。

? ? ? ?綜上所述，實事求是的科學(xué)態(tài)度，是辯證唯物主義的世界觀對我們的要求;反過來說，有沒有實事求是的科學(xué)態(tài)度，又能鑒別我們是否樹立了徹底的辯證唯物主義世界觀，是否具有無產(chǎn)階級的黨性。我們在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時候，不但要在理論上懂得實事求是是馬列主義、毛澤東思想的基本觀點和基本方法，而且要在實際行動中樹立實事求是的科學(xué)態(tài)度，發(fā)揚無產(chǎn)階級的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。