法律該如何判定投機行為的責任歸屬？

投機的過程往往不可避免的走向瘋狂和不擇手段。投機對社會造成的后果是不可控的。一旦投機失敗造成了災難，如果只是根據投機造成的惡劣后果來確定責任和量刑，那么這種運氣主義也是違背法律精神的。

對投機行為的定責和量刑，動機的權重大于結果。

居容臺法系承認了投機存在的必然性，因為人類并非全知，人類的所有決策最終都帶有投機性質。

而故意甚至惡意的投機行為也是不可避免的，因為投機滿足了社會的激進發(fā)展需求。

為了在承認投機存在的合法性的同時，還能約束投機行為帶來的不可控后果。居容臺法系建立了“投機博弈場”的概念，這是一個讓故意投機者共同投機博弈、共同承擔責任的封閉體系。在投機博弈場內，投機的程度大小有強有弱。到了投機的白熱化階段，多方不擇手段撕毀各種契約，互相損傷并可能影響外界。而責任共同承擔、利益共同分配的制度，可以約束投機客的內卷和瘋狂，還能讓投機客在社會的上升紅利期良性投機。

根據投機的激進程度、惡劣程度以及具體投機行為的性質，博弈場內部也有各種小博弈場，用于共同責任的細分。

合格的賭徒投機客往往思維縝密道德高尚。而對于惡劣的賭徒來說，博弈場就是他們的墳墓。

對投機行為的定責主要以動機為主，因為影響投機結果的因素是一種宏觀的玄學。如果一次帶有投機性質的決策行為，通過蝴蝶效應造成了社會整體性混亂，也就是所謂的闖禍。那么在定責的時候要看這個投機行為與這種災難產生的因果相關度。

很多災難屬于不定期必然發(fā)生事件，比如類似地震海嘯的金融風暴。如果引發(fā)災難的投機客 主觀惡意極低，那么災難結果與其動機就沒有完全直接的關系，這種災難損失將會由全社會必然共同承擔；但如果投機者的主觀惡意高，那等待他的后果就很嚴重了，居容臺法系的定罪強調動機和結果。所以通常優(yōu)秀的賭徒都是主觀惡意低甚至道德高尚的。

宏觀規(guī)律在宇宙時空的權重大于微觀動機。在宏觀來看，充滿隨機性的災難是一種必然，符合時空意志所認同的問題事件常態(tài)性。

投機，從權衡利弊逐漸變得不擇手段。賭徒們享受著獲利和損失帶來的刺激，也被全社會束縛在投機博弈場內。在宇宙時空的規(guī)則下，他們的命運結局取決于自身素質水平。