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根據(jù)原文推斷?適合作為論據(jù)?論述類!信息類!選擇難題!【學(xué)過石油的語文老師】

2023-03-12 14:10 作者:薩霞  | 我要投稿

奇哥 | 24 信息類+論述類!進(jìn)階

1??根據(jù)原文推測(cè)

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00:56
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例題1 2022年甲

  • C. 古代金銀礦石分布狀況冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國(guó)金銀器》一書研究視野中。
  • 《中國(guó)金銀器》是第一部中國(guó)古代金銀器通史,囊括了器皿與首飾,著眼于造型與紋飾,究心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。
  • 本書的研究旨趣,不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,而在與社會(huì)生活史密切相關(guān)的造型、紋飾、風(fēng)格的演變史,也可以說,它不是窮盡式的歷史資料匯編,也不是用考古學(xué)的方法對(duì)器物分型、分式以劃分時(shí)代,而是以目驗(yàn)實(shí)物為前提,從名物學(xué)入手,通過定名,以器物描述的方法,來展示工藝美術(shù)史與社會(huì)生活史中的金銀器。


練習(xí)1 2022年乙

  • A. 視角的流動(dòng)既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角,也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。
  • B. 選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事,與敘述的內(nèi)容相關(guān),也與敘事者希望達(dá)到的敘述效果相關(guān)。
  • C. 相較于長(zhǎng)篇作品,筆記小說短小精悍,在采用流動(dòng)視角或復(fù)眼映視式視角敘事時(shí),更容易實(shí)現(xiàn)多重的敘事功能。
  • 無中生有+拉踩
  • D. 《紅樓夢(mèng)》“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)采用流動(dòng)視角,既寫“眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗”,又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。


2??適合作為論據(jù)

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05:39
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例題2 2022年新高考Ⅰ

  • 下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
  • 材料一
  • 中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。中國(guó)傳統(tǒng)文化 牛
  • 這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
  • 中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),傳統(tǒng)
  • 也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。?目標(biāo)
  • 要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。
  • 要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引。
  • 要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題,著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
  • 我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”,還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”,讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。4個(gè)途徑
  • 強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國(guó)家的學(xué)術(shù)研究成果,而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求,越是民族的越是世界的。解決好民族性問題,就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題;把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好,就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。
  • (摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》)
  • A. 韓愈《答劉正夫書》:“或問為文宜何師?必謹(jǐn)對(duì)曰:宜師古圣賢人?!?/li>
  • 沒有提到現(xiàn)在
  • B. 晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出:“中國(guó)之倫常名教為原本,以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”、
  • 有主有次
  • C. 魯迅《文化偏至論》:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈。”?
  • D. 季羨林認(rèn)為:“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西,三十年河?xùn)|’。”
  • 他強(qiáng)調(diào)的是變化


練習(xí)2 2021年新高考Ⅰ

  • 結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
  • A. 詩以空靈,才為妙詩,可以入畫之詩尚是眼中金屑也。
  • 評(píng)價(jià)詩
  • B. 文者無形之畫,畫者有形之文,二者異跡而同趣。
  • 這是說相同
  • C. 詩和畫圓滿結(jié)合,就是情和景的圓滿結(jié)合,也就是所謂的“藝術(shù)意境”。
  • 為何結(jié)合上了?
  • D. 圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn),而詩歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。
  • 強(qiáng)調(diào)詩和畫突出的不同點(diǎn)



2020年新高考Ⅰ

  • 根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是
  • 沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷
  • A. 歷代州域形勢(shì)變遷研究
  • B. 赤壁之戰(zhàn)地名考釋
  • C. 隋唐時(shí)期海河水道研究
  • D. 黃土高原溝壑演變研究


2020年新高考Ⅱ

  • 下列選項(xiàng),最能夠支持第三、四自然段中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是
  • A. 古生物學(xué)家安德魯·諾爾曾經(jīng)說過:“動(dòng)物就像整個(gè)演化蛋糕上的糖霜,細(xì)菌才是糖霜下的蛋糕本體?!?/li>
  • B. 生物學(xué)家瑪格麗特·麥克福爾-恩蓋表示:“它們(微生物)與動(dòng)物緊密共生,動(dòng)物的生命活動(dòng)是通過與微生物的相互作用而形成的?!?/li>
  • C. 微生物學(xué)家們開展過“如果沒有微生物,地球會(huì)怎樣”的思維實(shí)驗(yàn),并得出結(jié)論:“地球上的大多數(shù)物種會(huì)滅絕,而幸存下來的物種,其數(shù)量也將大大減少?!?/li>
  • D. 生物學(xué)家勒內(nèi)·杜博寫道:“鼠疫、霍亂、黃熱病都被寫成了故事,排成了戲劇,拍成了電影,但卻沒有人漂亮地講出腸道和胃部微生物發(fā)揮有益作用的故事?!?/li>

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