? ? ? ?注：本書我們只摘錄序言，以引起大家對(duì)列寧導(dǎo)師的偏頗評(píng)價(jià)的警惕，其后內(nèi)容不作展開(kāi)。

? ? ? ? 正確地評(píng)價(jià)一個(gè)人是很難的，正確地評(píng)價(jià)一位偉人更難，尤其是評(píng)價(jià)列寧，那是難上加難。他創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，把馬克思主義理論變成了光輝的現(xiàn)實(shí)，可是70多年后，由他親手締造的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟解體了。怎么看這個(gè)問(wèn)題、怎么評(píng)價(jià)列寧就成了個(gè)大難題。

? ? ? ?《列寧政治遺產(chǎn)十論》（以下簡(jiǎn)稱《十論》），從總體上解出了這道“哥德巴赫猜想”。他認(rèn)為列寧既不是神，也不是鬼，與歷史上許許多多偉人一樣，列寧是偉人，是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、豐富感情，又有錯(cuò)誤缺點(diǎn)的偉人。?

? ? ? ? 之所以認(rèn)為列寧是偉人，是因?yàn)榱袑幜ε疟娮h、獨(dú)樹(shù)一幟，在敵強(qiáng)我弱、環(huán)境十分困難的形勢(shì)下，堅(jiān)持用馬克思主義基本原理分析當(dāng)時(shí)俄國(guó)和世界面臨的重大問(wèn)題，提出了一系列新的理論見(jiàn)解和策略原則。列寧在1915年發(fā)表的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中，科學(xué)地分析了資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律，破天荒地提出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的觀點(diǎn)。隨后，他領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克組織發(fā)動(dòng)了“十月革命”，撕開(kāi)了資本主義世界的一個(gè)裂口，創(chuàng)立了一個(gè)嶄新的國(guó)家和社會(huì)制度，并為被壓迫民族和被壓迫人民建起了一座燈塔。

? ? ? ? 預(yù)言是大膽的，勝利是璀璨的。 我們把中國(guó)已經(jīng)建設(shè)幾十年的社會(huì)主義社會(huì)稱為“初級(jí)階段”。那么整整一百年前開(kāi)始的列寧時(shí)期的社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)稱為什么？不用說(shuō)，只能是“社會(huì)主義初級(jí)階段的初級(jí)階段”，或曰：“試驗(yàn)階段”。 想想看，在試驗(yàn)階段能不出錯(cuò)誤嗎？多年來(lái)，我在教學(xué)中常引用列寧那句十分開(kāi)明的名言：上帝是允許青年人犯錯(cuò)誤的。那么，上帝是不是允許“青年社會(huì)主義”犯錯(cuò)誤呢？

? ? ? ? 毫不諱言，書中指出了列寧在農(nóng)村工作、知識(shí)分子工作等方面的錯(cuò)誤。列寧驅(qū)趕持有不同政見(jiàn)的學(xué)者是化友為敵，是摧殘學(xué)術(shù)，削弱自己。但就算是有錯(cuò)誤，我們也得承認(rèn)列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)遠(yuǎn)比沙俄優(yōu)越。要知道，任何偉人都有歷史局限性。法國(guó)的拿破侖是偉人，但后來(lái)呢？他要稱帝。犯有不可饒恕的錯(cuò)誤并不能否認(rèn)他仍是偉人。列寧還提出過(guò)“向敵人學(xué)習(xí)”。他所指的“向敵人學(xué)習(xí)”，是學(xué)習(xí)敵人的長(zhǎng)處。在社會(huì)制度更迭的時(shí)候，人們喜歡用“翻天覆地”來(lái)描述，可實(shí)際上是做不到的，新制度歷來(lái)都會(huì)或多或少地留下幾塊舊社會(huì)的“母斑”。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們便既不會(huì)對(duì)偉人“個(gè)人崇拜”，也不會(huì)認(rèn)為偉人是“罪人”。在對(duì)列寧的評(píng)價(jià)中，熟練地運(yùn)用了列寧在《哲學(xué)筆記》中所闡述的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這也是大家公認(rèn)的歷史唯物主義。?

? ? ? ? 讀了《十論》，可以清楚地看出，列寧的一生是一心為國(guó)家、為人類著想的一生。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，列寧即領(lǐng)導(dǎo)全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到組織社會(huì)主義建設(shè)方面。1920年12月，他提出“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化”。在對(duì)外方面，他領(lǐng)導(dǎo)年輕的蘇維埃共和國(guó)擊退了14個(gè)資本主義國(guó)家的武裝干涉。他不止一次宣布廢除沙俄同中國(guó)簽訂的一切不平等條約。他為蘇維埃國(guó)家制定“和平共處”的外交政策，30年后，列寧的“和平共處”發(fā)展為中、印、緬三國(guó)所倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”。這與今天由中國(guó)提出、被聯(lián)合國(guó)多次寫進(jìn)文件的“人類命運(yùn)共同體”理念僅有一步之遙。?

? ? ? ? 列寧的一生，是艱苦奮斗的一生。1900年，他以難民身份巧妙地經(jīng)瑞士輾轉(zhuǎn)來(lái)到德國(guó)的慕尼黑。在慕尼黑，他創(chuàng)辦了《火星報(bào)》，寫出了名著《怎么辦？》。其間，為了逃避德國(guó)密探的搜查，他換過(guò)三個(gè)居住場(chǎng)所。有一處是八個(gè)人合住的一間房，有一處現(xiàn)在旁邊放了十幾個(gè)垃圾桶

? ? ? ? 列寧始終堅(jiān)持完整、準(zhǔn)確地理解馬克思主義的觀點(diǎn)。他既反對(duì)隨意曲解、攻擊馬克思主義，也反對(duì)抓住馬恩著作中的個(gè)別詞句當(dāng)作教條，搬來(lái)搬去，肆意發(fā)揮。他曾莊嚴(yán)指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)敵人專政并不消滅本階級(jí)內(nèi)部的民主。他主張給最大多數(shù)人最高類型的民主。如今有人一味地批判列寧的暴力、專政的思想，我便想：他們有全面地看過(guò)列寧的著作嗎？列寧講平等自由等的言論有沒(méi)有看過(guò)？讀書寫文章不能“各取所需”，不能掐頭去尾、以偏概全，不能“攻其一點(diǎn)，不及其余”。?

? ? ? ? 還有人以列寧拿過(guò)德國(guó)當(dāng)局的錢為根據(jù)，大罵列寧是“德諜”“俄奸”。列寧在慕尼黑沒(méi)拿過(guò)德國(guó)當(dāng)局的錢是肯定的，至于在“十月革命”中是不是拿過(guò)德國(guó)當(dāng)局的錢我還沒(méi)有考證清楚。我只知道有一種確切的說(shuō)法，德國(guó)社會(huì)民主黨人捐獻(xiàn)、支援過(guò)俄國(guó)革命。孫中山辦黃埔軍校是拿了蘇聯(lián)的費(fèi)用的，但我們絕不能講孫中山是蘇諜。

? ? ? ? 列寧是偉人，不是完人，他有些主張當(dāng)時(shí)看未必適當(dāng)，今天看更被認(rèn)為失當(dāng)，但瑕不掩瑜，今人不能苛求前人。至于蘇聯(lián)的解體，更應(yīng)當(dāng)冷靜思考。不論信仰列寧主義的還是不信仰列寧主義的，都應(yīng)當(dāng)全面地、歷史地看待他。情緒化是學(xué)術(shù)的霧霾，輕率地扣帽子不是理論家的風(fēng)度。 學(xué)無(wú)止境，理論研究工作只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。

? ? ? ? 對(duì)列寧和列寧主義的研究并沒(méi)有結(jié)束，歡迎讀者朋友繼續(xù)討論。實(shí)踐是理論之源，討論是理論之流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。