我們都知道自己所做的許多事，像學(xué)習(xí)、工作、成家生子等都不是因?yàn)樽约合矚g才去做的，而是被社會(huì)結(jié)構(gòu)推著去做的，原因就是每個(gè)人，每一代人都是這么做的，所以我們也就該這么去做，很少有人會(huì)像魯迅先生那樣去追問(wèn)，從來(lái)如此便對(duì)嗎？

我們的生存完全變成了一種例行公事的行為，在這樣的生存中自然就沒(méi)有快樂(lè)可言。沒(méi)有快樂(lè)就不會(huì)有熱情，沒(méi)有熱情就不會(huì)有創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造的生活自然就是膚淺和麻木的。

要想讓生活變得有條理，我們就必須要有自己的生活方式。這就需要我們不僅要知道自己每一個(gè)當(dāng)下的行為，還要知道自己為什么會(huì)有該行為，當(dāng)我們能清楚地了解自己所行之事的來(lái)龍去脈，自然就會(huì)創(chuàng)造出自己的生活方式，生活也就會(huì)變得有條理。

要去探尋事物的來(lái)龍去脈，這就離不開(kāi)我們對(duì)該事物的熱愛(ài)，只有當(dāng)我們真正的熱愛(ài)一件事，才會(huì)有不是例行公事的行動(dòng)，也就能全身心的投入其中，只有這樣的投入才會(huì)帶來(lái)有條理的生活。

就像在面對(duì)做飯這件事，多數(shù)人就只是在完成自己應(yīng)該做或是不得不做的事，很少有人是因?yàn)橄矚g做飯，為了把飯做得好吃而做飯。這也就是為什么多數(shù)人做了一輩子的飯，但是廚藝卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步的原因所在。

只有當(dāng)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的喜歡做飯，并享受做飯的整個(gè)過(guò)程和結(jié)果，那么就會(huì)有不帶有責(zé)任感和意志力的行動(dòng)，在這樣的行動(dòng)中自然就會(huì)變得有條理且富有創(chuàng)造力。

但是如果我們只熱愛(ài)某幾件事也不行，因?yàn)槲覀兊娜松揪褪怯晒ぷ?、家庭、朋友、興趣愛(ài)好，吃喝拉撒等所有的事所組成的，要想有圓滿的人生，就必須在每一件事上都能和諧相處，才會(huì)有美滿的人生。缺少了任何一部分的和諧，人生就是不完整的。

所以我們要想擺脫麻木讓生活變得有條理，就必須熱愛(ài)與生活有關(guān)的一切事物，無(wú)論是工作、洗衣做飯、還是學(xué)習(xí)，我們都要熱愛(ài)。

只有在這樣的熱愛(ài)中，我們才會(huì)對(duì)自己每一個(gè)當(dāng)下的行為都充滿熱情，在熱情中就會(huì)有動(dòng)力去創(chuàng)造，創(chuàng)造中就會(huì)有條理。我們也就能從麻木和凌亂中解脫，從而享有寧?kù)o、從容不迫的自在生活。

但是現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)從來(lái)就沒(méi)有教過(guò)我們要如何去熱愛(ài)生活，只教會(huì)我們要如何競(jìng)爭(zhēng)，如何功成名就，一顆早已腐化、麻木的心又要如何才能改變，讓自己重新愛(ài)上生活呢？