朋友陽子最近苦惱和同事陷入一段不知道該如何界定的“關(guān)系”當(dāng)中——他們有性的親密，也經(jīng)常聊天，但卻到此為止。 她覺得他們是戀人了，但又好像差了點(diǎn)什么，但在對方眼里，這就是他想要的“愛情”。 陽子的煩惱在上一輩人身上可能比較少見，他們?yōu)閿?shù)不多的情感經(jīng)歷大都指向婚姻，對于“處對象”到底意味著什么大家也基本能達(dá)成共識。 但隨著社會(huì)的發(fā)展和變動(dòng)，年輕一代的情感關(guān)系卻出現(xiàn)了更豐富的形態(tài)： 可能是純粹的肉體關(guān)系，俗稱“炮友”；

或是 Friends With Benefits（簡稱 FWB）：一種包含親密和喜愛的性關(guān)系，又沒有到戀人的程度（不排他、不做出承諾）；

或是柏拉圖式生活伴侶（簡稱 PLP）：兩個(gè)人作為生活伴侶，有情感鏈接并作出承諾，但不包含性。

再或者算戀人，但是不以結(jié)婚為目標(biāo)的戀愛。

很多時(shí)候身在其中的人也會(huì)感覺困惑，我們這種關(guān)系對嗎？夠嗎？于是這引出一個(gè)更本質(zhì)卻一直模糊定義的問題——到底什么才算是“愛情”？ 其實(shí)心理學(xué)上一直有個(gè)經(jīng)典的關(guān)于愛情的定義，心理學(xué)家 Sternberg 于 1986 年提出的“愛情三角理論”——“愛情和親密、激情和承諾三部分有關(guān)，一段關(guān)系中愛的多少取決于這三個(gè)組成部分的絕對強(qiáng)度，愛的類型取決于它們相對于彼此的強(qiáng)度。” 親密、激情和承諾到底是什么意思？某部分的缺失會(huì)對愛情有什么影響？它們的不同組合又導(dǎo)致愛情會(huì)有哪些形態(tài)？今天這篇文章我們就來聊一聊。 如果你也對目前所處的關(guān)系有些困惑，也許看完會(huì)有些收獲。

一、愛情只是一種感覺？它到底是由什么組成的？

在 Sternberg 看來，不同的愛情可能差別很大，但它們基本都包含這三個(gè)部分：親密、激情和承諾。

1. “親密”：很可能分手前，你們依然覺得很親密

親密是一種情感上的鏈接感，一種情感投入帶來的溫暖體驗(yàn)，就是我們常說的“喜歡”一個(gè)人。親密感相對穩(wěn)定，也不太容易變化，在長期關(guān)系里很重要。 但親密感并非是愛情獨(dú)有的，它在親情、友情中也會(huì)出現(xiàn)。比如研究發(fā)現(xiàn)女性對自己的愛人和最好朋友的親密可能是差不多的，甚至對自己最好的同性朋友還要多一些。 一段關(guān)系中的“親密”是怎么形成的？關(guān)系早期充滿不確定性，隨著兩個(gè)人逐漸了解對方，個(gè)體之間變得“可預(yù)測”，并在這種可預(yù)測的活動(dòng)中相互依賴——于是親密感也逐漸增加，因此愛情也是一個(gè)減少不確定性的過程（Livingson，1980）。 但親密感有個(gè)特點(diǎn)是不太容易被感知到，當(dāng)兩個(gè)人非常了解對方的時(shí)候，你很難區(qū)分是越來越親密了還是實(shí)際上已經(jīng)在慢慢疏遠(yuǎn)了。甚至有時(shí)候在人們一段關(guān)系結(jié)束之前，都沒意識到這段關(guān)系的親密度如何。

? 下面的兩條曲線是表面感受到的親密感，上面的兩條曲線為實(shí)際的親密感

有一種區(qū)分這兩者的方法是

讓關(guān)系產(chǎn)生某種中斷，可以幫助一個(gè)人確定自己對愛人還有多少感覺。

比如和愛人分開一段時(shí)間；改變既定的生活，一起度假等，所以有時(shí)候配偶的死亡會(huì)讓一個(gè)人深刻地意識到這段關(guān)系的親密度。

2. “激情” ：愛情里最接近物質(zhì)成癮的部分

我們常說的“這個(gè)人很好，但我沒有感覺”，這個(gè)“感覺”就是指激情的部分。它是“一種強(qiáng)烈渴望和他人結(jié)合的狀態(tài)”（Hatfield，1981），性滿足可能占主導(dǎo)地位，其他需求比如養(yǎng)育、隸屬、支配、服從和自我實(shí)現(xiàn)，也有助于激情的體驗(yàn)。 激情和親密有高度的相互作用，比如一些親密關(guān)系中激情幾乎是立即發(fā)展起來的，但兩個(gè)人是過一段時(shí)間才變得親密；也可能是先親密起來，才逐漸產(chǎn)生激情。但激情和親密的關(guān)系很復(fù)雜，不一定總是正相關(guān)，比如在性交易中，可能有很大激情但人們有意減少親密；也有些人發(fā)現(xiàn)情感上的親密反而遏制了激情。 激情相對不穩(wěn)定且不可預(yù)測，但感知最明顯（有沒有激情你可以非常確定）。一般來說在短期關(guān)系中，激情有巨大的作用（有時(shí)候甚至是唯一的作用），但對于維持一段長期關(guān)系激情發(fā)揮的作用會(huì)下降。 一開始激情的增長很快，甚至可以瞬間體驗(yàn)到，一旦對方做出回應(yīng)，就會(huì)開始下降或者平緩，最終達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的水平。但如果失去這個(gè)人，激情不光會(huì)下降到零（認(rèn)識這個(gè)人之前所感受到的水平），甚至繼續(xù)下降到零以下，導(dǎo)致抑郁、痛苦和極度不適，跌到谷底后隨著時(shí)間開始慢慢緩和，人們才會(huì)最終回到零的狀態(tài)。 這個(gè)過程和物質(zhì)成癮非常像，這也是為什么人們常常將愛情稱為一種癮。

? 激情變化的曲線圖

3.“承諾”：遇到挑戰(zhàn)時(shí)，承諾是決定關(guān)系能否繼續(xù)的關(guān)鍵因素

很多人將承諾理解為“答應(yīng)了一個(gè)什么事一定要做到”，所以可能覺得承諾沒有意義——反正答應(yīng)了也不一定能做到。實(shí)際上，承諾的定義是“一種決定”：我決定愛另一個(gè)人，決定長期維系我們的關(guān)系——是一種理性的認(rèn)知決策，關(guān)乎你如何看待這段關(guān)系，以及之后的行動(dòng)。 人們是否做出承諾很大部分取決于對這段關(guān)系的滿意度?；橐鍪浅兄Z最外化的表現(xiàn)（但對一部分人來說，走進(jìn)婚姻并不意味著做出承諾）。實(shí)際上，承諾并不容易被感知，有時(shí)候直到有人或事件介入挑戰(zhàn)這段關(guān)系，人們才知道自己究竟有沒有做出承諾。 承諾在短期關(guān)系中不明顯也不必要，但在一段長期關(guān)系中發(fā)揮著巨大的作用。就好比是兩個(gè)人在山腳下決定一起爬山，沒有承諾的關(guān)系就像“我們盡力往山頂爬，但爬著看吧”，一旦途中遇到挑戰(zhàn)就很有可能半途而返。而承諾是“我們說好要爬到山頂，無論如何都要爬上去”，這會(huì)在遇到困難時(shí)鼓勵(lì)人們堅(jiān)持下去。 在一段關(guān)系里，承諾可能一開始漸進(jìn)，然后逐漸加速，如果關(guān)系維持了很長時(shí)間，承諾會(huì)趨于平穩(wěn)。如果關(guān)系出現(xiàn)問題，承諾會(huì)下降一段時(shí)間，修復(fù)成功后承諾可能會(huì)回升。如果關(guān)系失敗，承諾會(huì)下降直到落回零的水平。 即使是一段成功的關(guān)系也會(huì)經(jīng)歷起起伏伏，

承諾有時(shí)候是關(guān)系的全部，尤其是對于渡過困難時(shí)期并回到好的狀態(tài)是必不可少的。

? 承諾變化的曲線圖

二、理想的愛情親密、激情、承諾兼具，但現(xiàn)實(shí)的關(guān)系卻有很多不同形態(tài)

理論模型往往是對理想愛情的刻畫——一個(gè)大大的正三角形：非常親密、激情澎湃并作出足夠的承諾。 但現(xiàn)實(shí)中的關(guān)系卻很少這樣，因此也決定了愛情有各種形態(tài)。 有些關(guān)系愛多一些，有些關(guān)系的愛似乎少一些（親密、激情和承諾都更少）。 不同關(guān)系中三部分的組成也不同，導(dǎo)致了各種類型的愛。 一般來說，可能會(huì)有這些類型：

已經(jīng)沒有愛的關(guān)系：

親密、激情和承諾都很少，甚至幾乎為零。

喜歡：

有親密，但缺少激情和承諾。

迷戀：

只有激情的愛?？梢运查g產(chǎn)生，也可以迅速消散，以高度的心理生理喚醒為特征，比如心跳加快、心悸、激素分泌增多，生殖器勃起等。

空虛的愛：

持續(xù)了很多年的關(guān)系，沒有親密和激情，只有承諾，常常是一段長期關(guān)系的最后階段，或者包辦婚姻。

浪漫之愛：

愛情最典型的形態(tài)，充滿親密和激情，但沒有承諾，往往不會(huì)維持太長時(shí)間。

陪伴之愛：

常見于激情已經(jīng)失去的婚姻中，情感上還是親密的，長期的忠誠的“友誼式”關(guān)系。

盲目的愛：

只有激情，但迅速做出承諾，比如“閃婚”，但往往失敗的風(fēng)險(xiǎn)很大。

完整的愛：

包含親密、激情、承諾的關(guān)系，當(dāng)然還是有可能，比如少數(shù)幸福的長期戀愛或婚姻。但一直保持它卻很難，就像維持好身材，有時(shí)候需要人們付出持續(xù)的努力。

當(dāng)然，這些組成部分是連續(xù)的，光譜的，程度上的區(qū)分，不是絕對數(shù)值上的“有”和“無”，“多”和“少”，因而關(guān)系也常常處于動(dòng)態(tài)變化之中。

? 通過改變?nèi)切蔚拇笮『托螤?，可以代表不同類型的親密關(guān)系，以及一段親密關(guān)系隨著時(shí)間推移的過程。

很多時(shí)候，我們對于關(guān)系都有一幅“理想的框架”，但忽視了

在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)系的復(fù)雜性可能超出我們想象。

親密、激情和承諾都是我們渴望的，但它們不一定會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，或者數(shù)量上不一定滿足我們的期待——有時(shí)候激情少了一些，有時(shí)候的確無法做出更久的承諾。 或者我們很幸運(yùn)找到了理想關(guān)系，但它也是會(huì)變的——有時(shí)候我們不再那么親密了，有時(shí)候發(fā)生一些事承諾收回一些。 但不代表這個(gè)關(guān)系就是無藥可救的，或者對方就是“渣”，人和人之間也不是只有“沒有關(guān)系”和“完美關(guān)系”兩種狀態(tài)。 同樣，如果當(dāng)下的關(guān)系滿足你的需要，哪怕它不是世俗意義上的理想狀態(tài)，對你來說也未必不是一份好的關(guān)系。

愛情當(dāng)然不止一個(gè)三角可以概括，

但至少可以為我們提供一個(gè)視角，去觀察我們目前所處的關(guān)系是什么狀態(tài)，滿足了什么？缺少什么？發(fā)生了哪些變化？從而調(diào)整面對關(guān)系的策略。 無論如何，希望你在關(guān)系里更自由些，舒適些，可以探索自己真正想要的。 中國農(nóng)村，消費(fèi)變高了

中國農(nóng)村的消費(fèi)水平正在逐漸提高，農(nóng)民家庭進(jìn)城買房和租房成為常態(tài)。進(jìn)城買房主要是為了子代的婚姻和教育需求，而進(jìn)城租房則是為了方便工作和子女上學(xué)。農(nóng)民家庭的生活成本和消費(fèi)水平逐漸趨于城市化，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。

? 農(nóng)民進(jìn)城買房的主要驅(qū)動(dòng)力是子代的婚姻和教育需求。

? 農(nóng)民家庭在縣城租房陪讀成為常態(tài)，增加了家庭的生活成本。

? 農(nóng)民家庭的消費(fèi)觀念正在受到城市化的影響，更加關(guān)注生活質(zhì)量和消費(fèi)等級。

城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，但是，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相匹配的趨勢愈發(fā)顯著。近年來，在婚姻、就業(yè)及教育等驅(qū)動(dòng)因素下，農(nóng)民家庭大規(guī)模進(jìn)城，縣域成為最主要的陣地，農(nóng)民的生活嵌入了鄉(xiāng)土性和現(xiàn)代性的特征。筆者在參與農(nóng)村調(diào)研的過程中，發(fā)現(xiàn)在粵西和粵北等欠發(fā)達(dá)地區(qū)與中西部地區(qū)農(nóng)村存在相似之處，即縣域生活成本與消費(fèi)水平趨于城市，農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)加重。

一、住房消費(fèi)

1. 進(jìn)城買房與加壓式生活

農(nóng)民進(jìn)城買房的功能屬性不是居住，而是為子代的婚姻和生活需求提供生存空間。換言之，進(jìn)城買房的主要驅(qū)動(dòng)力是子代成員能夠在縣城擁有相對完整的城市生活，享受教育、醫(yī)療等公共服務(wù)。

圍繞著購買縣城的商品房，農(nóng)民有一條清晰的進(jìn)城鏈條。從家庭生命周期的維度看，農(nóng)民進(jìn)城買房的首要驅(qū)動(dòng)因素是子代的婚姻需求。在如今的農(nóng)村，男方家庭擁有自建房屋在

婚姻市場

上很難成為談?wù)摰馁Y本，在縣城里有一套房成為了必須項(xiàng)或加分項(xiàng)，農(nóng)民家庭在村里和城里各有一套房成為了談婚論嫁的標(biāo)配，也因此成為了農(nóng)民家庭的奮斗目標(biāo)，在短期內(nèi)由兩代人接力實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)城買房的另一驅(qū)動(dòng)因素為

子代的教育需求

。一個(gè)客觀事實(shí)是農(nóng)村空心化程度加劇，村莊小學(xué)因生源的外流進(jìn)行撤并，這是城市化不斷演進(jìn)與教育資源高度集中的綜合效應(yīng)。此外，教育自身的階層躍升屬性也驅(qū)動(dòng)著農(nóng)民家庭為后代考慮，農(nóng)村沒有好的教育資源，多數(shù)農(nóng)民家庭為了子代能夠接受好的教育不得不進(jìn)城買房甚至租房陪讀。

然而，跳出農(nóng)民個(gè)體視角，進(jìn)城買房這一行為也有著更為宏觀的影響因素。大量農(nóng)民進(jìn)城買房，離不開地方政策的誘導(dǎo)，地方政府通過經(jīng)營教育、醫(yī)療等公共服務(wù)，在縣城集聚資源，吸引農(nóng)民進(jìn)城買房來推動(dòng)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展。最典型的是教育資源的集聚產(chǎn)生“虹吸效應(yīng)”，好的老師流向縣市，好的生源也隨之變動(dòng)，整個(gè)縣城的配套措施不斷完善，資源的供應(yīng)能力不斷增強(qiáng)。

農(nóng)民家庭從購買婚房到購買學(xué)區(qū)房形成了兩條不同的進(jìn)城方向，反映了不同農(nóng)民群體的具體需求。買房一旦成為剛需，個(gè)體的負(fù)債很容易轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝サ呢?fù)債。自國家加強(qiáng)了對房地產(chǎn)行業(yè)的管控，房價(jià)相比前些年有所下跌。中西部縣城的房價(jià)每平米約四千左右，一套商品房落地至少需要幾十萬元，普通的農(nóng)村家庭需要除務(wù)農(nóng)之外的勞動(dòng)來供縣城的房子。

一位粵西地區(qū)的社區(qū)書記表示：“縣城里地段和配套設(shè)施條件比較好的小區(qū)房價(jià)四千到五千左右，條件較差的約四千左右。除開其他的生活成本，也很難負(fù)擔(dān)。”縣城作為生產(chǎn)空間，所能吸納的勞動(dòng)力有限，有限的資源很難滿足縣域內(nèi)勞動(dòng)力的需求，剩余勞動(dòng)力流向發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工，只有春節(jié)才返鄉(xiāng)，因此農(nóng)民購置的縣城房子空置的情況并不少見。

2. 進(jìn)城租房與候鳥式生活

農(nóng)民家庭在縣城的租房生活包含

進(jìn)廠上班

和

進(jìn)城上學(xué)

兩個(gè)原始驅(qū)動(dòng)因素。

資源的虹吸效應(yīng)造成了城鄉(xiāng)之間的資源配置不均衡，進(jìn)城上學(xué)是個(gè)體主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的積極行為。以教育資源為例，優(yōu)質(zhì)的師資和生源集聚在縣城，農(nóng)村的教育資源稀缺，要想獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，必須舉家庭之力將下一代送進(jìn)縣城，城鄉(xiāng)生活水平的差異及過度消費(fèi)對家庭資源是一種額外消耗，也增加了農(nóng)民家庭生活風(fēng)險(xiǎn)。

沒有能力在縣城買房的家庭，為了下一代能夠接受相對好的教育，選擇在縣城租房陪讀，衍生出了“陪讀媽媽”等新的群體，許多農(nóng)村家庭在城鄉(xiāng)之間過起了候鳥式生活。

在粵西地區(qū)調(diào)研時(shí)訪談的一位建筑工人，他的案例典型之處在于，家庭里既有進(jìn)廠上班的大人，也有進(jìn)城上學(xué)的小孩。他的日常生活就是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村之間往返。

為照顧小孩上學(xué)和方便大人上班，一家四口人在鎮(zhèn)上租了一室一廳的自建房，每月房租加上水電費(fèi)每月約七百元，一年的租房開銷約九千。他2022年的收入共兩萬元，主要靠在附近打建筑散工，而妻子在縣城的醬油廠上班，兩人身上背負(fù)著債務(wù)。

這種租房生活是農(nóng)民家庭生活觀念的折射，從物理距離來看，鎮(zhèn)上離縣城更近，也方便回村照顧家庭，是進(jìn)城與回鄉(xiāng)之間的中轉(zhuǎn)站和落腳點(diǎn)，這里有相比農(nóng)村更集中的教育資源和生活條件。為了家庭的發(fā)展，在外租房生活是整個(gè)家庭權(quán)衡后的決定，即使多了一筆開銷在他們看來也是可接受的。

房租開銷是一般家庭能夠負(fù)擔(dān)起的額外支出，然而

伴隨著租房生活的一系列生活成本攀升

，才是經(jīng)濟(jì)壓力的主要來源。

農(nóng)民家庭的候鳥式生活可以理解為一種階段性的家庭策略調(diào)整。在家庭的早期階段，為了階段性的目標(biāo)如子代升學(xué)，結(jié)合家庭自身的經(jīng)濟(jì)情況策略性地選擇租房搭建縣城生活空間，集聚家庭的資源以實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)。

二、生活消費(fèi)

1. 工具型消費(fèi)

改革開放以來，市場化和資本化的浪潮席卷了中國人的生活方式，農(nóng)民也在逐漸追求生活方式改變，對生活質(zhì)量有了更具象的追求。一些農(nóng)民呈現(xiàn)出“半城市化”的過渡形態(tài)，即 “收入是農(nóng)民，消費(fèi)是市民”，是不完全的城市化。根據(jù)消費(fèi)目的，可以將消費(fèi)分為生存型消費(fèi)與發(fā)展型消費(fèi)兩種類型。近年來，縣域消費(fèi)最明顯的變化是，生存型消費(fèi)水平提升，發(fā)展型消費(fèi)范圍擴(kuò)大。

生存型消費(fèi)可以理解為與衣食住行和維持日常生活所必需的行為相關(guān)的。以住房消費(fèi)為例，住房消費(fèi)不僅是購買或租賃房屋本身的價(jià)格，而且還有在縣城生活伴隨的一系列隱形消費(fèi)。一方面，進(jìn)城買房對家庭資源的消耗弱化了家庭的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，部分家庭甚至透支了家庭的未來收入，房貸是每月的大筆固定支出。

另一方面，縣城生活成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，增加了家庭的生活壓力。一般而言，在縣城商品房社區(qū)生活，周邊配套設(shè)施集聚而完善，物價(jià)相比鎮(zhèn)村更高，根據(jù)訪談對象的估算，普通的核心家庭（四人）的正常伙食支出每月三到四千元。而根據(jù)在村的訪談對象估算，主干家庭（八人）的伙食費(fèi)則為兩到三千元。

消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念存在個(gè)體差異，因此單從食品消費(fèi)支出上不能簡單認(rèn)為縣城消費(fèi)更高。但是，從成本的角度可以認(rèn)為，

在縣城生活要比在村生活負(fù)擔(dān)更多的成本。

發(fā)展型消費(fèi)是與改善生活條件相關(guān)的消費(fèi)，包括物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)兩方面。教育是典型的發(fā)展型消費(fèi)中的精神消費(fèi)，但這也是一種隱形的、回報(bào)周期長的投資。為了子代能夠接受更好的教育，農(nóng)民家庭以進(jìn)城買房租房的形式陪讀，家庭條件相對好的農(nóng)民家庭也愿意花更高昂的學(xué)費(fèi)送小孩進(jìn)私立學(xué)校，并且還會(huì)安排課外的興趣培養(yǎng)和課程補(bǔ)習(xí)，教育投資是發(fā)展型消費(fèi)中一筆巨大的費(fèi)用。

而物質(zhì)層面的消費(fèi)是日常消費(fèi)水平更為直接的體現(xiàn)。調(diào)研過程中也發(fā)現(xiàn)，汽車幾乎成為了農(nóng)村家庭的必備交通工具，養(yǎng)車成為了家庭消費(fèi)中的一筆固定支出。此外，農(nóng)村家庭的小孩對于手機(jī)的消費(fèi)成為了突出現(xiàn)象，不少青少年和兒童沉迷手機(jī)等電子產(chǎn)品，虛擬化和娛樂化的網(wǎng)絡(luò)游戲正在入侵青少年一代的精神世界。

由此可以看出，

農(nóng)民家庭的消費(fèi)觀念正在受到城市化的影響

，更加關(guān)注生活質(zhì)量和消費(fèi)等級，從這個(gè)意義上，發(fā)展型消費(fèi)范圍擴(kuò)大映射出城市化進(jìn)程的加快以及農(nóng)村生活水平的提升。

2. 情感型消費(fèi)

如果將工具型消費(fèi)的特征概括為穩(wěn)固、持續(xù)和可見性強(qiáng)，情感型消費(fèi)則體現(xiàn)為彈性、波動(dòng)和隱蔽性強(qiáng)。作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系的重要紐帶，禮尚往來是必要的社交禮節(jié)，酒席宴請也是鄉(xiāng)村生活圈中不可或缺的社會(huì)活動(dòng)。

偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村往往有家族大、人口多、血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)密集的特點(diǎn)，

農(nóng)民在人情上有更多的支出

。除了日常生活開支外，人情支出這種隱形支出的比例逐漸攀升，隨著生活水平的提升，人情支出的負(fù)擔(dān)也在加重。

筆者在粵西地區(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的人情支出費(fèi)用逐步走高。一位訪談?wù)呷ツ暌荒陞⒓恿耸尉葡?，每次禮金至少三百，關(guān)系近的親戚禮金則有一千。另一位訪談?wù)弑硎舅投Y一般在兩百至五百之間，并估算了一年的人情消費(fèi)在一萬元左右。

在中部原子化地區(qū)，個(gè)體之間、家庭之間、群體之間的情感聯(lián)結(jié)更加注重禮尚往來的儀式。禮金的數(shù)量多少映射了情感的深厚與否，甚至延伸出送的禮多代表著“重視”，象征“有面子”，地方風(fēng)俗的導(dǎo)向在禮尚往來中為“禮”本身建構(gòu)出了一套人情、面子與關(guān)系的話語。

人情支出的增加可以從兩個(gè)層面理解。一方面，當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)水平的提升影響了人們的消費(fèi)觀念，十年之前的兩百元與如今的兩百元已不具備同樣的意義，送禮也應(yīng)該跟上時(shí)代的發(fā)展。另一方面，人情消費(fèi)是夾雜情感、利益和社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，也是不同主體之間的互動(dòng)，人情消費(fèi)的增加反映了現(xiàn)今社會(huì)人們對社會(huì)關(guān)系的重視，也是個(gè)體在社會(huì)發(fā)展過程中的情感面向。

三、縣域高消費(fèi)的后果

改革開放以來，市場化和城鎮(zhèn)化從城市延伸到鄉(xiāng)村，農(nóng)民生活方式呈現(xiàn)出高消費(fèi)的城市化特征。作為一種現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，城市化是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。然而，對于農(nóng)民群體而言，生活消費(fèi)水平升級的同時(shí)也伴隨著負(fù)債嚴(yán)重。

一般意義上，城市化是在城市空間內(nèi)完成，城市化帶來的收入是穩(wěn)定的甚至上升的。而農(nóng)村地區(qū)在硬件基礎(chǔ)上尚未達(dá)到城市化的條件，但在

生活方式這些軟領(lǐng)域卻出現(xiàn)城市化的傾向

，農(nóng)民生活的成本逐步升高，但是收入水平和方式與城市化的高消費(fèi)水平不相匹配。

結(jié)果必然是導(dǎo)致受到影響的群體的經(jīng)濟(jì)壓力過大，家庭出現(xiàn)收支不平衡，引發(fā)透支、借債、超前消費(fèi)、過度消費(fèi)等行為，影響農(nóng)民的生活質(zhì)量，擠壓自身及家庭的發(fā)展空間，從而阻礙了真正意義上的城市化進(jìn)程。

現(xiàn)代農(nóng)村正在經(jīng)歷一場生活革命。