近日，秦晉中原行欄目采訪組一行再次踏上了襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)的土地，來到了鄧莊鎮(zhèn)西侯村，山西帝堯麻箋有限公司總經(jīng)理張建軍帶領(lǐng)我們參觀了帝堯麻箋生產(chǎn)流程，并詳細(xì)介紹了帝堯麻箋手工麻紙的產(chǎn)品種類。帝堯麻箋的一系列生產(chǎn)流程和制作過程已列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并在臨汾市首屆帝堯文化節(jié)和臨汾市兩屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化節(jié)上大放異彩。

山西帝堯麻箋有限公司是在整合臨汾“平陽麻箋”、“賈得麻箋”、“鄧莊麻箋”的基礎(chǔ)上，于2013年1月27日經(jīng)山西省工商行政管理局批準(zhǔn)成立的。地址位于“麻箋之鄉(xiāng)”的臨汾市襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)西侯村。該公司傳承1000多年的生產(chǎn)麻紙歷史，雄厚的專業(yè)的技術(shù)和優(yōu)秀的管理人才，主要從事手工麻紙的研究、生產(chǎn)及銷售。

造紙技術(shù)被列為“四大發(fā)明”之首，是中華民族的驕傲，帝堯麻箋是中國造紙術(shù)精華的集晶，具有纖維長、拉力強(qiáng)、紋理細(xì)、光澤潔、吸水快、滲墨勻、不褪色、不走墨、韌性好、磨不破、蟲不破、蟲不蛀、可保存千年等特點(diǎn)，是紙品中的“鉆石”。

“帝堯麻箋”歷史悠久，工藝精湛，主要產(chǎn)品有:方曰紙、呈文紙、尺八紙、三五紙、京紙和條簾紙等，產(chǎn)品在華北、香港、臺灣及東南亞等地?zé)徜N，并深得用戶的好評，尤其是得到了許多書畫名家的高度贊賞。董壽平、范曾、歐陽中石、沈鵬、張宗彪、張海、李鐸、米南陽、衛(wèi)俊秀等著名書畫家還親自為“帝堯麻箋”題詞，著名佛教及花鳥畫家耿瑩女士還多次蒞臨“帝堯麻箋”的研制，試紙工作，并提出了許多寶貴意見。對麻紙的生產(chǎn)和發(fā)展起到了巨大的推動作用。

山西帝堯麻箋有限公司本著傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的理念，堅(jiān)持環(huán)保無污染的造紙?jiān)瓌t。從我做起、從現(xiàn)在做起，承擔(dān)起了保護(hù)民族文化的使命，為中華民族文化的復(fù)興，將為中國傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

麻紙的歷史非長久遠(yuǎn)，中國古代西漢時(shí)期就有，東漢時(shí)期蔡倫加以改進(jìn)，麻紙制造得到了普及。由漢至唐，麻紙一直是產(chǎn)量最大的紙。在西漢時(shí)期，用于書寫的最初的麻紙已經(jīng)出現(xiàn)。

1957年在西安發(fā)現(xiàn)了所謂的“灞橋紙”；

1973年，在甘肅居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)兩張麻紙殘片，史稱“金光紙”；

1978年，在陜西扶風(fēng)縣又出土了三張麻紙，史稱“中顏紙”；

唐代官府文書用紙，以傳統(tǒng)的麻紙為主。宋，元（包括遼，金）刻本，不少都采用白，黃兩種麻紙印刷。

“麻紙”是臨汾紙業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，已有近千年來的生產(chǎn)歷史。襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)西侯村的水質(zhì)獨(dú)特，制作麻紙有著的天獨(dú)厚的條件，因此，“帝堯麻箋”具有色澤光潔，紋理細(xì)密，吸水性強(qiáng)，滲墨自然，薄厚均勻，柔軟性韌等特點(diǎn)，用“帝堯麻箋”所作的書畫，墨色不褪、蟲不蛀、折不斷、可保存數(shù)千年以上。相傳明清時(shí)代，“帝堯麻箋”就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當(dāng)時(shí)各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是“帝堯麻箋”系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。

帝堯麻箋是我國傳統(tǒng)手工紙的制法，有一整套生產(chǎn)工序，不論采用何種原料，抄造何種紙張，基本都是大同小異的步驟。這些主要的生產(chǎn)工序有：泡料、煮料、洗料、曬白、打料、撈紙、榨干、焙紙。

泡料又稱浸料，是把不同原料按等級分開，扎成小捆，泡在水塘里。浸泡的時(shí)間隨原料品種不同而異，毛竹砍下后要在水里浸泡半個(gè)月左右，稻草扎捆在河水里一般泡7～10天，樹枝、麻桿浸泡的時(shí)間則在10天左右。浸泡的目的，是把原料中的可溶性雜質(zhì)溶（除）去，為制造良好的紙漿打下基礎(chǔ)。

煮料是用堿或石灰的水溶液在高溫下處理原料，將粘連在纖維之間的果膠、木素等除掉，使纖維分散開來而成為紙漿。煮料過程也隨原料不同而有很大差別：煮桑皮先用石灰水泡10分鐘，再放進(jìn)煌鍋里與石灰水處理5天，取出后還堆置發(fā)酵。稻草只需要少許石灰稍微蒸煮或堆放發(fā)酵，即可成為紙漿。

洗料是把蒸煮后的漿料放入布袋內(nèi)，經(jīng)過水的沖洗和來回?cái)[動，把紙漿中夾雜的石灰渣及煮料溶解物等洗凈。

曬白就是把本色紙漿（灰白、淺黃到棕色不等）變?yōu)榘咨垵{。傳統(tǒng)的曬白法是把洗凈的漿料放在向陽出，直接利用日光照射約達(dá)2～3個(gè)月的時(shí)間，直到紙漿顏色變白為止。一些手工紙的產(chǎn)生時(shí)也有利用漂白粉進(jìn)行漂白的，只不過漂白粉用量較少，漂白的時(shí)間也還較長。

打料是用人力、水碓、石碾等把漿料搗打成泥膏狀，使?jié){料中的纖維分絲和帚化，能夠交織成具有一定強(qiáng)度的紙頁，打料是人工造紙操作中最繁重的一道工序。

撈紙又叫入簾或抄紙。撈紙是先把紙漿和水放日抄紙槽內(nèi)，使紙漿纖維游離地懸浮在水中，然后把竹簾投日抄紙槽中抬起，讓纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。

榨干是把濕紙頁內(nèi)多余的水分?jǐn)D壓出去，使?jié)窦埦哂幸欢ǖ膹?qiáng)度，以利于刷紙干燥。當(dāng)抄造的濕紙頁累積到數(shù)千張時(shí)，利用壓榨設(shè)施施加適當(dāng)?shù)膲毫?，使紙?nèi)的水緩慢地流出。壓榨時(shí)不可加壓過猛，否則會影響濕紙頁的質(zhì)量；壓榨后濕紙所含水分也不宜過多后過少，以防分紙時(shí)揭破或焙紙時(shí)發(fā)生脫落。

焙紙也稱烘紙或曬紙，就是把濕紙頁變成可以使用的干產(chǎn)品。焙紙的方法是把經(jīng)過榨干的濕紙一張一張地分開，再將其刷貼在烘壁外面，利用壁內(nèi)燒火的熱量，傳遞到外壁蒸發(fā)紙內(nèi)的水分，使紙頁變干。焙紙時(shí)烘壁表面溫度不可過高，不然紙頁易起皺和發(fā)脆。

5月18日，第九屆中國中部投資貿(mào)易博覽會山西重點(diǎn)項(xiàng)目推介會上，臨汾市共有“百里汾河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶”項(xiàng)目、東西兩山特色農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目、工業(yè)類項(xiàng)目、旅游文創(chuàng)類項(xiàng)目四大類183個(gè)項(xiàng)目參加了重點(diǎn)推介。其中文化產(chǎn)品開發(fā)方面的項(xiàng)目則有帝堯麻箋文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目、平陽木板年畫項(xiàng)目等。山西帝堯麻箋文化產(chǎn)業(yè)園的前身是“山西襄汾上善紙業(yè)有限公司”，2013年公司成立并著手建設(shè)山西帝堯麻箋文化產(chǎn)業(yè)園。該項(xiàng)目位于襄汾縣新城鎮(zhèn)程里村的原“東風(fēng)機(jī)械廠”舊址。距離縣城13.5公里。占地面積50余畝。

主要建設(shè)內(nèi)容包括：傳統(tǒng)麻箋紙制造工藝區(qū)、麻箋紙文化發(fā)展歷史展示區(qū)、生態(tài)觀光旅游娛樂區(qū)、辦公及后勤保障區(qū)。該項(xiàng)目建成后可填補(bǔ)山西省文化產(chǎn)業(yè)立體發(fā)展的空白。能夠影響帶動和促進(jìn)與之相關(guān)的100多個(gè)行業(yè)的發(fā)展，對文化交流，生態(tài)文明建設(shè)都有明顯的促進(jìn)性。加快文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對拉動經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)居民消費(fèi)擴(kuò)大就業(yè)具有特殊重要的意義。項(xiàng)目正式運(yùn)營后，年接待游客10000人次，營業(yè)收入可達(dá)1.8億元，可年創(chuàng)造利稅7000余萬元。該項(xiàng)目在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，可帶動項(xiàng)目相關(guān)的交通運(yùn)輸、餐飲住宿、商貿(mào)物流等行業(yè)的快速發(fā)展，直接吸納千余人農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)，輻射周邊農(nóng)村千余戶農(nóng)民自主發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)。為此該項(xiàng)目對促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快建設(shè)小康社會起到積極的推動作用。

采訪結(jié)束時(shí)，我們了解到，前不久的時(shí)間，山西帝堯麻箋有限公司位于108國道向襄汾縣陶寺考古遺址轉(zhuǎn)彎處的新城鎮(zhèn)程里村50畝企業(yè)園即將開始規(guī)劃建設(shè)，帝堯麻箋將伴隨著中國考古最大發(fā)掘中國帝堯都城遺址的發(fā)現(xiàn)而名揚(yáng)海內(nèi)外。