? ?（個人原創(chuàng)作品，同文見公眾號：維新會）

歡迎轉(zhuǎn)發(fā)，請保持原作原狀，請勿商用，轉(zhuǎn)發(fā)請聯(lián)系本人。

《淮南子·要略》中寫道：“夫作為書論者，所以綱紀道德，經(jīng)緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理，雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣?！?/p>

在中國文化的詞匯中，恐怕再沒有比“陰陽”這個詞應用更廣泛，解釋起來更令人迷惑的了。無論是在地理、建筑、軍事、政治等宏觀層面，還是在文藝、醫(yī)學、琴棋書畫等領域，人們早就聽說過“陰陽”這個詞了。盡管如此，如果讓他們明確地點明“陰陽”的根源，或為何會在當前狀態(tài)下表現(xiàn)出此類形式及其背后的意義，恐怕少有幾個人能夠把問題講透。當學術(shù)研究者對中草藥的性味歸經(jīng)進行更深一步研究時，他們往往會顧慮自己在這方面知識的缺失。更多的討論、視頻與文章只能使原有的顧慮加深，因為他們的觀點依據(jù)和論述方法無非是：“先下結(jié)論，再以結(jié)論去套用起因，未經(jīng)嚴密推理，直接說明結(jié)論與起因的相關性和必然性?！倍@種思維并不符合邏輯的基本科學原理，更與反復實驗的結(jié)果不統(tǒng)一。當這種模棱兩可的說法用在藝術(shù)品鑒或哲學討論時，或許并不會引發(fā)災難性后果，一旦用于軍事或醫(yī)療救治領域，則亂象百出了！

有一些人在理論分析上很有學問，而在實踐操作中卻總是出差錯，難以得到大規(guī)模數(shù)據(jù)的支持。那些原本對他們求知心切、信心滿滿的人聽了他們的夸夸其談卻看不到結(jié)果，只會對傳統(tǒng)文化逐漸失去信任。有更多的人則在理論與實踐上都不合格，通過抄襲、炒作賣出了大量的著作和課程，攬獲了大量財物。幸好歷史上也曾有許多基礎扎實，操作能力強的學者或醫(yī)生或建筑工程師或軍事家或政治家。本書的目的，是考察歷史事件中起真正推動作用的那些條件、要素，通過甲骨文、金石銘文和經(jīng)典著作的佐證，去深入挖掘分析那些真才實學者的研究成果，把傳統(tǒng)文化中最核心、最優(yōu)秀的那部分內(nèi)容梳理清楚，并嘗試形成一套科學化的系統(tǒng)。這套系統(tǒng)應當同時具備理論的完備性與可反復實踐性及可證偽性。

同時，也為了豐富讀者的業(yè)余生活，加深對所學內(nèi)容的掌握、理解，我會提出一些觀測、運動、實修方面的建議。希望讀者朋友在閑暇的周末或業(yè)余可以在家里或戶外實際行動起來。過去幾年，我也零碎地講過一些相關內(nèi)容，當這些零散的觀點被整合后，將成為我最重要的理論基礎。我深信通過我們的觀察和分析，在了解了光影、周期性、相互作用力等概念以后，我們會加深對自然的理解，加強對周邊環(huán)境的敏感度，及時察覺到威脅和機會，更利于開展有目的性的活動。我們將通過這些理論基礎一起去探尋真理，也將在探尋的過程中互相理解、相互幫助。

只是礙于文字的表現(xiàn)方式和我的認知與表達能力的局限性，縱然我制作了很多圖文相關的解剖示意，還是會有大量細微處與宏觀處是我無法企及的。也必然有許多轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象我無法保留，無法講徹底，也必將留下更多的懸念，我將繼續(xù)與大家一同探討。