許一川——中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員作品賞析


中國(guó)百年巨匠書(shū)畫(huà)界代表人物—許一川
許一川 名 志廣 筆名 笑冰,號(hào)長(zhǎng)風(fēng)堂主,龍虎山人等,畢業(yè)于哈師大,師承中國(guó)畫(huà)研究院黃衍院長(zhǎng)。




筆中江山家國(guó)情,?畫(huà)途正道乃滄桑
-許一川先生從藝六十年在京作品展觀后感
作者: 趙法瑤


從展出的盛況及社會(huì)各界的積極反響來(lái)看,此次畫(huà)展讓人感受到了一股清新的氣息,這些有溫度、有力度、有高度的作品,把觀眾帶入久違了的大眾期待的守正創(chuàng)新,充滿(mǎn)時(shí)代活力與親和力的中國(guó)畫(huà)新視野。面對(duì)充滿(mǎn)生機(jī),氣勢(shì)恢弘的盛世江山系列作品,無(wú)論來(lái)自基層民眾還是文藝界人士都被其魅力所感染而產(chǎn)生共鳴。這樣踐行習(xí)主席文藝座談會(huì)講話(huà)精神,植根傳統(tǒng)融匯中西,積淀幾十年功力,來(lái)自生活貼近自然,表現(xiàn)盛世江山,內(nèi)容豐富形式多采富有審美張力的作品,對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)可以說(shuō)是相當(dāng)具有借鑒和引領(lǐng)意義的,其意義可歸納為以下幾方面:
其一、這次畫(huà)展是多年來(lái)我國(guó)美術(shù)展覽平臺(tái)為數(shù)不多的將畫(huà)家跨度60年的作品集中進(jìn)行回顧展,時(shí)間跨度之大,作品題材之廣,社會(huì)評(píng)價(jià)之好都是多年來(lái)罕見(jiàn)的;



諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主威廉。??思{曾說(shuō):“藝術(shù)的力量,說(shuō)到底是道德的力量”。觀者們普遍感受到了許先生畫(huà)作的道德力量,這力量即是對(duì)盛世中華的謳歌,也是對(duì)大眾潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教化。
這次畫(huà)展,也讓社會(huì)各界感受到久違了的熟悉,那就是五六十年代到八十年代期間畫(huà)壇的正大氣象,那時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇名家輩出,精品紛呈,每一位大師級(jí)畫(huà)家的作品都體現(xiàn)出境界的高華和主題的昂揚(yáng),并涌現(xiàn)出了像石魯,傅抱石,潘天壽,錢(qián)松巖,李可染等藝術(shù)大師,這些大師級(jí)的畫(huà)家讓中國(guó)畫(huà)壇充滿(mǎn)了生機(jī)和希望。

時(shí)隔一段時(shí)期的徘徊與探索,大師趨于沉寂的畫(huà)壇因這次許先生的畫(huà)展再次涌動(dòng)起來(lái),許先生清新昂揚(yáng)的力作讓大家眼前為之一亮!時(shí)代呼喚昂揚(yáng)向上,激勵(lì)人,鼓舞人,教化人的作品,許先生作品的震撼出世和大眾對(duì)精美藝術(shù)作品的翹首以盼恰好匯合于北京中華世紀(jì)壇,這是巧合也是必然,她預(yù)示著中華新世紀(jì)畫(huà)壇新氣象新面貌的再現(xiàn),時(shí)勢(shì)造英雄,新的時(shí)代定將孕育出新的藝術(shù)精英。
其三、此次畫(huà)展向觀眾展示了與傳統(tǒng)山水畫(huà)理念與表現(xiàn)形式不一樣的新山水畫(huà),這種新山水畫(huà),其理論與風(fēng)格技藝對(duì)開(kāi)拓中國(guó)山水畫(huà)的理念和表現(xiàn)形式有著巨大的推動(dòng)意義。
傳統(tǒng)山水畫(huà)走過(guò)了一千多年的漫長(zhǎng)歲月,其創(chuàng)作理論和創(chuàng)作技法已趨于成熟,如何在新時(shí)代下,緊扣時(shí)代脈搏,推動(dòng)時(shí)代發(fā)展,助力文化強(qiáng)國(guó),這給每一位畫(huà)家提出了新的課題,既要繼承傳統(tǒng)又要開(kāi)拓創(chuàng)新,既要堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)的基本要素,又要吸收借鑒外來(lái)繪畫(huà)中合理的成分,許多畫(huà)家都做了并正在做著努力,也取得了可喜的成果,許一川先生就是其中的佼佼者,并且許先生的創(chuàng)新有別于其他畫(huà)家:
第一、他的創(chuàng)新是以守正為前提的。他尊重傳統(tǒng),吸收傳統(tǒng),不做浮萍式的無(wú)根基摸索,那種光怪陸離,無(wú)緣由的形色夸張,主題模糊的所謂創(chuàng)新與他無(wú)緣,繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),統(tǒng)攬他的每一幅作品,沒(méi)有哪一幅沒(méi)有傳統(tǒng),沒(méi)有中國(guó)畫(huà)元素,他畫(huà)的是純正的中國(guó)畫(huà)。
第二、他的創(chuàng)新是越創(chuàng)越好。探索是有風(fēng)險(xiǎn)的,創(chuàng)新不一定都能成功,有的創(chuàng)新,新倒是新了,但離好卻遠(yuǎn)了,許先生深悟畫(huà)壇大師李可染先生的那句名言:可貴者膽,所要者魂,作為有抱負(fù)有作為的畫(huà)家,不能死守著傳統(tǒng),吃前人剩下的饃,要有創(chuàng)新的膽量,徐悲鴻在《中國(guó)畫(huà)改良論》中指出,“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,兩方畫(huà)之可采入者融之”,許先生就是在守之,繼之,改之,增之,融之當(dāng)中對(duì)中國(guó)畫(huà)做了可貴的創(chuàng)新探索,在大膽創(chuàng)新中又注入其民族魂魄,使得其創(chuàng)新作品經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。
許先生的藝術(shù)創(chuàng)新歸納起來(lái)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,靈動(dòng)的線(xiàn)墨和濃烈的重彩相結(jié)合;第二,整體的散點(diǎn)透視與局部的焦點(diǎn)透視相結(jié)合;第三,風(fēng)格的寫(xiě)意與物象的寫(xiě)實(shí)相結(jié)合;第四,畫(huà)理畫(huà)技與人文精神相結(jié)合;第五,氣勢(shì)磅礴與精微細(xì)致相結(jié)合;第六,華彩激揚(yáng)與樸茂平實(shí)相結(jié)合。正因?yàn)槿绱?,前?guó)務(wù)院禮賓司官員古今明先生對(duì)許一川先生的繪畫(huà)風(fēng)格定義為重彩青丹紀(jì)實(shí)寫(xiě)意山水畫(huà),可謂精準(zhǔn)恰當(dāng)。
其四,許一川先生的重彩青丹紀(jì)實(shí)寫(xiě)意山水畫(huà)有助于將中國(guó)畫(huà)推向世界,提升中國(guó)畫(huà)在國(guó)際上的認(rèn)可度。
人類(lèi)歷史上有兩座繪畫(huà)高峰,一座是以塊面為主的西方客觀寫(xiě)實(shí)繪畫(huà);另一座是以線(xiàn)描為主的中國(guó)主觀寫(xiě)意繪畫(huà),前者重再現(xiàn),后者重表現(xiàn),前者重科學(xué)性(如解剖,光影,透視等等),后者重人文性(如意境,抒情,教化等),在國(guó)力影響著藝術(shù)的今天,誰(shuí)的綜合國(guó)力強(qiáng),誰(shuí)的藝術(shù)認(rèn)可度就高(如美國(guó)的大片,在世界各地暢行其道),同時(shí),藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)也是國(guó)際認(rèn)可度的因素之一。論藝術(shù)的高度,中國(guó)畫(huà)絲毫不比西畫(huà)差,從哲學(xué)性,人文性和教化性上講,個(gè)人認(rèn)為中國(guó)畫(huà)有超越西畫(huà)的地方,但由于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)十分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意性,宋代以后更是重筆墨輕色彩,重意境輕寫(xiě)形,重散點(diǎn)透視,輕焦點(diǎn)透視,這與西方繪畫(huà)產(chǎn)生了較大的差別,因此有的西方人看不懂中國(guó)畫(huà),特別是看不懂傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà),像八大山人不著色彩的超簡(jiǎn)約,超深意的大寫(xiě)意作品西方人能體會(huì)透的不多,看不懂就無(wú)法親近,不能親近也就難以接受和認(rèn)可。
隨著中國(guó)的綜合國(guó)力日益增強(qiáng),中國(guó)畫(huà)走向世界成為必然趨勢(shì),同時(shí)為了讓國(guó)際友人能更好地接受中國(guó)畫(huà),中國(guó)畫(huà)在理念,風(fēng)格,技法和表現(xiàn)形式上進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鲂率潜匾?,西方人的審美觀比較重視視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊,強(qiáng)調(diào)色彩的濃烈和造型的寫(xiě)實(shí),焦點(diǎn)透視更是西方繪畫(huà)唯一能理解的透視原理,許先生的繪畫(huà)風(fēng)格,是在不消減中國(guó)畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)揮了色彩的表現(xiàn)功能,強(qiáng)調(diào)了造型的寫(xiě)實(shí)和局部的焦點(diǎn)透視,這使得西方人能看得懂并喜歡上中國(guó)畫(huà),為中國(guó)畫(huà)走向國(guó)際,提升中國(guó)畫(huà)的國(guó)際認(rèn)可度作出了重要貢獻(xiàn)。
總覽許先生的畫(huà)作,感慨良多,從他充滿(mǎn)濃濃家國(guó)情懷的力作中體會(huì)到了當(dāng)代藝術(shù)家所肩負(fù)的民族復(fù)興,文化強(qiáng)國(guó)的歷史使命,他堅(jiān)持守正創(chuàng)新,正本清源,作品追求中國(guó)風(fēng)骨、漢唐氣韻和時(shí)代精神,
他形成如今的植根傳統(tǒng)觸匯中西,濃墨重彩紀(jì)實(shí)寫(xiě)意,具有時(shí)代精神和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品,是堅(jiān)持毛譯東在延安文藝座談會(huì)講話(huà)中的"古為今用,洋為中用,推陳出新"方針的體現(xiàn),是執(zhí)行習(xí)主席文化藝術(shù)表現(xiàn)新時(shí)代,服務(wù)人民,推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)的例證,是赤子之心與使命感驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作靈感的結(jié)晶。祖國(guó)大好河山激發(fā)他年過(guò)古稀還在揮毫為時(shí)代江山立傳。觀眾的喜愛(ài),同道的認(rèn)可,前輩的肯定,展時(shí)展后被各大媒體報(bào)道,被各界人士關(guān)注爭(zhēng)相收藏。他避開(kāi)浮澡喧囂而抱樸守拙參透"師外造化,中得心源"之奧妙,他幾十年如一日踏遍名山大川并就地創(chuàng)作,他將人文素養(yǎng)和家國(guó)情懷注入筆端的堅(jiān)持和堅(jiān)守,在當(dāng)下真是難能可貴!相信他在當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)領(lǐng)域的建樹(shù)一定經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),他宏篇巨制盛世江山系列長(zhǎng)卷也一定會(huì)成為時(shí)代經(jīng)典,他榮獲的諸多殊榮乃名至實(shí)歸,但他謙遜地表示這只是一種探索,但愿能成為引玉之磚,為中華民族偉大復(fù)興,為文化強(qiáng)國(guó)盡一名藝術(shù)家微薄之力!我們贊賞許一川先生做為一位藝術(shù)家的胸懷與氣度,期待他有更新更好,更具有藝術(shù)魅力,充滿(mǎn)人間煙火味兒的作品不斷問(wèn)世,期待他的藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青。



許一川盛世江山系列代表作
一.巨幅四季長(zhǎng)城系列 規(guī)格:2米X26米

山海春曉圖

居庸疊翠圖

娘子披紅圖
嘉峪暮雪圖
二.山五岳系列
東岳泰山佑中華

西岳雄風(fēng)貫太華

中岳嵩山育華夏

南岳衡山鑄國(guó)魂

北岳恒山衛(wèi)軒轅

大美黃山圖卷

匡廬煙云圖

雁蕩秋韻夕照?qǐng)D

