奧特曼更應(yīng)該保護(hù)人類

深圳大學(xué)辯論隊(duì)? 程智輝

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感謝主席。請各位注意，奧特曼應(yīng)該做什么和奧特曼世界中我們應(yīng)該選擇什么是兩個截然不同的論域。關(guān)于前者，我方認(rèn)為需要考量奧特曼本身的符號象征和人物刻畫，而后者則不是本題的討論范圍。我方將回答兩個問題，第一，我們回答為什么奧特曼不能維護(hù)正義，第二，我們回答為什么奧特曼必然會保護(hù)人類。

第一，作為反方，先回答在沖突情境下為什么奧特曼只能保護(hù)人類而不能去維護(hù)正義：奧特曼是強(qiáng)大武力的代名詞，是最強(qiáng)的劍，但最強(qiáng)的劍本身決不能成為去主動選擇維護(hù)正義，換言之，就是武力本身不能有自主意識，不能決定對誰使用武力。在奧特曼登場之初中，《初代奧特曼》和《奧特Q》，主要講怪獸是怎么登場的，奧特曼只是一個在故事結(jié)尾登場代替人類打敗怪獸的工具。在后續(xù)塑造中，面對農(nóng)馬爾特人，奧特賽文甚至在不確定農(nóng)馬爾特人和地球人誰是原住民的情況下選擇了維護(hù)人類，甚至愿意因此進(jìn)入監(jiān)獄失去意識。這一設(shè)定非常合理，也只能這么設(shè)定，因?yàn)榭v觀人類歷史我們發(fā)現(xiàn)，一旦運(yùn)動員與裁判的身份重合，不公必然到來，當(dāng)唐朝賦予節(jié)度使開府持節(jié)的權(quán)力時，權(quán)力便不可抑制地自發(fā)膨脹起來，正如托馬斯戈登所言，權(quán)力天然具有自發(fā)的擴(kuò)張性，當(dāng)審判權(quán)與執(zhí)行權(quán)二權(quán)合一，奧特曼就是超人政治的具象化實(shí)體，沒有人可以限制奧特曼審判誰，權(quán)力前所未有的被集中在一個軍政復(fù)合體之上，人類在奧特曼面前只能任由生殺予奪，沒有半點(diǎn)反抗的可能，而設(shè)定為奧特曼只會保護(hù)人類就會顯得溫情脈脈，因?yàn)槿绱藦?qiáng)大的武力只會去保護(hù)我們而不會審判我們。

第二，我方不僅要問自己為什么奧特曼應(yīng)該選擇保護(hù)人類，更要去叩問最原始的起源，憑什么奧特曼要選擇維護(hù)宇宙的正義和和平？我方的回答是因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，奧特曼不是該生來就注定是某一信念的苦行僧，奧特之國是在日復(fù)一日與黑暗的戰(zhàn)斗中成了真正的光之國，可即使是光之國有監(jiān)獄也有叛徒，但是賽文，佐羅等人選擇的卻是加入奧特警備隊(duì)，這是他們的生活和教育引導(dǎo)他們作出的選擇。再后來，他們也并非命定的人類保護(hù)神，而是在與人類的共同經(jīng)歷中選擇了人類。賽文為什么會選擇人類？因?yàn)樵谫愇膭倓偟降厍驎r，遇到的第一個地球人就是次郎。當(dāng)時他和同伴登山遇到危險，為了朋友，次郎割斷了繩索墜下山崖，幸好被賽文救起。賽文被他無畏無私的精神感動了，就以次郎的形象為榜樣變成了諸星團(tuán)：“次郎就是我的分身，我一定要救他?！?，高斯奧特曼所相信的這個星球上的人類，哭泣、歡笑、憤怒，以及具有一顆體貼的心，這些地球上的人類，即便是在未來，他們也值得我們?nèi)バ湃?。去信任人類傳遞的信息—希望。因此，沒有人生來就是為了某個被臆想出來的本質(zhì)而存在，存在先于本質(zhì)，我方反對任何將人類限制在抽象理論中的人造價值。

正因此兩條辯護(hù)理由，我方認(rèn)為無論是從權(quán)力的制衡原則還是存在優(yōu)于價值的存在主義，奧特曼都應(yīng)該在沖突中選擇保護(hù)人類。

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辯題：01號辯題?奧特曼更應(yīng)該維護(hù)正義/保護(hù)人類

（高?？苹谩ば浅奖?023夏季辯論賽初賽C組辯題）

持方：反方-奧特曼更應(yīng)該保護(hù)人類

作品類型：科幻辯題立論稿

作品作者：深圳大學(xué)辯論隊(duì)-程智輝