宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，雖然繁雜無(wú)比，卻都非常有秩序。春夏秋冬，幾乎沒(méi)有一年亂過(guò)，始終就是春夏秋冬，非常有秩序地運(yùn)轉(zhuǎn)。潮漲潮落，漲了一定會(huì)退，退了也會(huì)再漲?；ú輼淠?，各自生長(zhǎng)、繁茂、衰落。這些都在很自然地運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)需人來(lái)管，就算你想管恐怕也沒(méi)有那個(gè)能力。我們馬上會(huì)想到，這些都是神在管，神在主宰。宇宙的變化，已經(jīng)有很多是科學(xué)可以解釋的。凡是科學(xué)可以解釋的這些部分，我們都說(shuō)它是定律，沒(méi)有人說(shuō)它是神了?？墒强茖W(xué)不能解釋的部分，你只好叫它神了，不然怎么辦？所以，到底有沒(méi)有神，我們的答案是，你說(shuō)有神也對(duì)，因?yàn)榈拇_科學(xué)再發(fā)達(dá)，也有很多神秘的事情無(wú)法解釋，神的范圍就越來(lái)越小了。我們總結(jié)一下，神就是到目前為止，科學(xué)還不知道的部分。這些科學(xué)未知的部分，也不一定是非科學(xué)的，隨著時(shí)間的發(fā)展，也許某天我們會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

我們都知道宇宙這么復(fù)雜，如果沒(méi)有誰(shuí)來(lái)管的話，它一定非常混亂，而誰(shuí)來(lái)管都管不了。這兩句話聽起來(lái)就很矛盾，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)管它會(huì)很亂，有誰(shuí)來(lái)管又管不了。所以中國(guó)人就說(shuō)這是天在管。那天不是神嗎？天不是很神秘嗎？你怎么知道天是神，又怎么知道天是神秘的呢?其實(shí)很容易了解，天就代表了自然運(yùn)行的規(guī)律。自然會(huì)運(yùn)行，而運(yùn)行一定很符合規(guī)律，這個(gè)規(guī)律我們給它一個(gè)代名詞，就叫天，這樣不是很科學(xué)嗎？可見(jiàn)，我們隨時(shí)可以把神秘面減少，增大科學(xué)面，也隨時(shí)可以尊重神秘面，把它拿出來(lái)探討一番，這樣我們才能夠全面來(lái)觀照。你如果認(rèn)為這是神，什么都是神在做主，人沒(méi)有辦法，那就是迷信。你說(shuō)一切都是科學(xué)，除了科學(xué)以外，沒(méi)有什么有風(fēng)險(xiǎn)性，那也不對(duì)。經(jīng)商的人最知道有風(fēng)險(xiǎn)性，再準(zhǔn)確的資訊，再正確的數(shù)據(jù)，再用心盤算，也可能失敗，也可能血本無(wú)歸，這就是風(fēng)險(xiǎn)性。風(fēng)險(xiǎn)性就是神，就是科學(xué)到目前為止沒(méi)有辦法解釋的那一部分。

中國(guó)人的神，用天來(lái)統(tǒng)治。天是我們每個(gè)人都看得到的，它是自然運(yùn)行的一個(gè)規(guī)律，我們可以看到湖水漲落，月亮圓缺，這不是神的，而是自然的。為什么會(huì)有泥石流？如果水土保持做得很好，如果不亂砍亂伐樹木，怎么會(huì)有泥石流？這種植物的地方你用來(lái)輔路，不該開墾的地方亂開墾，泥石流自然就來(lái)了，這跟神有什么關(guān)系？所以，你要說(shuō)神，就代表人無(wú)能為力，你要說(shuō)它是自然的現(xiàn)象，就知道這一切都有規(guī)律可循。只要人按照天理，不觸犯老天的規(guī)律，一切按照自然規(guī)律，就沒(méi)有什么災(zāi)禍，也不會(huì)有災(zāi)難。

一切都是人惹出來(lái)的禍，神也是一樣，你對(duì)他規(guī)規(guī)矩矩，他也跟你規(guī)規(guī)矩矩；你要跟他亂來(lái)，他就跟你亂來(lái)。一切都是自己惹來(lái)的禍，所以我們一再講要跟財(cái)神來(lái)往，一定要按照他的規(guī)矩，這樣才有辦法保證求到神財(cái)。否則，哪一天進(jìn)入財(cái)魔的魔掌，別人想幫助你恐怕都很難。一切都是咎由自取。所以還是那句話，要求神財(cái)不要求魔財(cái)，既然求神財(cái)，你找到了神，就不要把他氣跑，否則魔很快就會(huì)乘虛而入。只要你過(guò)分貪心，只要你心術(shù)不正，甚至于你的心不誠(chéng)，魔就來(lái)了。這樣我們才知道為什么魔很多而神很少，因?yàn)槿丝偸前焉駳庾吡?，?dāng)然魔一大堆，就好比你不跟好人打交道，專門跟壞人打交道，自然你周圍都是壞人。哪一天你改變一下，專門跟好人打交道，不跟壞人打交道，那你周圍都是好人。