很久以前寫在知乎的，因?yàn)榭焱撕趿?，正好又看到B站的推薦，所以就搬過來了～

編輯于2017-8-18

昨天，一部珍貴的電影在院線上映了——珍貴的題材，珍貴的鏡頭，珍貴的紀(jì)錄片……

之所以說它珍貴，不僅是因“慰安婦”題材此前從未登上過中國的大銀幕（貌似沒有，求指正），更是因?yàn)樵?jīng)的20萬受害者，到郭柯2013年拍攝《三十二》的2013年的32人，再到《二十二》拍攝的2014年的22人，直至如今的海南最后五名“慰安婦”（準(zhǔn)確地說，應(yīng)當(dāng)是二戰(zhàn)日本侵華戰(zhàn)爭慰安婦問題的受害者）……這些影響，無疑也是珍貴的史料，歷史的憑證。

說實(shí)話，在我這個(gè)影齡十年的老影迷看來，《二十二》實(shí)在算不上是一部好電影，甚至嚴(yán)格來講，它甚至算不上一部電影。導(dǎo)演用平淡而真實(shí)的鏡頭，向我們展現(xiàn)了這二十二位老人曾經(jīng)的傷痛，如今的生活……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，刻骨銘心。這部作品的誕生，本就不是為了娛樂大眾，而是為了提醒我們歷史不可忘卻，悲劇不應(yīng)再重演。豆瓣上有人說導(dǎo)演的鏡頭語言太平淡，我卻覺得這樣反而合適，太多的技巧反而會(huì)掩蓋老人們的本真。

今天早上刷微博，刷到了一條令人不悅的新聞。

毫無疑問的是，這名男子的價(jià)值取向一定是有問題的，但在此我要談的是另一個(gè)問題。評(píng)論區(qū)果不其然地出現(xiàn)了這樣的評(píng)論。

當(dāng)然，這樣的評(píng)論出現(xiàn)是極為正常的，畢竟在微博上，

日本=日本政府=日本右翼=二戰(zhàn)戰(zhàn)犯

我們從小也一直被灌輸?shù)木褪沁@樣的思想，以至于很多人最討厭的國家一直都是日本。我也是，一直到高二為止，日本一直都是我第二討厭的國家。

但如果換一個(gè)地方，很可能就是另一種畫風(fēng)了。比如

由于日本是動(dòng)漫大國，B站上的日本是這樣的

日本=日本ACG=宅腐文化

B站上的幾千萬二次元青年們，想來無一例外地都曾想過某年某日到日本巡個(gè)禮?！咀ⅲ貉捕Y，即游覽動(dòng)漫里故事的發(fā)生地】

以至于很多人覺得，B站是“親日”的?？墒聦?shí)真的如此嗎？如果日本某位他們所喜愛的漫畫作者否認(rèn)二戰(zhàn)的歷史，他們真的會(huì)恬不知恥地爬上去“跪舔”嗎？答案毫無疑問是否定的。因?yàn)樗麄兯矏鄣牟⒎恰叭毡尽?，而是日本許多藝術(shù)家、動(dòng)畫人所創(chuàng)造出的ACG文化。同樣，微博上所反對(duì)厭惡的，也并非日本這個(gè)國家，而是不承認(rèn)日本二戰(zhàn)所犯下的罪行的右翼份子的極端右翼思想。

說到底，我們所喜愛的或是反感的，并非一個(gè)國家或是一個(gè)人，而是他們身上的某種特性。真正完全的愛慕或反感，可能只存在于戀愛的那兩個(gè)時(shí)期吧~（笑

或許在知乎上還好，但在日常生活以及比較能體現(xiàn)國人全貌的新浪微博，這個(gè)平臺(tái)上?！叭毡尽币幌蚴侵苯优c二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，與右翼軍國主義掛鉤的。

而日本極端右翼，則是戰(zhàn)爭的代名詞。沒有哪一個(gè)普通的百姓會(huì)喜歡戰(zhàn)爭，即使他沒有明確地思考過。

我們的父輩祖輩一提到日本，“小日本”“鬼子”“該死”一類的詞立馬涌上心頭；微博上主流媒體一提日本，底下一種噴子立馬開罵。（不過話說回來大多罵地蠻有立場的好像也沒什么問題）

事實(shí)上，日本也有

藤子·F·不二雄這樣的反戰(zhàn)人士

也有

NHK這樣敢于正視歷史的良心電視臺(tái)

這個(gè)世界上沒有什么是非黑即白的，一個(gè)國家，并不應(yīng)因?yàn)槠渲械囊恍┤说乃枷刖捅淮蛏稀皭骸钡臉?biāo)簽；并不應(yīng)因?yàn)樗哪硞€(gè)身份就被人嫌惡一輩子。

片中那位中日混血的老人即是如此，他并沒有做錯(cuò)什么，僅僅因?yàn)樗侨毡救说暮⒆?，是錯(cuò)誤的種子，就“活該”被自己的弟弟嫌惡，被要挾去死，打一輩子光棍嗎？他并沒有做錯(cuò)什么，他的“錯(cuò)”，僅僅是他流了日本人的血。

說到底，我其實(shí)清楚網(wǎng)友想要表達(dá)什么，只是出于一個(gè)哲學(xué)學(xué)渣的專業(yè)病看不慣他們的表達(dá)方式罷了。

片中那位定期去看望受害者奶奶的日本女學(xué)生也是日本人不是嗎？

他們?cè)谑褂谩叭毡救恕边@個(gè)詞的時(shí)候真的思考過它的含義而非直接把主流價(jià)值觀灌輸于其腦中的東西拿過來用嗎？

如果我支持/反對(duì)某一件事，那一定不是因?yàn)檫@件事是誰誰誰做的所以我才支持/反對(duì)，而是我思考過了，這件事在倫理上是正確，我才會(huì)去支持它。如果二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國真的是軸心國，世界就真的會(huì)圍著他們轉(zhuǎn)嗎？

他們或許掌握得了話語權(quán)，卻掌握不了人心。

權(quán)力永遠(yuǎn)不能替代真理。

突然想起去年在上海電影節(jié)觀看的一部電影。

這部電影，很多人說它獲獎(jiǎng)是因?yàn)椤罢握_”。但說實(shí)話，恕本人愚鈍，我看這部電影的時(shí)候，只看到了一位失去孩子的悲傷母親與對(duì)戰(zhàn)爭的反思。沒錯(cuò)，男主是因?yàn)樵訌椂赖?，你想讓這樣一位母親怎么說？我兒子的死是日本政府錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)非正義戰(zhàn)爭的報(bào)應(yīng)……嗎？

至少在反戰(zhàn)這一層面上，中日兩國的人民是站在同一陣線上的。

那些每天叫囂著今天打日本，明天打菲律賓，后天打印度，下周武力收復(fù)臺(tái)灣的鍵盤俠們，真的清楚戰(zhàn)爭帶來的影響嗎？

封面的電影，或許有不少人知道——《戰(zhàn)場上的快樂圣誕》（Merry Christmas Mr.Lawarence）。它根據(jù)英國士兵，反非洲種族隔離運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，哲學(xué)探索家，現(xiàn)代倫理家，威廉王子的教父，作家（電影幕后花絮語）勞倫斯·凡德·普斯特勞根據(jù)真實(shí)經(jīng)歷撰寫的作品《種子與播種者》改編而來。在杰克與世野井的故事中，杰克就是那位播種者，他為戰(zhàn)爭中世野井播下了那顆人性中善的種子。

小說的最后，世野井將杰克的頭發(fā)帶回家鄉(xiāng)的神社供養(yǎng)，并且回復(fù)了故事的講述著勞倫斯一首小詩：

In the spring,

Obeying the August spirits

I went to fight the enemy

In the Fall

Returning I beg spirits

To receive also the enemy

最后還是以《二十二》中的內(nèi)容作結(jié)，我想這也體現(xiàn)了這部作品的主旨。

“希望中國和日本要一直友好，不要再打仗，因?yàn)橐坏┐蛘蹋瑫?huì)有許多人死去的?！?/strong>

——陳林桃（山西幸存老人）

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