你好，我是熊貓不著急

本期內(nèi)容是熊貓以設(shè)計教育工作者的身份，對未來全面智能時代的社會形態(tài)的三個預(yù)言，本期節(jié)目有一些硬核，涉及到很多專有名詞，我會解釋其中一些關(guān)鍵的，其他的辛苦感興趣的小伙伴們自行百度。本期最后，也許你也可以成為一名預(yù)言家。

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我們開門見山：

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對未來的預(yù)言，其實我的根據(jù)很簡單。

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我們看廢棄的房子會發(fā)生什么，看不打掃的房屋會發(fā)生什么，看不管理的公園會發(fā)生什么。我們就知道未來的世界會趨向什么樣子，此處可以暫停視頻，猜測一下我可以根據(jù)這些樣貌，預(yù)言什么內(nèi)容。

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好了，也許你會問我?:廢棄的房子？不打掃的房屋？無管理的公園？?你的意思是變得越來越混亂么?

看起來是，但實質(zhì)上不是。而是越來越復(fù)雜，因為復(fù)雜粗看起來和混亂很相似，我們走到原始森林里，一切都沒有整齊的痕跡，但一切都是環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)。廢棄、不管理、不打掃意味著自然力量熵增的趨勢，熵可以理解為事物的混亂程度，熵增就是混亂程度的增加。在前智能時代，人們?yōu)榱藙?chuàng)造一個更適合人類居住的環(huán)境，一直通過人為的整理、打掃、管理，對抗著環(huán)境的熵增趨勢，而在未來世界，智能成本大幅降低之后，人們會利用這個熵增的趨勢，而不是對抗這個趨勢。

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利用熵增，而不去對抗熵增，更深入的順應(yīng)自然，就是我對下一個時代預(yù)言的基礎(chǔ)。

所以社會隨著技術(shù)進步，設(shè)計、管理、分類等等的腦力成本越來越低，這會讓原本單質(zhì)化、粗暴化的東西會趨向于多元化、復(fù)合化、多層化和系統(tǒng)化。

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預(yù)言一，材料與審美由無機向有機轉(zhuǎn)變

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你看不打掃的房屋會有塵土，說明未來人類的審美不再是干凈潔白的墻體，生活中的材料，比如建筑材料會從無機物不斷有機化，土壤不再是水泥房屋的敵人，人們不再清掃灰塵，而是利用灰塵的特性，讓他們成為益生菌。此時，人類審美也會發(fā)生根本的改變，臟不再定義為丑，而是一種新的自然美學(xué)的取向，“臟”不再是阻塞和廢棄的能量，而是一種更加復(fù)雜的生態(tài)微循環(huán)，因為這有利于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，進而解放生產(chǎn)力。

你看到廢棄的房屋，隨著土壤的聚集，在微小的角落，大都長滿了藤蔓和植物，說明農(nóng)業(yè)會利用任何一個微小的剩余空間重新回歸城市，意味著未來人類很大一部分的食物來源于這種長尾效應(yīng)Long tail effect。好，科普一下什么是長尾效應(yīng)，就是當(dāng)一個市場被主力產(chǎn)品占據(jù)后，多種多樣的小眾邊緣化的產(chǎn)品依然具有生存空間，而所有這些不同的小眾邊緣化產(chǎn)品加在一起，它的體量不比主力產(chǎn)品小，一個長長的尾巴的體積有時會比身體大，這就是長尾效應(yīng)。所以，此時你就理解了，廢棄的房屋會長滿藤蔓和植物，說明未來農(nóng)業(yè)會利用這些微小的剩余空間重新回歸城市，城市的植物除了當(dāng)下的這些只開花不結(jié)果的觀賞植物之外將會擁有更重要的經(jīng)濟價值，未來人類很大一部分的食物來源于這種長尾效應(yīng)。

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城市和農(nóng)村的面貌差距會因此變小。

城市人的運動也不再是用在耗電的跑步機上，而是在身邊的耕耘勞動中，“垃圾”也會在這里產(chǎn)生微循環(huán)。

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預(yù)言二，城市用地從單一化向復(fù)合化轉(zhuǎn)變

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你看到不管理的公園，會有很多人小商販賣東西。

這說明單一化用地性質(zhì)的時代會被改變，城市用地不再是簡單的居住、商業(yè)、公園等簡單的劃分，它會變得更加復(fù)合化，會呈現(xiàn)出一個分形結(jié)構(gòu)Fractal structure，好，科普一下什么是分形結(jié)構(gòu)，分形結(jié)構(gòu)就是母體的構(gòu)成元素與母體本身自相似，舉個例子，如果母體X由A,B,C三個元素構(gòu)成，那其中作為構(gòu)成元素的A、B、C，它們的結(jié)構(gòu)各自和X相似，是由a,b,c構(gòu)成，而A與B的區(qū)別在于，A中a的含量高而B中b的含量高，太陽系與原子結(jié)構(gòu)的相似，一花一世界，一葉一天堂，就是一種分形形態(tài)。

這種分形結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的樣貌，會打破原本明確的界限。自我、家庭、組織、國家的概念也會受這種結(jié)構(gòu)影響而變得更加模糊。

這種結(jié)構(gòu)在自然界中很常見，但在當(dāng)下的人類社會中卻非常稀少，是因為它背后的設(shè)計、管理的智能成本太高，而隨著全面智能時代的到來，智能成本降低，很多基于粗糙單一的概念，而生成的自我保護、邊界、對抗，都會被分形結(jié)構(gòu)化解，因為它有利于環(huán)境可持續(xù)與釋放生產(chǎn)力，而終極的分形可以理解為自我是宇宙的縮影。

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那時的城鄉(xiāng)將進化成一種極其復(fù)雜精密的自然體，世界也會趨向于更加高效的運作自己，就像萬里長城已經(jīng)沒有了防衛(wèi)的意義，很多原本存在的邊界被打破，共享與融合是新世界的趨勢。

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預(yù)言三，東方文明的復(fù)興與新名詞的出現(xiàn)

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強調(diào)辯證與模糊的東方文明，相比清晰對立的西方文明，會在新智能時代中起到更加重要的作用，大多原本對立的名詞會融化出一個全新的名詞，此刻我們也許并不知道這些詞是什么意思，包括“你我”、“存在消失”、“生命死亡”，它們都不再是兩個名詞，而是一個名詞，一個概念，新的人類文化會建立在這種全新的語言特性上，它會形成一種耗散結(jié)構(gòu)(dissipative structure)?，科普一下耗散結(jié)構(gòu)，耗散結(jié)構(gòu)是指遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界交換能量，在一定的條件下形成一種新的穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu)。

“協(xié)同理論”(Synergetics)就會源于這個模型。

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人類不再把自我與環(huán)境分割開審視，格式塔心理學(xué)會代替元素構(gòu)造主義成為時代主流。

格式塔心理學(xué)是基于胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)形成的樸素的關(guān)于整體性的學(xué)說。元素構(gòu)造主義類似于尋找基本粒子來理解世界的方法。

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在這個時代任何有邊界的概念都會消失，因為邊界就意味著對抗，就意味著內(nèi)耗，就意味著浪費，人類因分辨善惡的智能而擁有自我意識，而隨著智能的高度發(fā)展，“自我”這個概念反而會消失，“國家”這個概念會消失，它們會被新名詞所取代，這不是浪漫的烏托邦，而是高度智能化后解放生產(chǎn)力的需要。

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那時，人類在世界上生存，看起來就像人類不曾存在一樣，未來的樣貌就像過去一樣，因為人類已經(jīng)無需和任何自然力量產(chǎn)生對抗，完全的融入自然之中，列子的“御風(fēng)而行”，老子的“天人合一”，他們不再是個別人的境界和體驗，而是人類普遍的意識形態(tài)，就像第一棵裸子植物開出了花朵之后，過了一些不長不短的時間，花朵滿山遍野的開放，而變得不再稀有。

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不知道有生之年能否看到這樣一個世界的雛形，也不知道這樣一個新世界的到來還要我們經(jīng)歷什么樣的磨難與波折，但我們此時都共同在見證這樣一個時代正在來臨，并為這個充滿對抗、爭斗、內(nèi)耗的世界帶來一絲融合、溫柔、自然與愛的能量，它會化作靈感與創(chuàng)造力，在技術(shù)與文化兩個方面創(chuàng)造這樣一個新的時代，完成EVA里的人類補完計劃。

那是一種毫不費力卻效率極高的自組織時代。

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而我們要想避免人類歷史上因理想主義烏托邦所帶來的激進陷阱，我們此時，只有一個選擇，就是去接納與熱愛我們當(dāng)下身處的這個看上去尚不完美的時代與自我，并用我們廣闊的智慧去感受到它的完美。

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這種不顯見的，只能通過體悟而感到的完美，會帶給我們用喜悅澆灌出靈感與創(chuàng)造力。

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熊貓很萌，不著急。

謝謝你這么可愛，還喜歡我。

我們下期見。