生老病死，這是每個(gè)人必須經(jīng)歷的人生歷程。經(jīng)歷過(guò)也許轟轟烈烈也許平平淡淡的人生，縱然你覺(jué)得不舍抑或解脫，離開(kāi)都是必然的結(jié)局。

但對(duì)于活著的人，來(lái)自死亡的感受和認(rèn)知可能更多來(lái)自于對(duì)生者逝去的體驗(yàn)。他也許是來(lái)自你身邊真實(shí)存在的親朋好友的離開(kāi)，可能來(lái)自于遠(yuǎn)方災(zāi)難中的隕落，甚至可能來(lái)自一個(gè)虛擬角色的“領(lǐng)便當(dāng)”。

拋開(kāi)死亡本身給人帶來(lái)的沉痛，我認(rèn)為，紀(jì)念死亡的意義其實(shí)在于“銘記”，在于生者。

就像皮克斯經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《尋夢(mèng)環(huán)游記》里的設(shè)定一樣，一個(gè)人真正的死亡在在于這個(gè)人在社會(huì)上的角色的消失。一個(gè)人能真正的死亡的時(shí)刻來(lái)自于生者的遺忘。

當(dāng)世界上的最后一個(gè)人抹去了對(duì)死者的記憶，那么死者將完全在世界上消失。如果死者一直被銘記，被懷念，他的精神就會(huì)一直存在，我們?nèi)ゼo(jì)念這些我們喜愛(ài)的角色，同樣也是對(duì)我們自己的慰藉。

01.泰國(guó)女畫(huà)家為“領(lǐng)便當(dāng)”動(dòng)漫角色辦畫(huà)展

最近，一位22歲的泰國(guó)藝術(shù)家Jinnipha Nivasabut在曼谷舉辦了一場(chǎng)特殊的畫(huà)展，這個(gè)畫(huà)展的名字叫“2D來(lái)世展覽”。

在畫(huà)展中，這位藝術(shù)家展出了50張?jiān)趧?dòng)漫中迎來(lái)死亡結(jié)局的角色的肖像畫(huà)。這些畫(huà)作皆為彩色油畫(huà)的形式，他們都掛著嚴(yán)肅的表情，就好像是他們的遺照。

特別值得一提的是，它在每張畫(huà)作的下面設(shè)置了一個(gè)小祭壇，參觀者可以在上面擺放貢品或者花束，從而為這些”領(lǐng)便當(dāng)“的動(dòng)漫角色哀悼。

在展覽中，你可以看到《進(jìn)擊的巨人》中被賈碧·布朗用一支李-恩菲爾德步槍的鉛彈子彈頭打中腹部不治壯烈犧牲的薩沙·布勞斯。

還有《火影忍者》中，在第四次忍者大戰(zhàn)中，為保護(hù)鳴人和雛田而死的日向?qū)幋?，除此之外，還有JOJO和《鬼滅之刃》中的一些經(jīng)典角色，這些角色的死去，也曾經(jīng)給無(wú)數(shù)動(dòng)漫迷寄了刀片，他們的逝去，也是許多動(dòng)漫迷心中的意難平。

Jinnipha Nivasabut的展覽吸引了無(wú)數(shù)動(dòng)漫迷前來(lái)參觀，同時(shí)對(duì)自己喜歡的角色進(jìn)行悼念。

對(duì)于這些人物形象的處理，Jinnipha Nivasabut并沒(méi)有采用他們?cè)鞯漠?huà)風(fēng)，而是采用了油畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)，展現(xiàn)出一種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)上也引起了一些爭(zhēng)議，有網(wǎng)友表示二次元角色配上寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)會(huì)顯得很詭異，甚至很難辨別出角色。

而對(duì)于為什么要選擇寫(xiě)實(shí)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行繪制，Jinnipha Nivasabut則表示，在動(dòng)漫迷們心中，這些動(dòng)漫角色的離開(kāi)給他們帶來(lái)的精神沖擊并不亞于真實(shí)存在人物的離開(kāi)。他們?cè)趧?dòng)漫迷們的心中就是有血有肉的一個(gè)人，因此，她選擇把他們描繪成一個(gè)真實(shí)的人。

來(lái)參觀的觀眾對(duì)此也深有共鳴，一位來(lái)參觀的19歲女生表示，她非常喜歡《進(jìn)擊的巨人》里的薩沙，當(dāng)動(dòng)畫(huà)中薩沙死后，她也受到了很大的打擊。這次，她為薩沙帶來(lái)了她最喜歡吃的土豆。

而一些網(wǎng)友則表示Jinnipha Nivasabut的想法很好，可以讓人們思考這些角色死亡的意義、讓人銘記這些角色的存在。

02.我們紀(jì)念死，是為了生

正如泰國(guó)動(dòng)漫”死亡“角色畫(huà)展上，那位19歲女生對(duì)薩沙送上她喜歡吃的土豆作為祭品一樣。近年來(lái)，年輕人越發(fā)重視”銘記死亡“的意義，對(duì)于死亡的悼念形式也越發(fā)多元化。

例如那家前不久宕機(jī)過(guò)的網(wǎng)站，其在2020年12月24日推出了“紀(jì)念賬號(hào)”的服務(wù)，對(duì)于離開(kāi)人世的用戶，官方將在取得其親人的認(rèn)可之后，關(guān)閉其賬號(hào)原有的“打賞”和“充電”功能，并把它的賬號(hào)設(shè)置成紀(jì)念賬號(hào)，讓網(wǎng)友可以通過(guò)逝者發(fā)布的稿件、收藏和生活軌跡等，從而更好地懷念死者。

而對(duì)于這些逝去的用戶可能有些像“M茶Official‘ 一樣，經(jīng)受過(guò)貧病交加的痛苦，有些像小禾一樣，受到了雙向情感障礙的心理折磨。

很多用戶是都是在他們?nèi)ナ乐?，才知道了他們的故事。許多用戶表示：在那些創(chuàng)作者去世之前，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)死亡這個(gè)東西。還有用戶表示，“這是我第一次如此直觀地感受死亡，從那以后，我從未如此珍惜生命?！?/strong>

紀(jì)念賬號(hào)的推出，在紀(jì)念死者的同時(shí)，也讓人們更加理解生的意義。

對(duì)于“祭奠”形式，更加有名的是前一段時(shí)間火遍全網(wǎng)的“黑人抬棺”：六名身著黑色西裝的非洲男子伴隨著鬼畜的電音舞曲，一邊抬棺一邊歡快起舞。這個(gè)視頻一出現(xiàn)，就在全球互聯(lián)網(wǎng)上像病毒蔓延一樣瘋狂傳播，其二創(chuàng)的鬼畜視頻和表情包也是層出不窮。

葬禮本來(lái)是一件極其嚴(yán)肅的事情，卻被他們以如此歡快魔性的形式傳播，鮮明的反差感驟然顯現(xiàn)，也無(wú)怪乎他們會(huì)如此迅速地走紅全球。

我也曾想過(guò)他們的行為并不是一種嘩眾取寵式的搞笑，這樣是不是消解了死亡話題的嚴(yán)肅性？

但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有必要人規(guī)定要“哭喪”，正如他們所說(shuō)，之所以長(zhǎng)期采用舞蹈表演的形式來(lái)抬棺，主要是想向人們傳達(dá)這樣一個(gè)理念：在這場(chǎng)席卷全球的疫情中，哀悼者就算要不停地面對(duì)失去，也不要忘記抬頭微笑。

是啊，如果沉浸在死亡的悲痛中，又要怎么好好生活呢？

無(wú)論是逝者畫(huà)展、還是紀(jì)念賬號(hào)、還是黑人抬棺，他們針對(duì)的人群不同、表現(xiàn)形式不同、體現(xiàn)出來(lái)的情緒心情可能也不同。但都在向我們說(shuō)明一個(gè)道理：我們紀(jì)念死，是為了生。

我們紀(jì)念動(dòng)漫人物的死亡，是把它當(dāng)作一個(gè)有血有肉的人，我們不會(huì)忘記他們給我們帶來(lái)的愛(ài)與感動(dòng)，所以要給予他們與真實(shí)存在的人同等的待遇，去提醒自己不要忘記；

對(duì)于紀(jì)念賬號(hào)，則讓逝者曾經(jīng)的存在留下痕跡，讓人們體會(huì)到，死亡原來(lái)不是一件遙不可及的事情，所以要更加珍惜身邊的人，要更加熱愛(ài)生命。

而黑人抬棺，則用一種另類的積極態(tài)度，用輕松幽默的方式把人們?cè)谒劳龅耐纯嘀猩陨岳貋?lái)，潛臺(tái)詞是，收拾好不舍的心情，要告訴自己，要更加用力地活下去。

縱使遺憾、縱使不舍，逝者已逝，雁過(guò)無(wú)痕，然而生者猶存。

我們紀(jì)念死亡，是在“銘記”，也在告訴我們，這個(gè)世界，還值得我們?nèi)?ài)。揮手告別，然后帶著逝者的那一份，繼續(xù)好好生活下去吧。