人體美的審美-上；

男人:
男人的叫法是相對于女人的，他是為女人所欣賞的一種美的存在。
不論是生理上還是心理上。
在人類社會里，男人是女人主要的審美對象。
但作為弱勢群體，女性的意志是相對自由的意志；

女人對男性的審美訴求往往若即若離，
所以常常有在心里，難流于表面。
但是簡單的說，弱的不等于沒有。
自古以來，

男人和女人就是相互吸引的，不論哪一個種族，都是從一個男人和一個女人的故事開始的。
從游牧部落開始，
狩獵，展現(xiàn)男人的力量美，
捕魚，展現(xiàn)男人的靜態(tài)美，
訓(xùn)練野獸，表現(xiàn)出與自然相處的明智的美，
鐫刻金石，揚(yáng)武功，成文章，體現(xiàn)出奮發(fā)之美，
祭祀山川神靈、有榮譽(yù)的祖先，表現(xiàn)出德行美。
經(jīng)過風(fēng)雨洗禮，他們骨骼更堅實，變得更有創(chuàng)造力，

他們可以像鳥一樣在樹上筑巢，就像有巢氏，

可以用兩塊干木頭和一堆樹葉生火，把生的弄熟了，

他們也可以像鼴鼠一樣挖掘地窖，

存儲糧食。

這些美，留在我們的圖騰上，

還有中國古漢字里。

所以，有時候，日本學(xué)者會講，“漢字是一種可怕的文字?！?/p>

在保留野性的基因方面，在甲骨文、金文、小篆中，

我覺得這個教授說對了。
后來印度達(dá)摩旅行到中原，

面壁數(shù)年，觀察鳥獸之姿態(tài)，

和我們中州的后生賢人在太室山創(chuàng)制了一套模仿動物動態(tài)的少林功夫，

行功之處，

表現(xiàn)出男性的陽剛古樸之美，且剛不缺柔，柔能運剛。
居止在禪，所以它又是一種二相美。
希臘的運動會在競技中顯示男性力量、速度的美。

為了追求完美，他們赤膊比賽，他們宣示：這里只要成熟有力的戰(zhàn)士

和欣賞他們力量的人！
西班牙斗牛士身穿節(jié)慶彩衣，下半身貼身短拷，

冒著生命危險與公牛搏斗，并在公牛精疲力竭之時羞辱于它，最后一擊殺死，

這表現(xiàn)出一種與力量相較的靈巧、耐心和殘酷的斗爭之美。

無論是對牛還是對人，生命是平等的。
有一件美的事物，我們說，就有人去欣賞它，在乎它。

創(chuàng)造的人在變化，欣賞的人在變化，角度在變化，
--美的本質(zhì)不變。
這就是智慧與力量，恬靜與殘酷的男性美。