第八節(jié) 雇傭勞動(dòng)

? ? ? ?多數(shù)人的階級(jí)，即那些沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)的人變成了資本的雇傭工人。事實(shí)上破產(chǎn)的農(nóng)民或手工業(yè)者還有什么好干的呢？他們不是被資本家-地主招雇去當(dāng)長(zhǎng)工，就是流入城市受雇于工廠。其他的出路是沒(méi)有的。這樣就產(chǎn)生了資本主義制度的第三個(gè)特征——雇傭勞動(dòng)。

? ? ? ?什么是雇傭勞動(dòng)？在以前有農(nóng)奴或奴隸的時(shí)候，一個(gè)農(nóng)奴或奴隸是可以被買(mǎi)賣(mài)的。這些人連同他們的皮膚、頭發(fā)、腳和手都是老爺?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)。老爺在馬廄里打死他的奴隸，就好像，譬如說(shuō)，喝醉酒以后打碎一把椅子一樣。農(nóng)奴和奴隸只是普通的什物。在古羅馬，老爺在生產(chǎn)上所需要的財(cái)產(chǎn)是這樣分的：“啞巴工具”（什物），“半啞巴工具”（役畜、羊、母牛，公牛等等，一句話，就是能叫出聲的牲畜）和“會(huì)說(shuō)話的工具”（奴隸、人）。不論是鐵鍬，是牛，還是奴隸，在老爺看來(lái)都同樣是工具，他可以隨意買(mǎi)、賣(mài)、毀掉和打死。

? ? ? ?在雇傭勞動(dòng)的情況下，人本身是不能被買(mǎi)賣(mài)的。能夠買(mǎi)賣(mài)的，只是他的勞動(dòng)力，不是人本身，而是人的勞動(dòng)能力。雇傭工人的人身是自由的。工廠主不能在馬廄里鞭打他，或者把他賣(mài)給自己的鄰居，或者用他去換一只獵狗，而這在農(nóng)奴制時(shí)代是可以的。工人本身僅僅是被雇傭。看起來(lái)甚至資本家和工人似乎是平等的，譬如，工廠主老爺們總是這樣說(shuō)：“不愿意嗎？那就別干，誰(shuí)也不強(qiáng)迫你?！彼麄兩踔翑嘌裕撬麄凁B(yǎng)活了工人，給工人工作做。

? ? ? ?事實(shí)上，工人和資本家顯然處于完全不同的地位。工人被一條饑餓的鎖鏈拴住，饑餓使他們不得不受人雇傭，也就是出賣(mài)自己的勞動(dòng)力。對(duì)于工人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有其他出路，絲毫沒(méi)有選擇的余地。工人不可能赤手空拳地從事“自己的”生產(chǎn)；試想一下，沒(méi)有機(jī)器和工具能煉鋼、織布、造火車(chē)嗎？在資本主義制度下，甚至所有的土地都掌握在私人手里，因而工人無(wú)處可以謀生。工人有出賣(mài)勞動(dòng)力的自由，資本家有購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的自由，資本家和工人是“平等的”——這一切，實(shí)際上是一條迫使工人為資本家勞動(dòng)的饑餓鎖鏈。

? ? ? ?由此可見(jiàn)，雇傭勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是出賣(mài)勞動(dòng)力，或者說(shuō)是把勞動(dòng)力變?yōu)樯唐?。在前面說(shuō)過(guò)的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中，在市場(chǎng)上可以看到牛奶、面包、布匹、皮鞋等等，但不可能看到勞動(dòng)力。那時(shí)勞動(dòng)力是不出賣(mài)的。勞動(dòng)力的所有者、手工業(yè)者，除了勞動(dòng)力之外，還擁有房屋和工具。他們自己勞動(dòng)、從事自己的勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)，即在自己的經(jīng)營(yíng)中使用他們自己的勞動(dòng)力。

? ? ? ?在資本主義制度下則完全是另一種情形。在這里，做工的人沒(méi)有生產(chǎn)資料，他們不可能在自己的經(jīng)營(yíng)中使用自己的勞動(dòng)力。為了不致餓死，他們就必須把勞動(dòng)力出賣(mài)給資本家。因此，在賣(mài)棉花、干酪或機(jī)器的市場(chǎng)之外，也有一個(gè)勞動(dòng)市場(chǎng)，無(wú)產(chǎn)者、即雇傭工人，在這里出賣(mài)自己的勞動(dòng)力。所以，資本主義經(jīng)濟(jì)與簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，就在于在資本主義經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)力本身也成為商品。

? ? ? ?因此，雇傭勞動(dòng)是資本主義制度的第三個(gè)特征。