U1從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

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• 了解中華文明的起源情況以及早期國家特征
• 理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性
• 了解孔子老子學(xué)說與百家爭鳴及其意義
• 認(rèn)識秦漢時期統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固在中國歷史上的意義
• 了解秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因

01中華文明的起源與早期國家

知識框架

一、舊石器時代（打制石器、群居、學(xué)會用火、元謀人距今約170萬年、北京人距今約70萬—20萬年）

二、直立行走和制造工具在從猿到人的演化過程中具有決定性意義（決定性作用：勞動）

三、學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

（四）地圖題答題方法

四、早期人類遺址分布

• 分布廣泛，遍布南北，從東到西
• 主要集中在大江大河流域，尤其是長江黃河流域

五、新石器時代（距今約1萬年、磨制石器、大量使用陶器、開始從事原始農(nóng)業(yè)、遺址分布廣泛、奠定了多元一體以中原為核心的發(fā)展方向） “開始從事原始農(nóng)業(yè)”由于磨制石器的發(fā)展，便于農(nóng)作物種植和家畜飼養(yǎng)所以出現(xiàn)了聚落是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定重要基礎(chǔ)

（五)新/舊石器時代的區(qū)別

• 社會組織：原始人群—氏族公社
• 生產(chǎn)方式：采集狩獵—農(nóng)耕畜牧

六、新石器時代的文化 遺存

• 黃河流域：彩繪陶器、農(nóng)作物：粟（仰韶） 黑陶、蛋殼陶（龍山）
• 長江流域：農(nóng)作物：水稻、養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)（河姆渡) (遼河）玉器、較大規(guī)模的祭壇和神廟（紅山、良渚）

私有制已產(chǎn)生，階級分化日益明顯

空間分布：多元一體，向中原核心方向發(fā)展

根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展

（六）文明出現(xiàn)

七、從部落到國家

1. 三皇五帝 三皇：時代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃厚

• 生產(chǎn)力發(fā)展是根本原因。同時私有制的產(chǎn)生和貧富分化的愈加嚴(yán)重又促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展
• 階級產(chǎn)生的原因是王位世襲制取代禪讓制
• 奴隸社會是私有制社會，奴隸社會能用國家權(quán)力保護(hù)私有財產(chǎn)，有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展。

2.夏朝

河南洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化遺存

3.商朝

信史時代：有文字或出土文物記載當(dāng)時社會情況的時代

干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就，是世界延續(xù)至今最長的幾日方法

4.西周

(1)建立：BC1046年，周武王率眾伐紂（牧野之戰(zhàn)）紂王自焚而亡。周武王建周朝，定都鎬京，史稱西周。

（2）政治統(tǒng)治：西周實(shí)行宗法制（嫡長子繼承制）與分封制，史稱“封建親戚，以藩屏周”

影響：加強(qiáng)了周天子對地方的控制，其中分封制與宗法制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的矛盾 與沖突。（政治生活等級化

（3）

加強(qiáng)了地方與中央、各諸侯國之間的聯(lián)系；推動邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化認(rèn)同

（4）分封制、宗法制、禮樂制三者的關(guān)系（歸根結(jié)底是為了維護(hù)秩序與鞏固統(tǒng)治的產(chǎn)物）

禮樂制的作用：加強(qiáng)人們等級觀念，便于維護(hù)統(tǒng)治：促進(jìn)音樂發(fā)展

通過這三個制度，西周確立起政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合的“家國一體”的早期社會結(jié)構(gòu)

5.

（1）農(nóng)業(yè)：是主要生產(chǎn)部門（青銅農(nóng)具極少）

（2)土地制度：實(shí)行奴隸主土地國有制（即周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不能隨意買賣）

井田制是土地經(jīng)營的基本方式（土地實(shí)際為國王私有）

• 公田：實(shí)際為貴族占有，每年要上交一定貢賦
• 私田：是村社成員的分田，只有使用權(quán)無所有權(quán)

（3）手工業(yè)：青銅鑄造，青銅器種類繁多

6.補(bǔ)充知識

（1）中華文明起源的特征：

• 多元一體，黃河流域處于主導(dǎo)地位，同一時期內(nèi)，其他地區(qū)的古代文化也以各自特點(diǎn)和途徑不斷發(fā)展：
• 各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)。在歷史發(fā)展中，各文化區(qū)相互交流，逐漸交融，共同為形成中國古代文明奠定基礎(chǔ)
• 以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
• 源遠(yuǎn)流長。中華文明具有極為深厚的歷史底蘊(yùn)，它經(jīng)歷了數(shù)千乃至數(shù)萬年的沉淀。

（2）

（3）考古材料與傳世文獻(xiàn)是相互印證的關(guān)系

在充分尊重傳世文獻(xiàn)的歷史價值上，通過出土文物對傳世文獻(xiàn)進(jìn)行核對、校正，兩者揚(yáng)長避短、互為補(bǔ)充

（4）意義/標(biāo)志......【這一張找自己不熟的背就好了】

青銅器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城市的出現(xiàn)和禮制的初步形成是早期國家的突出標(biāo)志

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