? ?首先?，作為一個有獨立思考能力的人。

按照百度百科對科學(xué)的定義，科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等預(yù)測等進(jìn)行預(yù)測的有序知識，?是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。

第一，中醫(yī)理論主體是氣—陰陽五行學(xué)說，這些學(xué)說是可以被用來檢驗的。這些理論可以在疾病診斷和治療上被驗證。

第二，陰陽五行，氣一元論是成體系的，已經(jīng)已經(jīng)被系統(tǒng)化和理論化的知識。

其次，作為一名針灸推拿學(xué)的學(xué)生，按照我們中醫(yī)基礎(chǔ)理論課本，中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實際經(jīng)驗為主體，研究人類生命活動與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。

? ? 中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性是以自然科學(xué)為主體，與人文社會科學(xué)等多學(xué)科交融的綜合性醫(yī)學(xué)科學(xué)體系

? ? ?再者， ?中醫(yī)的理論不只陰陽五行，氣一元論，有臟腑經(jīng)絡(luò)精氣血液神，有整體觀念和辨證論治，理法方藥。具體分科，也不只中藥，還有骨傷，針灸推拿等等。

? ? 另外，我有一個質(zhì)疑，把中醫(yī)當(dāng)成玄學(xué)，是不是把錯誤認(rèn)識了陰陽五行？我來說說我的認(rèn)識

?第一， ? 陰陽五行是一種來源于古代人民實踐經(jīng)驗的世界觀和方法論，并非來自天命，天命神權(quán)那是封建地主階級為統(tǒng)治找到一種必然性解釋。

第二，代科學(xué)解釋不了陰陽五行，就能說明陰陽五行是錯的？中醫(yī)的陰陽五行可以用來推測人體的疾病發(fā)展規(guī)律，且符合規(guī)律，就是玄學(xué)嗎？

第三，一些人認(rèn)為是玄學(xué)，是否是片面認(rèn)為陰陽五行只是風(fēng)水算命。但是就陰陽而講，易經(jīng)中易理部分是可以用來指導(dǎo)自己生活的。

第四，陰陽五行是中國古代哲學(xué)的基石和骨干學(xué)，是古代人民的勞動實踐經(jīng)驗總結(jié)與升華。算命風(fēng)水等玄學(xué)和封建思想是古人運用陰陽五行的糟粕，不可把這些東西認(rèn)作陰陽五行。當(dāng)然，也有部分科學(xué)思想涉及建筑學(xué)和地理學(xué)。

最后，關(guān)于中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展方向，我認(rèn)為，廢醫(yī)驗藥可以作為一種嘗試的方向，但不可當(dāng)做真理和完全正確的。消滅一方，使另一方存在，難道非要以二元對立思想來思考嘛？要下保留與廢除的定論，是否為時尚早班？

? ? 中醫(yī)思維本身是一種模糊思維，而現(xiàn)代思維是一種精確量化的思維，如何解釋陰陽五行，存醫(yī)又存藥是值得思考的。

補充，在這里，我只是為了在短時間內(nèi)簡要陳述我的觀點，并非論證。