我經(jīng)常擔(dān)心，羅翔會(huì)不會(huì)早晚有一天要“跌落神壇”，被千人辱罵，萬(wàn)人唾棄。這種想法自從羅翔入駐B站之后就一直持續(xù)著，而且，不止是我一個(gè)人有這種想法。

羅翔，很多人都知道吧，一個(gè)中國(guó)政法大學(xué)的老師，因?yàn)樗痉荚囕o導(dǎo)班上的講課生動(dòng)有趣，被很多網(wǎng)友熟知。

后來(lái)，羅翔正式在B站注冊(cè)賬號(hào)，沒(méi)事就聊聊熱點(diǎn)話題，介紹點(diǎn)法律知識(shí)，或者發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。

很快他擁有了大量粉絲，其中不乏將他奉為權(quán)威的死忠粉，有一種把他捧上云端的趨勢(shì)。

而這么做，往往最終導(dǎo)致的后果就是，捧殺。

果然，最近，羅翔的很多黑料被曝光出來(lái)，包括他曾經(jīng)在微博疑似“造謠”，轉(zhuǎn)發(fā)了很多謠言等，招致諸多惡評(píng)。

很多人批評(píng)他不愛(ài)國(guó)，說(shuō)話不負(fù)責(zé)任。

當(dāng)然，這些黑料我還不確定，是他頭腦發(fā)昏，偏聽(tīng)偏信，激情之下制造出來(lái)的，還是有意而為之。

假定是前一種情況，那么這算是“無(wú)心之失”還不至于被定義為不愛(ài)國(guó)。

但是，一個(gè)公眾人物十分容易因?yàn)檫@些無(wú)心之失而“社會(huì)性死亡”。

這是很多公眾人物的命運(yùn)。

因?yàn)槊癖姇?huì)將你視為不變的真理，把你的話語(yǔ)當(dāng)作定心針，當(dāng)作問(wèn)題的最終答案。

就像很多人，把關(guān)于疫情的一切問(wèn)題都拋給了鐘南山，生活作息的全部以這位院士的話為標(biāo)準(zhǔn)；老院士說(shuō)什么，我就做什么。

于是他們對(duì)你的期待和信任會(huì)不斷變高，希望你能給出最正確的建議。

假如你說(shuō)錯(cuò)了一句話，或者爆出了一條劣跡，那么你在大眾心中的形象就會(huì)轟然崩塌。

你不再是他們真正的神了。

況且，過(guò)分地捧高也會(huì)招來(lái)他人的厭煩，導(dǎo)致他人 不斷

這時(shí)候，公眾人物就要不斷提升自己的理性，在諸多方面注意不要犯錯(cuò)，謹(jǐn)言慎行。

所以我們能看到這期視頻里，羅翔表達(dá)得很委婉，沒(méi)有鮮明地給出一個(gè)主要的觀點(diǎn)，可能正是因?yàn)榕孪破疠浾擄L(fēng)波。

但是，公眾人物不是完美的，他們永遠(yuǎn)會(huì)有自己的偏見(jiàn)、缺陷，在不經(jīng)意之間暴露出來(lái)。

當(dāng)公眾人物的理性不足以支撐民眾的期盼時(shí)，那么他們的形象很有可能崩盤(pán)。

我們中國(guó)人也是很喜歡造神的。

西方人的造神，是真正信仰那超出人類(lèi)認(rèn)知的神秘力量，我們的造神，則體現(xiàn)在對(duì)權(quán)威人士的信仰上。

魯迅說(shuō)過(guò)，中國(guó)人是有自信力的，盡管我們也會(huì)求神拜佛，但是求神拜佛之后，我們依舊會(huì)按照自己的計(jì)劃拼搏奮斗，而不是依照一個(gè)不存在的上帝的旨意來(lái)行事。

于是我們更需要一個(gè)更富有經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)、權(quán)威的人，來(lái)給予我們建議，指導(dǎo)我們的生活；需要一個(gè)完美的、成功的人物，來(lái)激勵(lì)我們對(duì)生活的向往。

無(wú)論是中老年人轉(zhuǎn)發(fā)的養(yǎng)生朋友圈，還是年輕人的無(wú)理智追星；無(wú)論是對(duì)歷史人物的瘋狂崇拜，還是對(duì)羅翔的一次又一次神化，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

人，是復(fù)雜而圓滑的，他的行為不可能一切都這么完美。

公眾權(quán)威人物的發(fā)言，只能代表他可以用更廣闊的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為自己說(shuō)的話做更強(qiáng)的擔(dān)保，但人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法涵蓋所有的情況，權(quán)威人物的擔(dān)保，也沒(méi)那么靠譜。

一個(gè)公眾人物的話，是用來(lái)聽(tīng)的，而不是用來(lái)全然信任的。

否則，你又何談獨(dú)立思考的能力呢？