圣人無二心
????拉瑪那提到,人與人的界限消失了。心是一的,不二的。
????我還要繼續(xù)留著這樣的期盼多久?這有什么樣的幫助嗎。我知道自己在向往的是什么嗎?還是說,只是樹立一個靶子。隨便這個目標是什么,只為了一個具體用力的方向感呢。
????要以什么評斷現(xiàn)在的狀態(tài)呢:現(xiàn)在,我的心是寬廣的嗎?現(xiàn)在我的心有狹窄嗎,我的心是糾結(jié)的嗎。
????如果游戲好玩,會讓我在白天玩不到的時候惦記,讓自己著急;要是不好玩,我為什么還要玩呢。怎么才是享受樂而沒有貪呢?
????這樣做值得嗎?你為著一個,所有人都在說這件事是陷阱是苦頭,的事掛念著迷。只有你自己一廂情愿的以為著。把自己理想化,英雄化,不僅不把痛苦當作阻攔;反而覺得自己是史詩故事里不懼前險的勇者,自顧自的在想象的世界里演繹著那個幻想的英雄。你以為自己是不屈不撓的戰(zhàn)士,卻不去想自己是那個愚魯之極緣木求魚的傻瓜。你本可以遠離痛苦,卻自我束縛。
????其實,你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了那個破壞的關(guān)鍵。但問題是怎樣可以更容易輕松的復(fù)制經(jīng)驗,難道每次我都要從頭到尾想一遍嗎。那個心有余悸,那個慶幸,覺得無聊甚至是感到惡心想要趕快離開,不愿留念。怎樣可以不借助畫面,就直接模擬這種厭煩的感覺呢?!斑€好,還好?!?/p>
????我究竟在記憶的故事里扮演了什么角色?以至于我如此留念,如此不舍。
????具體的下手處呢?體會無事可做的悠閑?不被負擔壓迫的自由?沒有下一件事拉扯著的輕松?不用操心,不用記掛著下一件事“我要做什么,我一會要做什么”就只是這樣,該怎樣就怎樣,不去期盼向往憧憬。不是因為你貧窮之極無可奈何,而是因為你世上最富有,你擁有一切。因此,你不對一切次品感興趣。