抗疫讀懂“免疫力”：疫為瘟疫、力為正氣，“正氣存內(nèi)、邪不可干”。當(dāng)前，防控措施持續(xù)優(yōu)化，社會(huì)面迅速放開，每個(gè)人要成為自己健康的第一責(zé)任人，拼的就是免疫力。 在當(dāng)下的語(yǔ)境中，人們習(xí)慣于從西醫(yī)學(xué)角度理解“免疫力”，那只能說讀懂了該詞的一半意思。殊不知，“免疫力”一詞本源于千年之久的中醫(yī)話語(yǔ)，“免疫”即“免除瘟疫”之意，而“免疫力”的這個(gè)力則是中醫(yī)之“正氣”。 正氣，相對(duì)邪氣而言。中醫(yī)理論講“正氣存內(nèi)，邪不可干（黃帝內(nèi)經(jīng)）”，一個(gè)人培養(yǎng)好了“正氣”，也就有了免除瘟疫之邪氣的那個(gè)“免疫力”；也講“邪之所湊，其氣必虛（黃帝內(nèi)經(jīng)）”，一個(gè)人“正氣”虛弱了，邪氣就會(huì)乘虛而入，染上瘟疫等病。 因此，“扶正祛邪”便成為中醫(yī)治病的基本原則，此原則關(guān)注正與邪此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，治病時(shí)或“扶正”以“祛邪”，或“祛邪”不忘“扶正”，這體現(xiàn)在一張君臣佐使的組方中，往往扶正藥和祛邪藥有所兼顧，也體現(xiàn)于中醫(yī)看病大都會(huì)經(jīng)常調(diào)方，調(diào)的往往就是正邪的消長(zhǎng)。因?yàn)殛P(guān)注了“扶正”，中醫(yī)便在治好病的同時(shí)也把“祛邪”的副作用盡可能降至最低，這正是許多人感覺“中藥副作用小”的重要原因。 而以此審視西藥，會(huì)看到西藥往往一力“祛邪（病毒、細(xì)菌等）”，而忽略“扶正”，在剿滅病邪的同時(shí)也往往把藥物的副作用甩給了患者，一般人有“西藥副作用大”的印象基本因此而起。 而造成對(duì)正邪關(guān)系不同認(rèn)識(shí)及其社會(huì)上兩種不同印象的原因，其實(shí)在于中西醫(yī)兩者間“整體觀”和“還原論”的治療理念的不同。 基于同樣的道理，中醫(yī)治未?。刺嵘庖吡Γ┮仓卦趦?nèi)“扶正”而不忘外“防邪”。在當(dāng)前人人在拼免疫力的情勢(shì)下，以下兩個(gè)原則當(dāng)堅(jiān)持： 一則“內(nèi)”，即守住正氣而不失。要訣有四：一為心胸有量，做到心平而氣和，以免引動(dòng)內(nèi)熱；二為動(dòng)靜有度，動(dòng)則適度，不可過勞，靜則以養(yǎng)氣為主，如習(xí)以打坐或站樁；三為飲食有節(jié)，不可過飽，不要偏食，少食膏粱厚味，勿使體內(nèi)濕熱太過；四則起居有常，尤其子時(shí)不能熬夜，午時(shí)打個(gè)盹最好，勿使陽(yáng)氣煩勞。四要訣的核心要義在“天人相應(yīng)”，在守與養(yǎng)，方能顧護(hù)正氣而不失。 二則“外”，即防住邪氣而不入。要訣在防住六淫和癘氣。六淫即中醫(yī)學(xué)所指的風(fēng)邪、寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、火邪六種外感病邪，此六淫在不同的地域和季節(jié)會(huì)表現(xiàn)出不同的偏性，眼下冬季最要注意防寒邪、風(fēng)邪。中醫(yī)的癘氣，即有傳染性的外感病邪，如此次新型冠狀病毒，能避則避。 事實(shí)上，眼下各地根據(jù)本地地域和氣候特點(diǎn)發(fā)布的中醫(yī)藥預(yù)防方，遵循的大都也是此“扶正防邪”原則，效果應(yīng)是確切的。 如此，對(duì)“免疫力”既有西醫(yī)免疫學(xué)的認(rèn)識(shí)，又有中醫(yī)正邪關(guān)系的認(rèn)識(shí)和“扶正防邪”的方法，才大概算是真得懂了，在拼免疫力上也才能有正確的行動(dòng)，從而讓自己不懼疫情，真正成為健康的第一責(zé)任人。總之，天地人自有生生之氣，中醫(yī)乃生生之道，維護(hù)正氣是醫(yī)生第一要?jiǎng)?wù)，也是個(gè)人養(yǎng)生第一要?jiǎng)?wù)，當(dāng)然更是拼免疫力的第一要義。