無意間被推到一個(gè)剪輯視頻，畫面看上去濾鏡很厚，2023年了還能糊到看不清人物的臉，動(dòng)作運(yùn)鏡拉中拉，評(píng)論全說打戲好，臺(tái)詞跟畫面對(duì)不上，評(píng)論又說好御又說百變的，也妹聽出來聲音里有戲啊。 看著評(píng)論里為了愛豆好似與全世界為敵的語氣，我突然覺得有些荒謬，因?yàn)樗麄兒孟裾娴恼J(rèn)為自己夸得名副其實(shí)，也就是說，他們就真的覺得好看。 這是很令人無奈的一件事，它會(huì)讓人感到美就因人而異了，是很主觀的事情，和旁人爭(zhēng)論毫無意義。 并非如此，美依然是客觀的，主觀的其實(shí)是個(gè)人在審美評(píng)價(jià)時(shí)選取的標(biāo)準(zhǔn)，換句話說，無論采取什么樣的評(píng)價(jià)體系，只要結(jié)論依據(jù)自選或公選標(biāo)準(zhǔn)得出，那么這種評(píng)價(jià)實(shí)際上就是客觀的。 此時(shí)我們會(huì)知道，美的事物或者美，就客觀的存在在那里，但不同人選取了不同的標(biāo)準(zhǔn)，將其中一些評(píng)為美，或者更美，使得審美看起來主觀了。 我們?cè)陂_放評(píng)價(jià)的環(huán)境里，對(duì)美的差異化爭(zhēng)論，并不是對(duì)美本身發(fā)出，而是兩種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的碰撞。 這時(shí)候再回過頭來看開頭說的事情，我就豁然開朗了，那種兩極分化的評(píng)價(jià)沖突，是審美認(rèn)知體系完善與否帶來的。 一個(gè)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，他的審美認(rèn)知體系，往往在工作之后才會(huì)穩(wěn)定下來，在這之前由于各種環(huán)境要素的變化，審美一直在變動(dòng)和包容，會(huì)從模糊的“無知”狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)榇_信的“有知”狀態(tài)。而當(dāng)個(gè)體集合稱廣泛的群體時(shí)，單體的審美觀點(diǎn)就會(huì)變?yōu)閷徝懒?，如果這個(gè)群體占社會(huì)主體的話語權(quán)，那么這種審美觀點(diǎn)就是主流。 當(dāng)一種突兀的，明顯并不自然的審美觀點(diǎn)挑戰(zhàn)主流時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)警惕。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。這表現(xiàn)出分化甚至搶奪社會(huì)話語權(quán)的意圖，而且很可能在經(jīng)濟(jì)層面同樣存在支持。 這時(shí)候我們和對(duì)方講道理沒有用，因?yàn)槊艿谋举|(zhì)是話語權(quán)的歸屬，講自己如何如何正確，是團(tuán)結(jié)引導(dǎo)中間派的方式，權(quán)力的爭(zhēng)奪，靠的是斗爭(zhēng)。