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國粹藝術(shù)名家——高善鴻

2023-03-16 15:39 作者:影軒閣  | 我要投稿

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集古為新 書文并進

—高善鴻書法評略

◎王 峰

與高善鴻先生的相識緣于自己一位業(yè)師的介紹。高善鴻先生早年畢業(yè)于安徽師范大學中文系,于大學就讀期間曾得著名書法家曹寶麟教授四年指導,從而走上了苦心研習古人書法的道路。而自己本科階段于暨南大學求學時亦有幸受教于曹寶麟教授,因此,高善鴻先生可以說是我的師兄。高善鴻先生主修中文,豐厚的文史修養(yǎng)使得高善鴻先生的書作中蘊含著濃厚的書卷氣息,清和平穩(wěn),氣韻雅致。

高善鴻先生在書法取法方面,顯示出其對于書法取法“?!迸c“泛”這一經(jīng)典論題的理解與踐行。關(guān)于書法取法的“?!迸c“泛”,古人多有討論,如明·趙宦光《寒山帚談》中云:“不專攻一家,不能入作者閫奧;不泛濫諸帖,不能辨自己妍媸?!庇衷疲骸安粚R患遥坏闷渌?;不博眾妙,熟取其腴。”明·項穆《書法雅言》中記:“始也專宗一家,次則博研眾體,融天機于自得,會群妙于一心?!鼻濉ね蹁墩摃UZ》中亦提出:“習古人書,必先專精一家,至于信筆觸筆,無所不似,然后可兼收并蓄,淹貫眾有?!笨梢姽湃硕嗾J為書法取法應堅持“專攻一家”與“泛濫諸帖”并行之路徑,且于次序上當以“專攻一家”為先,在“專攻一家”的基礎(chǔ)上博涉多家,兼收并蓄,方可融眾妙于一心。觀高善鴻先生書作可知,其對于書法的取法亦與古人觀點相合。高善鴻先生在書法創(chuàng)作上主要以行書為主,整體風格取法于宋人,尤以米芾作為其專研對象,在創(chuàng)作中充分吸收了米芾的形神氣韻,并貫行集古傳統(tǒng),無論是字形還是內(nèi)在精神,皆顯示出飽受米襄陽書法之浸潤。高善鴻先生專攻米芾一家的同時,亦博涉諸帖,從其書作中亦可得見明末清初一眾書家的書風意蘊。在宋代典雅清韻的整體氣息中融入幾分晚明的激昂與浪漫,不僅使其書法創(chuàng)作的面貌更為多樣與立體,在集古中出新意,同時亦通過創(chuàng)作實踐闡釋了對于書法取法“專”、“泛”問題的理解與思考。

由高善鴻先生的書作可見,其書法風格大致可分為三類:其一為樸茂的大字榜書;其二為宗法米芾的行書;其三為融匯諸家的行書。高善鴻先生的大字榜書類作品主要見于少量題字,如其所作《耕云種月》

乃作于六尺整紙之上,字形上效以六朝碑版,多以藏鋒圓勢,運以篆隸之法,用墨渴而不燥,線條剛勁有力,樸拙雄渾。高善鴻先生對于米芾書法用力尤深,從其大量以米芾行書為主體風格的創(chuàng)作作品中即可得見。此類作品無論在字形的結(jié)構(gòu)還是字勢的俯仰等方面皆效米書,如《王夫之詩選句》《白居易詩扇》等,用筆精細,墨色溫潤,將米芾書法的風韻極力展現(xiàn),觀書時猶見《硯山》與《蜀素》,足見對于米書的專攻與下力。在高善鴻先生的書作中亦有一類風格較為搶眼,即在創(chuàng)作中融入多家書風的行書作品。此類作品雖在部分字形上以米書為基礎(chǔ),但在用筆、用墨以及章法布局等方面卻融合了明末清初如黃道周、王鐸等人的書風意蘊,如所作《秦觀詞一首》(圖3)《張問陶詩一首》《崔國輔詩一首》等等,用筆上不計工拙,墨色變化豐富,自然天真,瀟灑奇崛。

高善鴻先生的書作形制多樣,類型豐富,并且在不同形制作品的創(chuàng)作中亦采用不同的章法布局、墨法運研與筆法風格。高善鴻先生的書作主要見于中堂、條屏、橫幅、對聯(lián)、扇面等幾類。其中對聯(lián)與扇面類作品更是尤為出眾,面貌多樣。所書對聯(lián)如《頤和園詩聯(lián)》《曾子詩聯(lián)》等恬靜空靈,頗有遁隱書齋,遠離塵囂煙火之境;《老子詩聯(lián)》及《乾隆詩聯(lián)》則或古拙凝重,或放縱瀟灑。扇面作品如《辛棄疾詞一首》《喬吉詞一首》《白居易詩一首》等筆墨雅致,頗具宋人遺韻;《白樸詩一首》《秦觀詞一首》等則筆墨恣性,偏向明清格調(diào)。對于不同形制書作的自由創(chuàng)作,以及相似形制書作不同面貌的書寫,亦可見高善鴻先生的書法創(chuàng)作功力。

區(qū)別于當下書壇中大量僅涉技法之書者,高善鴻先生亦可稱得上是一位學者型書家,其不僅精善于技法創(chuàng)作,同時又長于理論研究,曾公開發(fā)表書學論文多篇。在書學研究上涉及審美批評及史學評述,如《略說當今書法之怪現(xiàn)象》一文即從美學視角對當代書法中獵奇書法、名人書法、時髦書法的流行進行了評析;《清初遺民書家略論》則將清初遺民書家群像還原至歷史背景下,不僅是對這一動蕩時期書家史料的鉤沉輯佚,亦結(jié)合歷史剖析了遺民書家的書風特質(zhì);另如《張弼草書淺說》一文則立足張弼書法本體,通過辨析各家品評還原了張弼草書的真實面貌及書史地位。得益于文學功底的滋養(yǎng),加之對于技法的精熟,使得高善鴻先生對于書學理論的研究不僅文字精煉、文獻詳實、言之有據(jù)且頗具思辨性。

藝術(shù)的發(fā)展與突破需要長期持之以恒的學習與探索,高善鴻先生對于書法之研習可謂數(shù)十年如一日,多年筆耕不輟。截止至拙稿動筆之前,亦收到高善鴻先生的午間新作。故而可以預見,高善鴻先生在書法上所取得的心得與成就尚不止步于當下,在未來將有更為廣闊的發(fā)展空間。

(作者系文學博士、中國書法家協(xié)會會員、廣東技術(shù)師范大學講師)

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