古老而神秘的中國，有著五千多年的文化歷史。

在悠久的歷史長河之中，既有優(yōu)良的傳統(tǒng)，也有著少許如今人們看來難以理解的風俗。

正是由于這些風俗習(xí)慣，導(dǎo)致了許許多多“奇聞怪談”的發(fā)生。

童養(yǎng)媳作為古代的陋習(xí)之一，延續(xù)了千余年之久，在這漫長的時間當中，也因為這一社會現(xiàn)象產(chǎn)生了不少讓人大跌眼鏡的奇聞異事，又因為古代封建迷信之說盛行，因此有些事情就會被傳得神乎其神。

晚清奇聞中有這樣一件事情：山西太原9歲丈夫和8歲妻子生下一個男嬰，疑為星宿轉(zhuǎn)世。

一、童養(yǎng)媳

在古代封建社會當中，女性社會地位極為低下，如果誰家生了女孩都會被當成“賠錢貨”。

這也造成了許多女孩悲慘的命運，因為女子無法像男子一樣讀書考學(xué)，或者從軍從商，所以也就不能光宗耀祖，唯一能夠給家里帶來改善的，只有等到她們嫁人之后。

可是，有不少家庭都不甘心將撫養(yǎng)了十幾年的孩子白白“送人”，因此他們就會趁女孩尚小的時候，就拿她們換取利益。

換取利益的途徑除了把女孩賣到有錢家里當仆人，或者賣到青樓之中換取錢財外，他們還有一種手段，就是趁女孩還小的時候，賣給別人當童養(yǎng)媳，而這種行為在貧苦家庭當中十分常見。

童養(yǎng)媳是舊時一種常見的社會現(xiàn)象，早在三國時期就有記載，在明代時尤為盛行。

當時貧困人家沒有經(jīng)濟撫養(yǎng)女兒，更不甘心白白的給別人地“養(yǎng)媳婦”，因此許多貧困人家，會將家中的女兒在年歲還小的時候，賣到大戶人家做媳婦。

那些買回童養(yǎng)媳的家庭，無異于家中多了一個勞動力。

他們會將女孩養(yǎng)大，直到十三四歲的時候讓其與自己家的兒子圓房，從此作為兒子的妻子看待。

此外，還有一些家庭是因為家中條件有限，唯恐等兒子長大后不能負擔起足夠娶妻的費用，因此趁著兒子還小的時候，就買回一個“童養(yǎng)媳”。

等兒子長大之后與其成親，這就相當于節(jié)省了不少的費用，同時也解決了兒子的終身大事。

童養(yǎng)媳這一現(xiàn)象在中國古代歷史上持續(xù)了千余年的時間，在這其中自然也發(fā)生了不少關(guān)于童養(yǎng)媳的奇聞怪事。

例如說：在晚清時期就曾發(fā)生過一件奇聞，在山西太原一名9歲男童與他時年8歲的童養(yǎng)媳，竟然生下了一個男嬰，由于這件事實在反常，因此這個男嬰被稱為是天上的星宿轉(zhuǎn)世。

二、孩童生子

在人們的常識當中，8、9歲的年紀還是只是一個孩子，不僅心理年齡尚不成熟，而且身體還沒有完全發(fā)育，這時候的孩子無論是男性還是女性，都沒有生育的能力。

可是晚清的這則奇聞，卻打破了人們的認知，甚至還被當成了一種“好兆頭”。

歲的男童名叫薛子濤，8歲的女童名叫李夫珍，他們的孩子被起名為薛貴民，這兩個人明明都還是孩子，卻已經(jīng)為人父母。

薛子濤的家庭并不富裕，正是因為他的父母擔心他長大之后討不到老婆，因此早早地就給他買了一個童養(yǎng)媳，這個童養(yǎng)媳就是李夫珍。

眾所周知，女性最早的生育年齡大約在13歲左右，而男性15歲左右才有生育的可能。

薛子濤與李夫珍的生子的事情，無疑打破了人們的傳統(tǒng)認知。

當時，在李夫珍順利生產(chǎn)后，這件事情很快就在十里八村之間傳開，不少村民紛紛帶著禮金前來祝賀，順便瞻仰一下他們所生的男孩，沾沾喜氣。

他們將這一反?，F(xiàn)象當成了是祥瑞之兆，甚至夸贊他們的孩子是天上的星宿轉(zhuǎn)世，日后必定會有一番大作為。

隨著前來看望薛貴民的人越來越多，他“星宿轉(zhuǎn)世”的名號也越來越響，惹得無數(shù)人前來探訪，而學(xué)家的禮金也是越收越多，最后竟然連官府衙門都加入了對學(xué)家的拜訪之中。

有些富豪大戶，為了借助薛貴民“星宿轉(zhuǎn)世”的身份為他們帶來好運，甚至主動邀請薛家老小前往自己的府邸居住，好吃好喝的奉為上賓半月有余。

最后居然連清政府舉辦的南洋勸業(yè)會，都主動邀請了薛貴民以借著他的名聲為自己增加人氣。

至此，薛子濤、李夫珍夫婦幼年得子，薛貴民“星宿轉(zhuǎn)世”的事情傳得越來越廣，也被當作是一則奇聞記錄了下來。

三、奇聞后續(xù)

李夫珍幼年產(chǎn)子，無疑是一種早熟的現(xiàn)象，而她的丈夫之所以讓他成功懷上孩子也是一種早熟的表現(xiàn)，很有可能與他們二人的日常飲食與生活習(xí)慣有關(guān)。

值得一提的是，他們二人之后還生有一女，名叫薛貴仙。

不過被當成“星宿轉(zhuǎn)世”的薛貴民，一生中并沒有大富大貴，也沒有什么傳奇的經(jīng)歷，是一名一輩子都在務(wù)農(nóng)的莊稼人。

如果非要說有什么異于常人的地方的話，那就是在那個人均壽命平均都很短的時代，薛貴民足足活到了91歲，最后壽終正寢，而他妹妹的壽命更是比他還長，97歲時才壽終正寢。

一般都認為如果子女的壽命悠長的話，那么他們的父親或者母親肯定也會有著有償?shù)膲勖?/p>

可是，他們的父親薛子濤只活了65歲，他們的母親李夫珍更是在47歲時就撒手人寰了。

如果放在現(xiàn)在來說，薛子濤夫婦的幼年產(chǎn)子，一定會是一件特大新聞，他們的父母應(yīng)該第一時間帶著他們?nèi)プ鲆粋€全面的檢查。而在那個封建迷信的時代，人們卻還把這件事當成是一件“祥瑞之兆”的喜事，這就不得不讓人感到可悲。

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