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咱們上一集講三星堆肯定有很多小伙伴覺得漏講了點啥。三星堆出土的青銅神樹，你咋提都沒提呢？今天咱們就來專門講講神樹這個話題。在很多不同的神話傳說或者古文明里都有神樹的身影，美索不達米亞，山海經，還有圣經里的生命樹和善惡樹。咱們今天就來說說人類文明和這些神樹之間的因緣糾葛。

先說三星堆出土的青銅神樹吧。在三星堆出土的文物里一共有8棵青銅神樹。最有代表性的是一號神樹和二號神樹。那一號神樹也是最大的一顆。

目前殘留的總高度是3.96米，樹干是3.84米。最上端的部分已經缺失，估計全部高度應該在4米以上。1號神樹總共分上、中、下三層，每層有三根樹枝，共九枝。每一支的朝向都有所不同，但都是彎成拱形。上翹的樹枝上面都站有一只鳥，一共9只，叫做太陽神鳥。感覺那個時候的文明在樹的設計方面一只在呼應這一個數(shù)字，那就是9。

也有一些專家就說因為樹的最頂端是殘缺的，所以在神樹的頂端可能還有一只神鳥。這就和山海經中的“九日居下枝，一日居上枝”的說法相對應。

那這句話實際上是描述古代的一種神樹，扶桑樹的名字。原文是“下有湯谷。湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。意思就是說，在上古時期有一個山谷，名叫湯谷，在黑齒國的北面。那個地方有是個太陽，所以湯谷這個地方的水非常的熱。在水中間有一顆扶桑樹。扶桑樹旁邊還有一棵高大的樹木，這個樹上，九個太陽停在樹的下枝，一個太陽停在樹的上枝，每天輪流交替，周而復始。就是說青銅神樹上的鳥可能是呼應山海經里樹上的太陽的。關于這部分，咱們一會兒再說。

在一號樹的一側，還有一條龍從樹上蜿蜒而下?？傊?，這棵樹不管是從氣勢上還是做工上都感覺有非常深厚的象征意義。

這個青銅神樹一開始被發(fā)現(xiàn)的時候不像照片里的這樣，一整棵那么高大氣勢宏偉的。剛出土的時候就是一堆碎片?？脊艑W家花了整整10年的時候才把他們復原的。

那二號神樹就沒有一號神樹復原的那么完整。只保留了下半段。所以2號神樹整體是什么樣子的就形態(tài)不明。但是2號神樹的底盤也是圓形的。撐著樹根向上的斜面上，各有一個跪著的小人兒。他們雙手向前，像是祭祀的樣子，感覺手里原先是拿著什么東西的。

2號神樹被還原的樹干上面也是每層有3根樹枝。枝頭有一長一短葉片包裹的花蕾，花蕾上面蹲著一只小鳥。

那為什么青銅樹設計的時候都對圍繞著3和9這兩個數(shù)字呢？實際上，在中國的古代文化里對3和9兩個數(shù)字是寓意非常深厚的。

《素問·三部九侯論》曰：“天地之至數(shù)，始于一，終于九焉。”也就是說1和9一頭一尾，是天地之間最為重要的兩個數(shù)字。那跟一切有關的故事或者神話都是跟“開創(chuàng)”“開始”有關的。但是，9代表的是對遠方的幻想。

《述學·釋三九》曰：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多?！本褪钦f在古代，“三”表示多，“九”則表示極多。那人們追求十全十美。所以“十”代表著“滿”。但古人又認為月滿則會虧，物極必反，盛極必衰。相對而言，“九”恰好是在上升趨勢中，而且是上升到了一個極點，是有限之極，因而“九”也被看成是一個非常神圣，尊貴的數(shù)字。所以三堆的1號通天神樹，分為3層，每層三支，共9支。也更體現(xiàn)神樹的象征意義。

那樹到底代表著什么呢？為什么這么多的古文明里都有對神樹的記載呢？

光山海經里面提到的樹就有很多種，像是三桑，沙棠，丹木，建木，扶桑等等。那現(xiàn)在比較公認的說法是說三星堆里青銅神樹是和扶?；蛘呓鞠嚓P的。剛才咱們也提到了扶桑樹。那它實際上是神話傳說中，有兩棵相互扶持的大桑樹組成的，是太陽神鳥升起和棲息的場所。在海內東方，有高三百里的扶桑神樹。沿著這棵樹可以攀登到天上去，所以又名通天神樹。每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。樹上常年住著十個太陽，他們輪流工作。每天有一個太陽出去工作，其余九個在樹上休息。而且傳說中以前的太陽是不會自己運行的，需要有太陽神鳥托負著在天上運行。日復一日，每十天一輪。但是不知道怎么的，突然有一天，十個太陽一齊飛上了天空。強烈的陽光和高溫就導致了干旱。后來天帝得知此事之后就派后羿去射日。然后就有了咱們所熟知的后羿一連射下九個太陽的傳說，那感覺扶桑是和三星堆的青銅樹有些神似的。

那為什么又說是有建木的原型呢？山海經中說，建木長在西南的都廣之野。那個地方是天地的中心，是被上天優(yōu)待的一個地方。

一年四季都能播種百谷，長出來的米、栗、豆、麥都像膏脂，又白又滑。就像是這是人間天堂一樣。而且傳說這里棲息著鳳凰，鸞鳥，一年四季草木常青。而這個地方按照方位和動植物信息對應上應該就是今天的成都平原，被很多人認為是古蜀國的中心。也就是三星堆出土的地方。

不僅僅是咱們中國的古代文化。 吉爾伽美什史詩中的一塊泥板中，記載了關于伊南娜和胡盧普樹(The Huluppu Tree)的故事。

這棵樹一開始是長在幼發(fā)拉底（Euphrates）河畔，后來被移植到大母女神伊南娜的花園里。女神是想在這棵樹長大之后，把樹砍了，做成自己的座椅和床榻。但是，女神沒想到這小樹苗迅速長大，最后大到她都無法連根拔起了。而且在樹頂上還棲息著一只安祖鳥（Anzubird）。在樹根上盤踞著一條蛇。在樹中間，一位叫做莉莉絲（Lilith）的女妖安置了自己的小家。這樣一種格局聽起來很詭異，但是代表的是人類、天空（鳥）和大地（蛇）的三種自然生物，開啟了跟神爭奪生命樹的歷程。根據(jù)記載，女神伊南娜向日神烏圖哭訴神樹的成長已經超出她的控制。蘇美爾英雄吉爾伽美什無意中聽到了伊南娜的抱怨，于是俠肝義膽，幫她解決難題。提起斧頭一刀斬死了大蛇，劈到了大樹。安祖鳥帶著它的雛鳥飛入深山，女妖莉莉絲也逃進荒漠。最后，女神伊南娜用樹樁制成一面大鼓，送給了吉爾伽美什，作為感謝。

在這段記載中，生命樹的主人女神伊南娜是主宰繁衍生息，豐收，愛情和戰(zhàn)爭的神。位于樹根的蛇象征的是黑暗和寒冷。樹頂?shù)陌沧骧B是日光、光明和熱力的象征。

這是在蘇美爾文明中對“生命樹”的刻畫，這是后來亞述人翻版的“生命之樹”。這些圖片都和三星堆的青銅樹非常接近。這可能就更加證明了人類的古文明就是同宗同源的。在撒加利亞西琴先生的地球編年史里也有提到永生樹，但是具體它是用來做什么的西琴先生也沒有詳細敘述。

自古以來，人類對于長生不老的追求一直是孜孜不倦。怕死感覺像是刻在骨子里的一種本能。當然，我這里說得怕死并不是說膽小怕事。從秦始皇開始就有那么多的帝王煉丹煉藥的要與天同壽命。現(xiàn)在人也是不斷地提高醫(yī)療技術，養(yǎng)生保健來延長壽命。但是咱們有沒有想過一個問題那就是，咱們人為什么不能做到與天同壽。是神在造人的時候故意留下的這個bug嗎？
在猶太教哲學中，卡巴拉生命樹是用來描述通往神的路徑。

指的是神從無中創(chuàng)造世界的方式，相當于創(chuàng)世紀中提及的生命之樹。也和道家所說的無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦相呼應。

圣經中不止一次地提到了生命樹和善惡樹。在創(chuàng)世記2章9節(jié)：「耶和華使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物，園子當中又有生命樹和善惡樹。」吃了生命樹的果子會得永生。但是，當亞當和夏娃吃了善惡樹的禁果之后就被逐出伊甸園。耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。也就是說神是不允許能知善惡的人們得永生的。怪就怪咱們知道得太多啊。

不過，在我看來長生不老也未必就是一件好事。除去那些人口大爆發(fā)，壞境影響之外，如果人的壽命是無限的，那日子還有什么盼頭呢？也不用著急找對象了，反正日子還長著了，40歲的大齡女青年都變小蘿莉了。無休止的上班的工作也盼不來退休那一天了。不僅僅是如此，整個人類文明的進步可能就停止了。因為人的思想在一定年齡可能就完全僵化，消失殆盡了。正是因為我們的生命是有限的，才會更加珍惜美好的時光，更加懂得寸金難買寸光陰的道理。

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