我們知道現(xiàn)代人出行在外往往手機是必備品，然后古代人呢？但古人出行，交通不便，沿途設(shè)施不足，所以出個門需要準備很多東西，那么古人出行一般需要準備什么呢？今天，小譜就帶大家看看

首先，車馬錢糧

　　車馬一般是給顯貴人家準備的，窮人家只能準備點盤纏步行。

　　糧食和炊具也是出遠門必須要攜帶的。驛站雖然可以免費提供食住，但時長卻有限制。張家山漢簡《二年律令》就規(guī)定，如果公差在一處驛站滯留超過十天，驛站就不再提供飲食。西漢初年的這條律令應(yīng)該也是沿襲戰(zhàn)國時期的。萬一因事在某處耽擱時日，就需要自己生火做飯了。

　　還有一種常見情況，就是走到既無驛站又無逆旅(民營客棧)的荒郊野外，也得自己做飯。當年孔子一行被困于陳、蔡之間，子貢想辦法弄到了米，“顏回、仲由炊之于壞屋之下”。(《孔子家語·在厄》)策士蔡澤在韓、魏邊境時，“遇奪釜鬲于凃(通“途”)”，(《史記·蔡澤列傳》)說明他也是自帶炊具的。

其次，符節(jié)印信

　　古代官吏出行是住驛站的。因公出差的官吏出門一定要帶好符節(jié)印信等官方憑證，這樣才能住進驛站。不同身份的人所持符節(jié)印信也各異，據(jù)《周禮》，符節(jié)中最貴重的是玉節(jié)和角節(jié)，材質(zhì)分別為玉石和犀牛角。考古文物中還出現(xiàn)了青銅材質(zhì)的金屬節(jié)，目前出土有三件“龍節(jié)”、兩件“虎節(jié)”、兩件“鷹節(jié)”;此外，還有“雁節(jié)”、“馬節(jié)”、“熊節(jié)”等。這些節(jié)并不大，兩個虎節(jié)的厚度不過0.3厘米。有的節(jié)上會有字標明持節(jié)者的身份和待遇，如一件龍節(jié)上就有“王命命傳賃，一擔食之”字樣。李家浩先生指出“賃”就是租賃、雇傭的意思，即持節(jié)者是國君雇傭來專門從事驛傳的人員。一擔是持節(jié)者一個月的口糧，按每月三十天計，則驛站需要給持節(jié)者的口糧為一天四升，約合今900毫升，折合為大米的話是一斤半左右。出土的秦簡《傳食律》還詳細規(guī)定了不同級別官吏每天的口糧，以及每個人能獲得的鹽、醬、菜數(shù)量和給馬的草料。這些詳細的標準也反映出當時各國驛站系統(tǒng)的發(fā)達。

第三，干糧和綁腿布

　　平民百姓出門無法住驛站，吃住都需要自理。為了省錢，平民遠行往往自帶干糧，叫做“糗(讀qiǔ)糒(讀bèi)”。準備多少干糧需要視行程遠近而定，《莊子·逍遙游》說去城郊的人，只需要帶一日三餐;去百里之外的人，要在出發(fā)前連夜舂米準備干糧;去千里之外的人，則需要用三個月的時間籌備糧食。不過，準備的干糧過多會增加行李的重量，并不利于遠行，這三個月時間應(yīng)該主要是用來籌備盤纏，因為干糧還可以在路上購買。

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