? ? ? ?談起心意拳上篇說過,各地練法俱多不可勝數(shù),為什么這樣呢?大的方面人所共知形意拳心意拳出自一個(gè)始祖,心意拳和形意拳區(qū)別,形意拳的變化核心是五行拳, 在五行的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了龍,虎,猴,馬,蛇,雞,燕,鷂,鼉,鮐,雄鷹十二形.心意拳買莊圖所傳心意六合拳是以鷹熊二式為變化核心,進(jìn)攻像鷹防守像熊,越此二式其拳藝失真,襄縣耿飛雄所傳心意拳是以熊出洞(熊虎合一)為變化核心.其特點(diǎn)是在一個(gè)拳式中起落橫順顧打一體,當(dāng)然本人所知相當(dāng)局限.

? ? ? ?前幾年在街上書攤上曾在武術(shù)雜志上看到安徽某地的心意拳十大真形中的鷂形竟是我們這里流傳的四路查拳中的盤肘和馬步架打的套路結(jié)合式.;在河南中西部一帶到豫東就有四把捶拳式也是層出不窮,如:魯山四把,襄縣四把,舞陽北午渡四把,臨穎樊城四把,在京廣線許昌四把,漯河四把,豫東周口市有兩把半的四把,三把半的四把,四把的四把.這些四把捶雖然大同小異但練法都不一樣.襄縣心意拳取動物形象是十二象:龍,虎,猴,馬,雞,燕,鷂,蛇,熊,鷹,貓,鵲.買式心意拳取形十形,和襄縣心意少貓鵲二形,襄縣心意有十字把,四把捶,心意三十六拳套路.買式練有十大真形.襄縣取義于動物復(fù)合形.如熊出洞(熊虎合一)貓鵲斗智(貓鵲合一)鷹捉物(鷹捉虎抱頭合一)撲踩(虎馬合一)猴縱身(熊猴合一)等,各地拳式不同只不過是列舉實(shí)例其實(shí)還要復(fù)雜.

? ? ? ?這些原因除祖師傳授差異原因外.(1)有的拳師見異思遷，聽說誰的拳法有名氣就往自己拳式中拼湊.(2)有的拳師心意長拳都練,硬往心意拳中塞進(jìn)長拳拳式.(3)拳譜都是手抄本,抄來抄去,抄出錯(cuò)別字變音變意思.口傳傳來傳去以訛傳訛.如三回九轉(zhuǎn)抄成三魂九轉(zhuǎn).一字之差謬之千里.如起,落,鉆,翻.手起而鉆手落而翻足起而鉆足落而翻,不鉆不翻鉆必翻.是指手起手落,足起足落的動作要求；口訣誤傳起,鉆,落,翻,鉆必翻.意思是說用鉆拳擊人人必翻.起沾落翻沾必翻,用沾勁擊人人必翻.起斬落翻斬必翻,用斬勁擊人人必翻.鉆是上沖的意思斬是下劈的意思,沾是貼近的意思,一下子張冠李戴弄到一塊.一九七二年周口朋友奉上一本尚學(xué)禮藏心意拳譜綿紙毛筆抄寫,錯(cuò)別字連篇看不懂,印象最深的是武穆子拳論中寫到:"上節(jié)不明你犯了那七十二神拿,中節(jié)不明渾身是空,下節(jié)不明你犯了三十六搬跌."上面所談七十二神拿是現(xiàn)在的七十二擒拿.如果按原文理解是要被七十二神捉拿.所謂三十六搬跌就是現(xiàn)在的摔跤三十六個(gè)跤拌,按原文理解就更荒唐了.這些民間流傳文化任意性大,缺乏用心悟和實(shí)際考察不行.心意拳是中國文化遺產(chǎn)一部分,它具備著一定的文化層次,不是人云亦云,如心意拳譜上外三合的肘與膝合, 有人抄寫成肘與蒙合,不懂心意拳的人就會念作肘與肚合,只有練過拳的人才能體會出他的不對.

? ? ? ?<二>談心意拳藝

? ? ? ?內(nèi)家拳是運(yùn)氣功強(qiáng)筋骨,靜以制動犯則立撲，心意拳屬內(nèi)家功夫,心意拳呼吸有三節(jié)道理,拳術(shù)有三步功夫,動心者疲,靜心者道也.拳訣曰:精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神,養(yǎng)功養(yǎng)道見天真,丹田養(yǎng)就長命寶,萬兩黃金不與人.心意有著極大的健身作用,能使練習(xí)者,弱者可強(qiáng),身輕步健,延年益壽.

? ? ? ?據(jù)說古代刀馬功夫三國名將關(guān)羽取上將首級如探囊取物,說他是三條龍化身,他是一條龍,青龍刀是一條龍,齒兔馬是一條龍,這主要是夸耀他的神武.其實(shí)不過他手快刀快馬快,刀馬合一,馬到成功.拳腳功夫是否如此呢?

? ? ? ?心意拳譜曰:手到腳不到,打人不為妙,下打七分上打三,五行四梢要合拳.功夫一上身,手足齊到方為真.心意拳為根節(jié)功夫,要求步法要快,根據(jù)人體結(jié)構(gòu)和心意拳間架分析心意拳步法.心意拳以練束勁為主,架勢低,下肢束蹲兩腿邁開時(shí)跨度大,形成距離大,重心穩(wěn)定,兩股夾緊,足起鉆足落翻.低起低落步法移動與地面構(gòu)成弧度小,所以步法就快,拳譜曰;起無形落無蹤,進(jìn)退好似卷地風(fēng).全身無不分三節(jié),起,催,隨,勁在內(nèi)行而不見.四梢相齊,無偏重俯仰參差之病,倘若拳式走空,臀部后收調(diào)整身體,平衡,不會產(chǎn)生慣性,也就是縱如猛虎,威武生風(fēng),收入伏貓,穩(wěn)如泰山,內(nèi)氣動力來自下丹田,下丹田者先天之本,生命造化之源,心意拳的根節(jié)如虎之根.

? ? ? ?<三>心意考源

? ? ? ?在武術(shù)挖掘問題方面首先是弄清歷史和傳人.心意拳傳自何人呢?

? ? ? ?從跟老師學(xué)拳時(shí)就聽老師講:山西平陽浦州人家居住均村,姓姬名際字隆豐,傳下心意六合拳,最早是南宋名將岳飛所傳.

? ? ? ?七零年一個(gè)跟我學(xué)拳的初中同學(xué)陳長坤,從他原工作單位鄭州省紡織機(jī)械廠廣東人黃粵偉那里借來一本民國版北京衛(wèi)戍區(qū)司令部出版的"形意拳講義"，具他本人講黃粵偉是從印度尼西亞黑華僑那里借出的,這本正版武術(shù)書籍圖文并茂,上邊有達(dá)摩老祖面壁九年圖片,武穆王岳飛觀出師表的圖像.前邊有形意拳理論,后邊是照片形式將五行拳,五行連環(huán)拳,五行生克對練,十二形通過文字說明照片顯示全部介紹出來.這本書一開始寫到:"形意拳者乃岳飛所制,是合五綱十二目,統(tǒng)一全體之功用也.取諸于身內(nèi)則全體自強(qiáng)不息.取諸于外則四肢百骸內(nèi)外合其道.

? ? ? ?從這本書提供的根據(jù)我認(rèn)為心意拳是岳飛所制,這本書的背面提供了大量的不為常人所知的武術(shù)資料,是受當(dāng)時(shí)官方支持,國術(shù)館是當(dāng)時(shí)傳授武術(shù)的民間團(tuán)體.出版的書籍算得上社會認(rèn)可得.如果沒有練過武術(shù)的人對本書得傳人都不相信，還怎樣相信書中的形意拳是真的?像我們后人傳說的岳飛所創(chuàng)形意拳，也是武術(shù)傳統(tǒng)文化的繼續(xù)。當(dāng)然有不同看法能提出更可靠得根據(jù)也是件好事。這本書中少了一個(gè)傳人姬隆鳳,岳飛早于姬隆鳳就是顯得沒必要再使他出現(xiàn),由于岳飛使愛國民族英雄充分體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的民族精神.

? ? ? ?一九六三年我在中學(xué)田徑隊(duì)時(shí)有一個(gè)投擲隊(duì)員叫劉生法,他的氣力特別大,大家都說他會氣功.聽說他有本華佗五禽戲,在他那里借出這本書來.書中介紹了外五禽戲和內(nèi)五禽戲以及五禽戲個(gè)門個(gè)派.在后邊理論部分提到五禽戲與形意拳相同的三步呼吸法.(1)調(diào)息.(2)息調(diào).(3)胎息.與形意拳三步功夫易骨,易筋,洗髓很近似的功夫程序,還介紹了控制五禽戲的自發(fā)功的自我控制辦法.同時(shí)也推薦了形意拳十二形與健身愛好者,繁重的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練使我匆匆的將這本書看了一遍就還了人家.當(dāng)時(shí)我又在拳場里學(xué)習(xí)心意拳,又在報(bào)紙上看了浙江李青山老師介紹了他所練的心意六合拳.這么多年的練拳實(shí)踐體會到,從形象拳術(shù)功夫角度觀察心意拳與內(nèi)功五禽戲有著親緣，關(guān)系即是心意拳是在五禽戲基礎(chǔ)上發(fā)展總結(jié)的健身技擊并重的內(nèi)家拳功夫,心意拳也是象形功夫演化和發(fā)展的延續(xù).心意拳是中國內(nèi)家功夫中的瑰寶.這只是我個(gè)人對心意拳推斷看法,不一定正確.本稿討論性稿件難免有這樣那樣的缺點(diǎn)請?jiān)?

河南平頂山 呂金德