風車村正在舉行慶典，但是褪色人只是來刷花環(huán)的。

除了花環(huán)風車村還有一些特產(chǎn)，就是能加10盧恩的人骨武器。這些裝備在作為武器的同時也是農(nóng)具，人骨小鐮刀用于收割，人骨柴刀和頭骨大錘用于切割和砸碎麥穗，人骨釘耙用來摟走麥桿。本來風車就是用于給谷物脫粒和碾碎的。雖然在風車村附近沒有看到農(nóng)田，但是在西邊還存在牧場，這是一個亞壇高原的農(nóng)牧生產(chǎn)中心。

它們的共同點是都是農(nóng)具，并且是在慶典中使用的祭祀用具，并且命中時能獲得微量盧恩。所以可以猜測風車村的慶典是一個用于祝禱農(nóng)業(yè)豐收的儀式。

風車村祭典的另一個內(nèi)容是剝皮，此種行為使得風車村的歡笑和舞蹈變得十分詭異。NPC靈魂說不要剝我的皮，我的皮已經(jīng)被玷污了。說明以往的祭典中奉上的是上好的皮。

而失去皮的骨肉被拋棄在了風車村西邊的空地，分別被焚燒和被拋棄在水中。這些燃燒的活尸與風車村相關(guān)，因為有舞娘圍繞他們跳舞。而這些活尸只有骨肉，令人懷疑他們就是剝皮的犧牲。

事實上原始農(nóng)業(yè)社會信仰中不乏人牲的記錄。從亞述到天朝，谷神被先民認為在收割時被殺死，于是氏族會把選出的人牲作為還給土地的生命力，讓大地在第二年給谷神死而復生。此處略去半本金枝（弗雷澤）和半本詩經(jīng)的文化闡釋（葉舒憲）。（一個人類學愛好者的安利

風車村的谷物被脫去了殼。種子被脫殼才會失去生命力，關(guān)于谷神在收割這一步還是脫殼這一步寄了，在不同的巫術(shù)想像中可以靈活雙標。在風車村的儀式中，祭品的皮作為生命力的象征被獻給代表死亡的對象。在風車村，代表死亡的是神皮使徒。boss戰(zhàn)門口老太婆在跪拜boss的方向。她們敬奉的就是神皮使徒。

教宗說神皮代表死亡，我想提出一點不同見解。根據(jù)上文的推測，皮代表的是生命。失去皮才是死亡，獲得皮是獲得更多生命力。神皮使徒披著很多皮，才代表著不死，能用蛻皮代替死亡。失去皮的血肉“谷物”除了被焚燒丟棄，也有被食用的部分，畢竟老太太嘴都沒擦干凈。她們的血跡集中在手腳和嘴巴。不是老太婆被剝了皮，她們只是干瘦，臉面的上半部分是白色的沒有血污。

神皮使徒的皮代表額外生命，這也許就能解釋天空的雙神皮boss戰(zhàn)胖瘦頭陀一直刷新，因為只殺死了皮。朋友說神皮死一次就會變脆，也許就代表了剛蛻皮的蛇比較脆弱。

繼續(xù)說風車村的儀式。農(nóng)業(yè)儀式是祈求豐收的，把皮獻給神皮怎么就和豐收聯(lián)系起來呢。這隱藏著一個秘密，就是宵色眼女王不僅是死之女王，也是生產(chǎn)的女王。用我的猜測就是死之盧恩可以拆分成命定之死（死）和從死亡中獲得生命（生）兩部分。

證據(jù)也是有的。宵色眼女王的形象在游戲中有的，但不是我的小木頭炸毛版。在這個視頻中，放大了神皮武器，在武器柄上的女性必須是宵眼女王。她的樣子是一個豐腴的抱著嬰兒的女人。視頻鏈接 BV1Dr4y147Rv 。這個形象和死亡不太沾的上邊，更像一個大地女神的多產(chǎn)形象。

坐等dlc