經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫作35 新聞評(píng)論
第六章 新聞公文寫作
第四節(jié) 新聞評(píng)論
一、新聞評(píng)論的概述
? ??(一)新聞評(píng)論的概念。新聞評(píng)論是在新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上,闡明道理,分辨是非,則重于說(shuō)理。評(píng)論直接闡明觀點(diǎn),表達(dá)態(tài)度,堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,態(tài)度鮮明。
? ??(二)文體的特點(diǎn)
1、?針對(duì)性。新聞評(píng)論是對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)問(wèn)題或思想傾向進(jìn)行評(píng)議分析,因此它有著明確的針對(duì)性。它不是抽象議論,而是基于客觀事實(shí)的精辟分析,目的在于引導(dǎo)讀者對(duì)新事物、新問(wèn)題產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解。
2、理論性。新聞評(píng)論必須站在理論的高度進(jìn)行深刻的分析,揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,給人以理性上的啟發(fā)、教育。
3、邏輯性。新聞評(píng)論是對(duì)社會(huì)問(wèn)題從理論上進(jìn)行評(píng)析,有嚴(yán)密的邏輯性,論證周密,層層深入。
(三)類型
根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn),新聞評(píng)論有以下類型:
1、按評(píng)論對(duì)象的內(nèi)容分類,有政治評(píng)論、軍事評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文教評(píng)論、國(guó)際評(píng)論。
2、按評(píng)論的性質(zhì)功用分類,有解說(shuō)型評(píng)論、鼓舞型評(píng)論、批評(píng)型評(píng)論、論戰(zhàn)型評(píng)論等。
3、按評(píng)論寫作論述的角度分類,有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論。
4、按評(píng)論的形式分類,有社論、編輯部文章、評(píng)論、本報(bào)評(píng)論員文章、短評(píng)、編后、編者按、思想評(píng)論、專欄評(píng)論、新聞述評(píng)、論文、漫談、專論、雜感等。
從表達(dá)方式和篇幅上可分為短論、微型評(píng)論、編者按、雜感等;如從內(nèi)容上,可分為社會(huì)評(píng)論、政治評(píng)論、、文藝評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、新聞評(píng)論等,下面一一簡(jiǎn)要介紹:
二、新聞評(píng)論的寫作
? ? ?(一)基本寫法
????新聞評(píng)論由標(biāo)題和正文組成。
1、標(biāo)題,新聞評(píng)論的標(biāo)題是吸引讀者的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它沒(méi)有固定的格式,靈活生動(dòng),它的寫作要把握住幾個(gè)方面:
(1)生動(dòng)性,生動(dòng)的標(biāo)題能使新聞評(píng)論鮮活起來(lái),才能收到好的閱讀效果。
(2)幽默性,幽默是智慧的象征,才華的體現(xiàn),它以特有的詼諧和意境,讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中領(lǐng)悟到生活的哲理。具有幽默效果的新聞評(píng)論標(biāo)題,不僅給讀者以精神上的愉悅和滿足,而且能夠激發(fā)讀者對(duì)新聞評(píng)論內(nèi)容的興趣。?如《“豬八戒”不該成為熒屏“香餑餑”》這篇新聞評(píng)論的題目中出現(xiàn)了“豬八戒”這個(gè)民間的面貌丑陋的喜劇人物,它與后面的“香餑餑”形成了很大的反差,形成了幽默的效果。
(3)哲理性,就是用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)來(lái)闡明一個(gè)道理,不管這個(gè)道理深刻與否,都能讓人們聽得明明白白,能回味其中的含義。哲理性可以激發(fā)讀者的思考,能回味無(wú)窮。如《夜景照明應(yīng)量“能“而行》、《小腳未必走路慢》這兩個(gè)標(biāo)題都是闡明了一個(gè)道理,立意新,讓讀者深思。
(4)創(chuàng)新性,從來(lái)就是超越常識(shí),超越常理。新聞評(píng)論就是要體現(xiàn)寫作者個(gè)人對(duì)某個(gè)問(wèn)題的獨(dú)特思考和認(rèn)識(shí),因此,題目的與眾不同,能夠吸引讀者,激發(fā)他們的閱讀興趣。如《“殺雞”亦可用“牛刀”》,這個(gè)題目一反常規(guī),使人耳目一新,給人以全新的理性啟迪。
(5)情感性,評(píng)論主要是以說(shuō)理為主要手段,從思想、概念的角度闡明對(duì)事物、事件的看法。而說(shuō)理一般是以邏輯思維為基礎(chǔ),這決定了新聞評(píng)論無(wú)不帶有一定程度的概念性和抽象性,未免顯得枯燥些。那這樣很難抓住讀者或聽眾,這就需要在情感上下功夫。新聞評(píng)論的說(shuō)服工作只有善于運(yùn)用情感技巧,動(dòng)之以情,以情感人,才能打動(dòng)人心,才能吸引住讀者或聽眾。播電臺(tái)1989年4月13日對(duì)臺(tái)灣廣播)等,都能使受眾感到新聞評(píng)論有一股股溫情的暖流。
2、開頭
原人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員范榮康在其所著《新聞評(píng)論學(xué)》中列出六種新聞評(píng)論的開頭方法::
(1)從新聞?dòng)深^說(shuō)開去
(2)先擺情況
(3)先把問(wèn)題擺出來(lái)
(4)先把要批駁的論點(diǎn)擺出來(lái)
(5)把結(jié)論擺在前頭
(6)從經(jīng)典著作中引出一段話來(lái)說(shuō)開去
?3、結(jié)尾
?新聞評(píng)論的結(jié)尾主要有結(jié)論式、期望式、誘發(fā)式、抒情式等,新聞評(píng)論的結(jié)尾總體要求是要深化論點(diǎn),給讀者留下深刻印象。
? ? ?(二)正文
新聞評(píng)論就其本質(zhì)來(lái)講屬于議論文,它的結(jié)構(gòu)要準(zhǔn)確地反映客觀事物或矛盾內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系,對(duì)內(nèi)容的組織安排要具有內(nèi)在邏輯性,評(píng)論結(jié)構(gòu)的安排還要服從于和服務(wù)于表達(dá)主題思想的需要?;窘Y(jié)構(gòu)是:
1、歸納式結(jié)構(gòu)
是一種從材料到觀點(diǎn),先分論后結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式。(在提出論題、擺出論據(jù)之后,運(yùn)用材料依次說(shuō)明和論證觀點(diǎn),再由分論點(diǎn)集合成總論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)方式順應(yīng)了事物發(fā)展的一般規(guī)律和人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律,有助于增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。)
2、演繹式結(jié)構(gòu)
是一種從觀點(diǎn)到材料,先結(jié)論后分論的結(jié)構(gòu)方法。(一般先擺出作者的觀點(diǎn),然后圍繞這一觀點(diǎn)引入事實(shí)或材料,并分別加以論證。這種結(jié)構(gòu)方式符合人們?nèi)粘5恼f(shuō)理習(xí)慣,有利于突出評(píng)論的中心論點(diǎn)。)
3、并列式結(jié)構(gòu)
是一種將總論點(diǎn)分為兩個(gè)以上的分論點(diǎn),然后分別進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)方式。(與前兩種以縱向展開為主的結(jié)構(gòu)方式相比,它以平行的方式安排觀點(diǎn)和材料,使評(píng)論具有較為開闊的視野和較為豐富的內(nèi)涵。)
4、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)
是一種對(duì)論題進(jìn)行由表及里、由淺入深、逐層分析的結(jié)構(gòu)方式。這類結(jié)構(gòu)的評(píng)論,其各個(gè)層次間是一種層層遞進(jìn)的關(guān)系,每層都既是上一層次的總結(jié),又是下一層次的鋪墊,有助于受眾了解事物的本質(zhì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
三、寫作要點(diǎn)
(一)觀點(diǎn)要新。
任何評(píng)論都具有三要素,即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。其中首要的是選題,也就是論點(diǎn)。論點(diǎn)是評(píng)論的靈魂,不僅要正確,而且還要新穎。新穎性首先是要闡發(fā)新見解,新思路。發(fā)他人未發(fā)之聲,說(shuō)他人未明之理。其次,要有新的材料,新的角度。寫作新聞評(píng)論,每篇都要有新見解、新思路是很難做到的。但努力運(yùn)用新的材料,尋找新的角度,同樣可以起到出新的效果。???
(二)論據(jù)要實(shí)。
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。論據(jù)實(shí)不實(shí),典型不典型,直接關(guān)系到整篇評(píng)論的基礎(chǔ)牢不牢,說(shuō)服力強(qiáng)不強(qiáng)。因此,對(duì)論據(jù)的要求要典型、充分、有力。
我們可以選擇身邊事例、時(shí)事新聞、社情民意等作為論據(jù),這些鮮活的事例不僅貼近讀者的生活,容易讓他們接受,而且,真實(shí)性強(qiáng),對(duì)論點(diǎn)具有支撐作用。
(三)說(shuō)理要透。
寫評(píng)論的目的是要講清道理,明辨是非。一篇新聞評(píng)論是否具有較強(qiáng)的說(shuō)服力,固然取決于論點(diǎn)是否正確、鮮明,論據(jù)是否充分、可靠,但光有這些還不夠,還需要圍繞論點(diǎn),恰當(dāng)?shù)匕才耪摀?jù),進(jìn)行合乎邏輯的推理,即嚴(yán)密的論證。在整篇評(píng)論中,論證就好象紐帶,把需要的論據(jù)圍繞論點(diǎn)貫穿起來(lái),組織起來(lái),使兩者有機(jī)結(jié)合在一起,從而使文章產(chǎn)生令人信服的力量。
(四)標(biāo)題要出彩。
俗話說(shuō)“題好一半文”。這里所說(shuō)的“出彩”,有幾層意思:一是要求標(biāo)題能最好地歸納評(píng)論的精神,使人一看就明白評(píng)論的主題是什么樣;二是要求標(biāo)題形象生動(dòng),具有吸引力,能夠抓住人的眼睛。?
四、例文評(píng)析
例文:
????????????????????????????孟學(xué)農(nóng)的詩(shī)作究竟意味著什么
???????????????????????????? ???????潮白
????去任省長(zhǎng)孟學(xué)農(nóng)最近在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表了一首詩(shī):心在哪里安放?報(bào)道說(shuō),在現(xiàn)今國(guó)情下,一位去任省長(zhǎng)用此種方式表達(dá)內(nèi)心之情,而且媒體能公開發(fā)表,這無(wú)論如何是一種進(jìn)步。結(jié)論確否筆者不能判斷,前兩句陳述的肯定是事實(shí)。
前人對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征概括為精辟的“詩(shī)言志”三個(gè)字。孟先生的仕途生涯堪稱坎坷,在這個(gè)前提背景下,不讓人往“言志”的方向上聯(lián)想都難。唐朝的徐凝懷疑過(guò)“詩(shī)好官高能幾人”,孟先生既然已非高官,詩(shī)的好壞自然不是關(guān)注的焦點(diǎn)。關(guān)鍵是,他“言”了什么。
從詩(shī)里看得出,雖然孟先生當(dāng)過(guò)北京市市長(zhǎng),也有“曾在江南水鄉(xiāng)”的工作經(jīng)歷,但彌漫在心底的還是濃郁的山西情結(jié)。不是嗎?一連四個(gè)“心在哪里安放”,要么“汾水呂梁,五臺(tái)云岡”,要么“太鋼爐旁,大同煤礦”;而一連五個(gè)“我多想多想”,也主要集中在“讓窯洞傳出書聲朗朗”、“淙淙之水在貧瘠的高原上流淌”,諸如此類,都是典型的山西文化元素。那么,孟詩(shī)流露出的,有一種壯志未酬的悲涼,以愚意度之,同時(shí)表達(dá)了一種于山西再展拳腳的渴望,他在那里的任上時(shí)間畢竟只有區(qū)區(qū)8個(gè)月。眾所周知,他的仕途生涯正是在山西省長(zhǎng)的位置上結(jié)束的———這樣說(shuō)也許為時(shí)尚早。2008年9月8日發(fā)生的襄汾縣新塔礦業(yè)有限公司尾礦庫(kù)的重大潰壩事故,造成254人死亡,34人受傷。面對(duì)這樣的慘痛后果,他應(yīng)該引咎辭職,談不上冤枉;不過(guò),比較那些同樣惡性事故在身卻始終賴在位置上的人,惟有孟先生之舉才能維護(hù)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的嚴(yán)肅性!
被問(wèn)責(zé)的官員還能不能復(fù)出?這是人們比較關(guān)心的問(wèn)題,近來(lái)頻頻“悄悄”復(fù)出的一些官員,更引發(fā)了完善復(fù)出制度的大討論。近日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》,應(yīng)當(dāng)說(shuō)就此給出了明確答案:“對(duì)引咎辭職、責(zé)令辭職、免職的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,一年內(nèi)不得重新?lián)闻c其原任職務(wù)相當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”;但《規(guī)定》同時(shí)也留有松動(dòng)的余地,“一年后如果重新?lián)闻c其原任職務(wù)相當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”,如何如何。這個(gè)《規(guī)定》是辯證看問(wèn)題的,畢竟,對(duì)那些不夠“幸運(yùn)”但屬于想干事也能干事的官員來(lái)說(shuō),“用則王者師,不用則幽谷一叟”。
孟先生的這首詩(shī)作究竟意味著什么,這要由時(shí)間來(lái)證明;也許什么也不意味,孟先生只是不吐不快而已。無(wú)論怎樣,孟先生看似自說(shuō)自話的“心在哪里安放”,不啻于對(duì)在任領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)了一個(gè)嚴(yán)肅的話題。就一些地方不斷發(fā)生惡性事件的因由而言,這個(gè)話題值得展開討論。
評(píng)析:這篇評(píng)論從一首詩(shī)作入手,作者引用了“詩(shī)言志”這句古文,將自己對(duì)這首詩(shī)的理解婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)。然后,列舉了詩(shī)作者的從政經(jīng)歷以及相關(guān)的法律法規(guī),進(jìn)一步深化評(píng)論的主旨。結(jié)尾處作者又在論點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)新的問(wèn)題,引人深思。
五、文種辨析
新聞評(píng)論和一般議論文的區(qū)別和聯(lián)系:
新聞評(píng)論與一般議論文一樣,都是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素組成。新聞既具有新聞的基本特征,又具有議論文的某些文體特點(diǎn),但其議論的對(duì)象、目的、方式與一般的議論文相比又有所不同。
(一)新聞評(píng)論是針對(duì)新聞事實(shí)的評(píng)論,而議論文議論的對(duì)象要廣泛的多。
(二)新聞性是新聞評(píng)論與一般議論文的重要區(qū)別。新聞評(píng)論的評(píng)論對(duì)象應(yīng)該是新聞,具有時(shí)效性和新鮮性。而議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題有感而發(fā),隨意性大。