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《天空之城》點(diǎn)滴感想

2023-06-17 23:19 作者:稽古道人  | 我要投稿

《天空之城》這部電影棒?。】扇牲c(diǎn)之處盈塞腦海,可評(píng)的角度豐富至極。在此余感若泉涌不知所之,只好掇拾些許,如數(shù)家珍,臚列于前。 其中印象較為深刻的一個(gè)場(chǎng)景是希達(dá)與巴魯兩個(gè)陌生且從未謀面的人第一次見(jiàn)面。巴魯在屋頂放鴿子、吹小號(hào);希達(dá)在屋里醒來(lái)、環(huán)視、緩緩走到梯子、爬上去。劫后余生的希達(dá)身處不確定的陌生環(huán)境里,沒(méi)有一絲慌張害怕,氣氛反而是從容安靜的(若是大人,也許會(huì)顯得精神不安寧。這也許就是少年的純真無(wú)邪吧)。到屋頂上,先是一群和平鴿掠過(guò)希達(dá)的頭,來(lái)了點(diǎn)小驚訝。巴魯感覺(jué)到有動(dòng)靜,就過(guò)來(lái)問(wèn)候。希達(dá)怯羞,身體略微內(nèi)縮。巴魯一口氣說(shuō)了事情經(jīng)過(guò),希達(dá)顏開(kāi)道謝。巴魯把飼料塞到希達(dá)手里,群鴿競(jìng)逐食,希達(dá)復(fù)驚,繼而開(kāi)懷大笑。此時(shí)兩人已經(jīng)完全敞開(kāi)心胸,若由陌生而入故舊。陌生的少男少女之間,如此坦誠(chéng),毫無(wú)疑忌之感。巴魯提出想看敏感的飛行石,希達(dá)直接給了他。一個(gè)小男孩能有什么壞心思!巴魯以為飛行石會(huì)飛,天真地拿著它跳下屋頂,結(jié)果砸穿地板掉到地下室。希達(dá)奮不顧身想要爬下去救他,結(jié)果也掉下來(lái)了??此企@險(xiǎn),實(shí)則我暗自欽佩。但亦悲從中來(lái),觀今人交友,唯利是圖者眾,迭為傷害之舉。人與人之疏離日甚一日,至有未謀一面而詆詈踵至,不以操品教人而尚智術(shù)斷人。但愿能回歸到最本真的友誼,人與人雖有競(jìng)爭(zhēng),但亦善待彼此。人與人之間少一些猜忌,打破隔閡,明辨善惡?;樯婆e,盡己之能,不求其果但有此心。 希達(dá)與巴魯?shù)募冋孀屛殷@嘆不已。希達(dá)的博愛(ài)也是我的深摯感受。希達(dá)的愛(ài),愛(ài)自己,愛(ài)她的朋友,愛(ài)追逐她的空盜,愛(ài)戰(zhàn)斗機(jī)器人,愛(ài)抓過(guò)她的軍隊(duì),愛(ài)拉普達(dá),愛(ài)自然,愛(ài)這個(gè)世界……這幾種愛(ài)的觀念與方式都不一樣,超越敵我,超越人本身以至于物?!睹献印るx婁下》:“仁者愛(ài)人。”西方耶穌亦曾言,敵以拳擊左面,則旋右面以逆其擊。博愛(ài)精神自古即重視,不論古今中外,概莫能外。希達(dá)之博愛(ài),不計(jì)前嫌,不圖財(cái)利,惟生命與責(zé)任之是搴。然善惡之辨,涇渭分明。分明者然也,軍隊(duì)為幫兇,污濁不堪。但兵士也僅是一個(gè)個(gè)普通個(gè)體,是一個(gè)個(gè)有著欲望、責(zé)任、憎恨、畏懼的活生生的人。在奉命行事之下,他們做著各種暴行。在平時(shí),他們堅(jiān)守自己崗位,認(rèn)真操練。擁有恐怖威力的機(jī)器人兵,誓死忠誠(chéng)于主人,然而濫加傷害,農(nóng)田城鎮(zhèn)毀壞自不待言。小女孩希達(dá)自然不會(huì)考慮那么多,但是映入眼前的一片火海慘狀就足以沖擊著她純真善良的內(nèi)心了。她大聲懇求,奮不顧身?yè)踝C(jī)器人的眼睛阻其射擊,即使下面是傷害她的軍隊(duì)。軍隊(duì)用戰(zhàn)艦重炮擊敗機(jī)器人,機(jī)器人彌留之際向希達(dá)表忠。希達(dá)痛哭著握著它的手。她的博愛(ài)是來(lái)自純真的內(nèi)心的。 善良之可貴,少年巴魯與少年希達(dá)淋漓盡致表露出來(lái)了。不為他物所擾,唯有純真心靈。純真心靈,種類多樣。孩子有孩子的,大人有大人的,老人有老人的……東方有東方的,西方有西方的……各行各業(yè)皆有之。然皆歸于一。道說(shuō)萬(wàn)物歸真,返璞歸真是也。純真是一“真”也。佛言善待平等之眾生,皆不離其道。希達(dá)與巴魯之“真”,為原初之真,所謂“性本善”者是也。而后歷事豐富,本心遂雜,斥“真”而出,功名利祿之類魚貫而入,卒壓善良而棄絕之。古今歷史,比比皆是。唐代韓愈遂倡本真,李翱卒提“復(fù)性”焉。有宋之時(shí),倡理之本源,萬(wàn)物生諸焉,氣亦隨之而現(xiàn)。人本真,氣環(huán)化之,漸離其本,終失純真。人失純真,為不可為之事。然亦非不可為也。明代李贄倡“童心”說(shuō),即人心虛偽至極亟待歸真以救世道是也。與希達(dá)巴魯之純真如出一轍。為人之道,終不可棄其本真。功利者,人之所求也,為常道焉。本真之“本”,不相斥焉,唯道須力行,不返顧耳。

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