科學(xué)的歷程中，確定性一直是追求的目標(biāo)。從20世紀(jì)初開始，無論是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物還是醫(yī)學(xué)，確定性的基礎(chǔ)都受到了持續(xù)的侵蝕。特別是進入21世紀(jì)以來，各個學(xué)科都被迫面對大量復(fù)雜體系問題，這些問題無法用傳統(tǒng)的確定性思維解釋和解決。

因此，哲學(xué)作為一門能夠直面不確定性的學(xué)科，變得尤為重要。要滿足當(dāng)代自然科學(xué)研究對哲學(xué)的需求，僅僅以抽象外在的方式對自然科學(xué)進行指導(dǎo)是不夠的。哲學(xué)需要深入了解專業(yè)知識，進入自然科學(xué)的核心領(lǐng)域，理解和握住科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

確定性與不確定性一直交織在一起，就像量子糾纏在一起一樣。無論是量子世界還是浩瀚宇宙，看似確定的地方都蘊含著不確定性。社會中的每個人，既是具有現(xiàn)實物理存在的個體，也都有追求自由的渴望。回顧歷史，不確定性與確定性、哲學(xué)與科學(xué)實證的對立并非永恒存在，而是近代工業(yè)、社會和文化革命的產(chǎn)物。

在過去的兩千年里，哲學(xué)一直是科學(xué)的基礎(chǔ)，并且科學(xué)與哲學(xué)的界限是模糊的。在面對強大而神秘的自然時，人類只能被動接受不確定性，將自己的命運交給未知的外在，并以敬畏神靈的名義行事。

人作為一個統(tǒng)一體，內(nèi)部自身就包含了確定性和不確定性的矛盾。我們的生命和行為受到生物學(xué)和心理學(xué)的確定性規(guī)律的影響，但也受到自由意志的驅(qū)動，追求著擺脫束縛的自由。這個矛盾體現(xiàn)了人類對自身和世界的本質(zhì)的思考和探索。

當(dāng)今科學(xué)面臨了許多無法用傳統(tǒng)確定性思維解決的難題。例如，在量子力學(xué)中，觀察到了粒子在相同條件下可能出現(xiàn)不同的結(jié)果，這引發(fā)了對不確定性的深入思考。在復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，我們難以預(yù)測和控制各種生物之間的相互作用。在社會科學(xué)中，充滿了不確定性的各種人類行為和社會現(xiàn)象需要我們深入理解和解釋。

科學(xué)和哲學(xué)的聯(lián)結(jié)點在于對于真理和認(rèn)識的追求?？茖W(xué)通過觀察和實驗，尋求客觀事實與科學(xué)理論的一致，追求確定性的結(jié)果。而哲學(xué)則在思考和探索中，思考人類存在和世界的本質(zhì)，探究確定性與不確定性的關(guān)系。兩者共同推動了人類文明的進步。

面對當(dāng)代自然科學(xué)中的不確定性，科學(xué)對于確定性的追求需要與哲學(xué)的思考和解釋相結(jié)合。只有通過深入了解專業(yè)知識，才能深入理解科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，并為解決復(fù)雜問題提供新的思路和方法。確定性與不確定性不是對立的，而是人類思維的一部分。通過科學(xué)的追求確定性和哲學(xué)的思索不確定性，我們可以更好地認(rèn)識和理解世界的本質(zhì)。

編外語：

你能觀測到的物質(zhì)，基本都是確定性的。例如：風(fēng)火雷電。

你觀察不到的物質(zhì)，基本都是不確定性的。例如：電磁波。

人類科學(xué)也不過百年，對世界認(rèn)知還是很渺小的。