泰拳（泰語：??????；拉丁轉(zhuǎn)寫：Muay Thai，Muay來自于梵語的Mavya），何謂泰拳？有關(guān)泰拳的文獻(xiàn)越來越多地見諸于各種以武術(shù)作為主題的刊物或者泰國風(fēng)土游記中，而此類文章大部分都試圖介紹、評(píng)述泰拳當(dāng)中技術(shù)或特色，但遺憾的是其只能勾繪出泰拳大體的輪廓。而部分所謂的專家則只顧其外表形態(tài)卻不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面，未能詮釋泰拳的實(shí)質(zhì)。

泰拳是發(fā)源于泰國，弘揚(yáng)于世界的搏擊技術(shù)，被稱為“八臂拳術(shù)”、“八條腿的運(yùn)動(dòng)“、“八肢的藝術(shù)”、“八體的科學(xué)”。在泰拳規(guī)則（Muay Thai Rules）的比賽中，拳手可以使用雙拳、雙腿、雙肘、雙膝這人體四肢的八個(gè)部位進(jìn)行搏斗；但是，在踢拳規(guī)則（Kick Boxing Rules）的比賽中，拳手只能使用雙拳、雙腿與雙膝這人體四肢的六個(gè)部位進(jìn)行搏斗。

在武學(xué)里有文練、武練和橫練之分，而泰拳屬于橫練，具有很強(qiáng)的殺傷力。而由于瘦身熱潮的帶動(dòng)，有健身教練提議利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏帶來的消耗；在幫助女士瘦身之余亦使她們習(xí)得一技之長，以作個(gè)人防衛(wèi)用途。

威力最大的弧線腿法：泰拳的掃踢（Body Kick)

泰拳當(dāng)然是一種武術(shù)，而且堪稱站立式格斗技中的超強(qiáng)級(jí)站立式格斗技。一個(gè)技術(shù)成熟的拳師，能運(yùn)用自己的四肢八體作為武器于俄頃之間擊倒對(duì)手。泰拳師勝出比賽的決勝條件是其技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合，其最高領(lǐng)域?yàn)闄C(jī)巧圓通、變化無常；而且不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)。可見泰拳是一門十分獨(dú)特、精深和完整的武學(xué)體系。

意大利泰拳天王：喬治·佩托西奧

有人說泰拳不外乎是泰國的格斗技，沒有什么奧秘可言；但是現(xiàn)代泰拳已經(jīng)成為了一項(xiàng)“源于泰國，屬于世界”的搏擊運(yùn)動(dòng)，習(xí)練者遍及世界各地。任何武術(shù)之所以揚(yáng)名世界，必有其獨(dú)特性質(zhì)及個(gè)別價(jià)值。泰拳聞名于世，有輝煌燦爛的歷史；其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。

意義

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泰拳形象大使：梵緹婭可

根據(jù)歷史學(xué)家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“（一）“泰”——指泰國人，泰拳就是“泰國的獨(dú)有拳術(shù)”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國度之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術(shù)”。（三）泰拳中關(guān)于“泰拳”的解釋是“相互擊打”。

泰拳比賽（職業(yè)賽制）

然而這個(gè)“泰”字又有另一個(gè)比較偏狹的用義，而且其來源極有可能是出自華文；音譯也可同“太’字共通，其義為“太極”、“至上”之意。如果用這個(gè)意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上泰拳的定義頗為耐人尋味，但鮮為人知的是；據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬于一種賭博。拳師相斗并博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。”但我們從另一角度看到拳師互相竭力搏斗，并置生死于度外。豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博游戲其實(shí)很是合理。

泰拳比賽（業(yè)余賽制）

雖然時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗、道德淪落，惟其本身的拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)這些地方有寺廟盛會(huì)或重大慶典等節(jié)目要舉行時(shí)，拳賽不僅為節(jié)目必備的余興節(jié)目；而且常被列為大會(huì)臨結(jié)束時(shí)的戲軸，因泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂；換言之泰拳就是當(dāng)?shù)貖蕵贩矫娴囊环N節(jié)目，此風(fēng)由來已久；古時(shí)候王侯供養(yǎng)武士并讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。 泰拳文化與泰國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及上臺(tái)比賽前在擂臺(tái)上的拳舞祭祀儀式等等，都有明顯宗教藝術(shù)背景。至于泰國本土創(chuàng)作的古典詩劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動(dòng)作和細(xì)節(jié)被人們領(lǐng)悟并融會(huì)于拳術(shù)之中。如多款固定的古拳術(shù)招式和拳舞拳花，經(jīng)過追根尋源之后可以肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng)，實(shí)屬極具代表性的技藝。

泰拳訓(xùn)練：擊靶

最后，我們必須討論的是泰拳本身的體育價(jià)值。撇開實(shí)際比賽的一面不說，泰拳的訓(xùn)練過程無疑是上佳的體育運(yùn)動(dòng)模式。凡是正式修煉泰拳的拳手，在生活和操行方面都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男逕捯?guī)律；并且要遵從所屬拳館師傅的師誨，接受正規(guī)泰拳武術(shù)系統(tǒng)的練習(xí)程序。從而令到參與正式修煉的泰拳手擁有堅(jiān)強(qiáng)的體魄、敏捷的反映，拳術(shù)水平才能得到提高。所以泰拳的修煉規(guī)則既是嚴(yán)格的生活紀(jì)律，又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳在技術(shù)上要求拳手的拳藝技術(shù)全面發(fā)展，所以拳師在體格上的發(fā)育因其獨(dú)特的訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運(yùn)動(dòng)中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員，實(shí)是高度體育紀(jì)律的效果。 綜上所述，泰拳可謂集多項(xiàng)美質(zhì)于一體，是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。最恰當(dāng)?shù)男稳?，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：“泰拳乃泰國民族?dú)有之瑰寶。”