拒絕和崩壞? 這便是那樣的故事

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2022年4月8日

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Youtube ? https://www.youtube.com/watch?v=oQ3LkkbpCXc

我盡量用不同于電影的方式來表現(xiàn)民族音樂 (national music)。

“民族” 這個(gè)詞，因?yàn)樗c “人類”(human being) 有著類似的元素，所以我決定以一定的敘事手法 (narrative approach) 來構(gòu)筑歌曲。

不過，這次并不是電影或小說，而是音樂，所以我專注于氛圍 (atmosphere)，沒有構(gòu)建任何足以稱得上是 “故事” 的東西。

為什么呢？因?yàn)槲沂且粋€(gè)創(chuàng)作音樂的人。

“數(shù)之民族” 是什么？

翻譯成英文，或許應(yīng)該是 “Race of Counting”。
（我不會(huì)說英語，所以不確定是否恰當(dāng)）

“數(shù)”，在這里指的不是數(shù)字，而是 “計(jì)數(shù)”(count)。

“計(jì)數(shù)”指的是，“將對象以‘一’為單位，把它們與數(shù)字一 一對應(yīng)?！?br>
可能與 “模”(module) 這個(gè)概念比較相近。

不過，“計(jì)數(shù)” 這個(gè)概念有缺陷。在計(jì)數(shù)時(shí)，總會(huì)遇到這樣的情況：你無法將不規(guī)則的東西歸結(jié)為“數(shù)”，或者你會(huì)創(chuàng)造出一種模棱兩可、無法歸類的存在。

這種存在可以被理解為超驗(yàn)的 “虛無”(nothingness)[1]，它無法被歸類為任何事物，持續(xù)溢出 (overflow)[2]，最后消逝 (vanish)[3]，不為任何人所知。

最終，甚至數(shù)字自身也會(huì)溢出，因?yàn)樗鼈兊淖灾囟拧?self-reference and self-destruction)[4]

《數(shù)之民族》的主題 (motif)，便是我本人對這種事情模糊的憎惡、憤怒和絕望。

悪癖 (bad habit)

我以動(dòng)漫開場的印象制作了這首曲子。

主題是 “拒絕”(refuse) 和 “別離”(part)。

如此的壓抑和脆弱，直到最后的高潮，稍后帶著一種解放的氣息，以一種委婉的方式說 “再見”。

「雲(yún)は褪せている」

“云朵正在消逝”

我認(rèn)為這句歌詞便是這首歌曲全部的內(nèi)容，亦是 “數(shù)之民族” 的全部內(nèi)容。

“褪せる”(fade，消逝、褪去) 是一個(gè)非常消極的詞。但我覺得，如果云真的褪去了，只剩下天空，那會(huì)是一件很幸福的事情。

這就像 “云彩消失了，現(xiàn)在是晴天，我希望對你來說也是如此?！?的感覺。

這種詞，對日語來說，肯定既是它的美麗之處，也是它的糟糕之處。

盡管從根本上說，這就是明確的拒絕，但如果傳達(dá)出去，肯定會(huì)惹惱對方，所以無法直捷地說出口。

這種源于我自身的軟弱和微妙的機(jī)智，只有我自己沉醉其中。

這就是我的 “惡習(xí)”。

吹奏 (tongue)

這首歌曲，就像電影和小說中的 “從前” 一樣。

我希望它聽起來極盡華麗，活力十足，場面宏大。

本曲以后，華麗得到了玷污，活力得到了扼殺，“宏大” 也變得毫無意義。我把它放在第二位，就是因?yàn)槲蚁朐谀莻€(gè)時(shí)候讓你感受到更強(qiáng)烈的空虛。

數(shù)の民族 (race of counting)

這首歌曲是《數(shù)之民族》最先創(chuàng)作完成的一部分。

使其付諸現(xiàn)實(shí)的方法 (approach)，現(xiàn)在，業(yè)已決定。

我決定用凱爾特音樂風(fēng)格 (celtic style) 來表達(dá)不同于電影感的氣氛。

另外，為了表現(xiàn) “數(shù)之民族”，我干脆添加了很多的貝斯音，使用了酸性貝斯 (acid bass)，并在最后加入了類似收音機(jī)的聲音。

做完這首曲子之后，我總感覺 “有些像Shpongle[5]的風(fēng)格啊”。

葉緑の染 (printing of foliage green)

直到現(xiàn)在，我還不知道如何駕馭弦樂，但我發(fā)自內(nèi)心地想在這首曲子里加入它。

我想我是在即將完成樂曲《數(shù)の民族》的時(shí)候開始寫這首歌的，那時(shí)我充滿了動(dòng)力，同時(shí)也想去做其他事情。

也許是因?yàn)槲矣X得自己應(yīng)該直面 “凱爾特音樂風(fēng)格”，所以我充滿了勢頭，就這樣決定去試試。

結(jié)果呢，我也不知它是好是壞。(因?yàn)闆]有評價(jià))

然而，現(xiàn)在聽起來，我感到有些氣餒，因?yàn)槲乙庾R到可能其他人能更好地處理弦樂部分。

我很氣餒，于是便去尋找評價(jià)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)樂曲《數(shù)の民族》本身并沒有很高的評價(jià)時(shí)，我更加氣餒了。

看來我做的音樂不好。

我很抱歉。

風(fēng)と露 (wind and dew)

我認(rèn)為這首歌最接近我對 “凱爾特音樂風(fēng)格” 的印象。

我覺得它以很好的方式呈現(xiàn)了自然音和電子音的感覺。

不過，我在想，最接近我理解的音樂往往不太受人們喜歡。

我敢斷定，這是由于創(chuàng)作者的長期亢奮，他只看到了他自己取得的結(jié)果，而沒有看到歌曲的氣氛。

如果這樣考慮的話，這首曲子確實(shí)過于氛圍化，缺乏高潮部分。

酩酊 (ivresse)

我覺得這是一首 “突然間發(fā)生了什么？” 的歌曲。

原先的曲名叫作 “酩酔”(メイスイ)。

因?yàn)槲覔?dān)心如果使用 “酩酊”(メイテイ) 的話，會(huì)給人一種單純的 “醉醺醺” 的印象。

但在考慮的過程中，我突然覺得 “也許這樣也不錯(cuò)”，于是曲名就變成了 “酩酊”(メイテイ）。

這首曲子在整個(gè)專輯中是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折，因?yàn)樗鼡碛泻芏嘧兓?br>

在YouTube上的專輯預(yù)覽視頻里，我想讓它有 “突然，酸性效果的陰云籠罩了天空” 的感覺。

我覺得如果給這種變化賦予意義，就會(huì)剝奪人們固有的創(chuàng)造力，所以我不太喜歡這樣做。

我覺得僅僅提示 “有變化” 就足夠了，這會(huì)成為一個(gè)鞏固 “這不是電影、小說，這是音樂” 之意識的契機(jī)。

醜悪 (odiousness)

這首曲子實(shí)際上是在相當(dāng)早期的階段創(chuàng)作的。

它是作為樂曲《數(shù)の民族》對應(yīng)的形象而創(chuàng)作的樂曲，同時(shí)它又是非電影式的，采用了凱爾特音樂風(fēng)格的民族音樂來創(chuàng)作的樂曲。

如果有人說 “這不就是Shpongle嘛”，這毫無疑問是準(zhǔn)確的。

在專輯預(yù)覽視頻里，天空的顏色變?yōu)榧t色，而此時(shí)，正是這一首充滿 “變化” 的曲子。

終りの鐘 (closing bell)

這首曲子是在樂曲《數(shù)の民族》之后創(chuàng)作的。

因?yàn)槟菚r(shí)候我還沒有完全掌握概念，所以這首曲子并沒有太明顯的民族音樂的感覺，但作為敘事手法的手段 (method) 使用起來也還是不錯(cuò)的結(jié)果。

從那時(shí)起，我覺得我不再過于糾結(jié)音效和電子樂器的制作 (synthesize)。

因?yàn)槲乙庾R到，人所聽到的畢竟是 “2mix”[6]，而不是對頭腦中音像的準(zhǔn)確模擬。準(zhǔn)確地模擬音像，對于名為音樂的 “氛圍” 并不重要。

要關(guān)注的地方應(yīng)該是 “2mix” 和 “氛圍”，只要不影響它們，做什么事情都無妨。

但是，反過來說，如果對它們有影響的話，不論違反怎樣的規(guī)則或者采取怎樣不正常的手段，也必須保證適當(dāng)性 (appropriateness)。

雖然有些極端，但這僅僅是針對音樂的討論。

因?yàn)橐魳肥亲杂傻摹?br>

野蠻な色彩 (savage colors)

有一天，我夢見了一個(gè)回到過去的少女被剝削與操縱，最終被徹底摧毀，橫在混凝土道路上唱著這首歌。

夢里的城市，有著嬉皮文化般的多彩感覺，但建筑卻散發(fā)出一種強(qiáng)烈的粗野主義[7]精神，人們的面孔緊繃著不容人近的表情，給人窒息的壓迫感。

這首曲子的靈感便來源于我做的這個(gè)夢。

事實(shí)上，這首曲子是在意識到《ハム太郎 とっとこうた》[8]和《Dumb Ways To Die》[9]的旋律的情況下創(chuàng)作的。

我想，夢境不過是現(xiàn)實(shí)的剪接而已。

我對這首曲子的印象是，之前的歌曲的明亮氣氛隨著時(shí)間的推移而劣化，并迂回到消極的意義。

它帶有 “繁榮的殘骸” 和 “塵埃感” 的氛圍。

數(shù)の眷屬 (the dependents of counting)

以 “片尾曲” 為印象的曲子。

正如我之前所寫的那樣，我以相當(dāng)可觀的憎惡和絕望為主題，再創(chuàng)作這種歌曲我會(huì)很累，而且我想聽眾也會(huì)聽得疲憊，所以我決定以平凡的日常氣氛來結(jié)束這首歌。

雖然我寫的是 “平凡”，但構(gòu)成這首曲子的音色，除了節(jié)奏 (groove) 以外，聽起來更像是電子音。

在這個(gè)意義上，這是一首聽起來不太有 “數(shù)之民族” 感覺的曲子。

為什么呢？因?yàn)槭撬?“數(shù)之眷屬” 嘛。

雖不是自身，卻承于自身。

順便一說，我從沒有寫過這種曲子，所以寫起來非常困難。

至此，希望結(jié)果對你來說還不錯(cuò)。

[1] 指超越實(shí)在性和存在性的狀態(tài)，無法被歸類為具體的實(shí)體或概念?！疤摕o” 表示了一個(gè)存在的缺失或不存在的狀態(tài)，超越了我們所能感知和理解的范圍。

[2] 指超越或超越某個(gè)界限、限制或范圍的現(xiàn)象。

[3] 存在的減弱、淡化或不斷衰退，但可能仍具有一些痕跡或存在的痕跡。消逝強(qiáng)調(diào)了存在的漸行漸遠(yuǎn)，可能導(dǎo)致最終的完全消失，但它不像 “消滅”(annihilation) 那樣意味著完全終結(jié)。

[4] 當(dāng)自指的過程過于復(fù)雜時(shí)，就可能會(huì)引發(fā)悖論或矛盾，導(dǎo)致概念或系統(tǒng)崩潰。在這種情況下，自指可能導(dǎo)致自身的破壞或消亡。

[5] 一支1997年成立的樂隊(duì)。

[6] DTM (Desktop Music) 術(shù)語，指的是將音軌縮混到左右聲道 (立體聲)。

[7] 現(xiàn)代主義建筑流派的一種。

[8] 2000年9月30日發(fā)行，作詞、作曲：河井リツ子。

[9] 2012年11月1日發(fā)行，作曲：Ollie McGill、John Mescall、Patrick Baron。