眾所周知，魯迅先生是一代大文豪，我們學生時代學過的很多課文都是他的作品，魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆作為武器，為喚醒麻木潦倒的中國人而奮斗。

可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的作品中總有一個幕后敘事者——“我”，在《朝花夕拾》中，這個“我”的確就是魯迅先生本人，因為，這部作品就是魯迅先生對自己童年時光和少年時代的回憶，都是魯迅先生的親身經(jīng)歷

但是其他的故事都是虛構的啊～不可能所有故事里的“我”都是魯迅先生本人吧～那么我們就結合《孔乙己》和《祝?！穪矸治鲆幌缕渌髌分械摹拔摇本烤怪傅氖钦l，又或者有什么象征性意義吧～ 先從初中學的《孔乙己》說起，這篇文章講了孔乙己這么一個社會底層小人物卑微而又茫然的一生，文中，孔乙己他被掌柜厭棄，被眾人嘲諷，就連孩子們也不關心他，孩子們那天真一笑，只是因為孔乙己給他們吃豆子讓他們覺得開心罷了，連小孩子都這么冷漠，由此可見當時那個社會是多么的黑暗，再看幕后敘事者——“我”，在文中，“我”對于孔乙己，同樣是漠不關心的態(tài)度，這從后面那句“大約孔乙己的確死了”就可以明顯的看出，真可謂“一個人的悲涼，一群人的狂歡”。

可是，“我”作為幕后敘事者，不應該采取的就是魯迅先生本人的視角，不應該抱有的就是魯迅先生本人的態(tài)度與看法嗎？難道魯迅先生也和社會上的人們一樣嗎？不不不不不?。。。?！前面已經(jīng)提到過了，其他作品中的“我”并不是魯迅先生本人！ 再看《祝?！芬晃?，文中的主人公祥林嫂，同樣是社會底層的小人物，在祝福之夜，躺在了寫著“吃人”二字的封建禮教的鍘刀之下，同樣是一個人的悲涼，一群人的狂歡。

在本作中，“我”以一個資產(chǎn)階級革命者的身份，見證了祥林嫂不被祝福的一生，“我”同情祥林嫂的遭遇，想要拯救祥林嫂與水深火熱之中，卻心有余而力不足，眼睜睜的看著祥林嫂化作禮教下血與淚的字符而無能為力，在祥林嫂去世后，還說出了“現(xiàn)在總算被無常打掃的干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都還不錯”這樣的話，并且在祥林嫂彌留之際詢問“我”魂靈的有無，地獄的有無之類的話，我明明不相信鬼魂的存在，明明可以告訴她殘酷的真相，然而我卻選擇了逃避，害怕說錯話了會擔責任，由此可見，本作中的“我”，同樣以較為負面的形象示人。 雖然說，不是所有故事的幕后敘事者“我”都是魯迅先生本人，但是，“我”這個幕后敘事者也并不指具體的某個人，而是當時社會的象征與映射，同時也是魯迅先生內(nèi)心世界的一定程度上的映射。 《孔乙己》中，“我”和世人皆醉，皆將孔乙己的去世當做可有可無的茶余飯后閑談；《祝?！分?，“我”亦與世人皆醉，在這個沒方向的社會里，軟弱，無奈，逃避…… 其他作品中的幕后敘事者“我”，與世人皆醉，本來應該批判，改變，挽救這一切的那個人，卻終究還是被困在了那個陰暗狹窄，沒有出口，只有茫然與混沌……也許，“我”，這個“至高無上幕后敘事者”便是魯迅先生內(nèi)心深處的陰暗面，是魯迅先生內(nèi)心深處脆弱的一面，也是魯迅先生害怕自己成為的樣子。