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對大多數(shù)人來說，在現(xiàn)實面前自由意志早就化為齏粉，“現(xiàn)實”也是讀《紅樓夢》時不斷被感知的銅墻鐵壁。秋水信的主題是“成規(guī)不存，意義焉附”，“成規(guī)”是特別好的切入點，因為不面對“成規(guī)”，就無法理解何為“正邪兩賦之人”，何為自由意志。賈寶玉面對的成規(guī)是制度、道德、輿論，這些構(gòu)成了拉康意義上的“大他者”。到了現(xiàn)代社會，又多了全景監(jiān)獄式的“規(guī)訓(xùn)權(quán)力”（?？拢⒈环柣南M社會（鮑德里亞），全面擠壓下，自由意志越發(fā)可疑——越來越多的人相信，個體的選擇背后有決定性的因素，是一種必然，自由其實是一種幻覺。

經(jīng)歷過后現(xiàn)代理論的洗禮，再加上文化保守主義者的回望，再提自由意志，就顯得不大合時宜。但我還是相信有自由意志——人可以用自己的“意志”，去創(chuàng)造自己和未來。換句話說，人的選擇和行動并沒有全然被必然性和因果律決定，依然可以有自由，即使這種自由特別稀薄?，F(xiàn)實不允許自由，但也該假定“人是自由的”，否則人只是 DNA 和蛋白質(zhì)構(gòu)成的碳基生物，并不比科幻電影里的機器人、復(fù)制人更像人。

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