根據(jù)動(dòng)機(jī)的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是（ ? ? ? ）。［311統(tǒng)考2022年研］

A.小張希望得到同學(xué)們的認(rèn)可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動(dòng)

C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

D.小李希望得到最新款手機(jī)

【答案】B

【解析】自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家德西和瑞安在20世紀(jì)80年代提出的動(dòng)機(jī)過程理論。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過程中的能動(dòng)作用。自我決定理論的核心是自主需要。自主需要是指?jìng)€(gè)體希望具有控制事情發(fā)生、發(fā)展及其結(jié)果的能力，即希望能夠更多地依賴自己而不是他人做出決定。如果受到他人或外部事件控制時(shí)，大多數(shù)的人會(huì)感到不愉快。自我決定理論認(rèn)為，人是積極的有機(jī)體，具有先天的心理成長(zhǎng)和發(fā)展的潛能。自我決定的潛能可以引導(dǎo)人們從事感興趣的、有益于能力發(fā)展的行為，這種對(duì)自我決定的追求就構(gòu)成了人類行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。B項(xiàng)，“小王希望自己規(guī)劃假期活動(dòng)”，體現(xiàn)了按照自己的意愿而不是外界的獎(jiǎng)勵(lì)或壓力決定了自己的行為，當(dāng)選。

下列屬于解決結(jié)構(gòu)不良的問題的是（ ? ? ? ）。［311統(tǒng)考2022年研］

A.根據(jù)背景推測(cè)照片中人物的身高

B.預(yù)測(cè)神舟飛船返回地面的時(shí)間、地點(diǎn)

C.測(cè)算某一形狀不規(guī)則物體的體積

D.評(píng)價(jià)某年輕老師的課堂教學(xué)效果

【答案】D

【解析】根據(jù)問題結(jié)構(gòu)的完整性，可以將問題分為結(jié)構(gòu)良好的問題和結(jié)構(gòu)不良的問題，其中結(jié)構(gòu)不良的問題是指沒有明確的結(jié)構(gòu)或解決途徑。ABC三項(xiàng)，均有明確的解決問題的途徑。D項(xiàng)，需要確定評(píng)價(jià)的方式或者維度等才能進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以屬于結(jié)構(gòu)不良的問題。

根據(jù)科爾伯格道德理論，學(xué)生最有可能出現(xiàn)創(chuàng)造性行為減少的階段是（ ? ? ? ?）。［311統(tǒng)考2021年研］

A.懲罰與服從定向階段

B.相對(duì)功利定向階段

C.遵守法規(guī)和秩序定向階段

D.社會(huì)契約定向階段

【答案】C

【解析】科爾伯格提出道德發(fā)展階段理論，將道德發(fā)展分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段：①前習(xí)俗水平，包括懲罰和服從定向階段、相對(duì)功利定向階段；②習(xí)俗水平，包括“好孩子”定向階段、遵守法規(guī)和秩序定向階段；③后習(xí)俗水平，包括社會(huì)契約定向階段、普遍的倫理原則定向階段。其中，遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法治觀念判斷是非，知法守法，此階段是學(xué)生最有可能出現(xiàn)創(chuàng)造性行為減少的階段。

根據(jù)維果茨基觀點(diǎn)，屬于心理工具的是（ ? ? ? ）。［311統(tǒng)考2021年研］

A.微信表情

B.毛筆

C.無人機(jī)

D.口罩

【答案】A

【解析】維果茨基的文化歷史發(fā)展理論認(rèn)為，人有兩種工具，一種是物質(zhì)工具，一種是心理工具（精神工具）。心理工具是指人為創(chuàng)造的標(biāo)記、符號(hào)、文字、公式、圖像等。它們能夠幫助個(gè)體去掌握并適應(yīng)于自己所在文化的心理功能，如感知覺、記憶、注意等。題目中只有微信表情屬于符號(hào)。

為了順利背誦課文，某學(xué)生在理解課文各個(gè)段落意義的基礎(chǔ)上，認(rèn)真整理了各段落之間的關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略是（ ? ? ? ）。［311統(tǒng)考2020年研］

A.監(jiān)督策略

B.復(fù)述策略

C.精制加工策略

D.組織策略

【答案】D

【解析】A項(xiàng)，監(jiān)督策略是指監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)。B項(xiàng)，復(fù)述策略強(qiáng)調(diào)重復(fù)性。C項(xiàng)，精細(xì)加工策略是指通過對(duì)信息的加工，使知識(shí)易于理解和記憶。D項(xiàng)，組織策略是指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其他關(guān)系，使之形成某種結(jié)構(gòu)以達(dá)到有效保持的一種學(xué)習(xí)策略?！敖庹n文各個(gè)段落意義的基礎(chǔ)上整理了各段落之間的關(guān)系”是典型的組織策略。

某學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)教育統(tǒng)計(jì)課程時(shí)感覺學(xué)習(xí)很順利。這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象屬于（ ? ? ?）。［311統(tǒng)考2020年研］

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.逆向遷移

D.重組遷移

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，“橫向遷移”指同一抽象或概括水平之間的知識(shí)的遷移。B項(xiàng)，“縱向遷移”又稱垂直遷移，指不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的遷移。教育統(tǒng)計(jì)課程是數(shù)學(xué)學(xué)科在教育領(lǐng)域（包括實(shí)踐領(lǐng)域與理論研究領(lǐng)域）中的應(yīng)用，其抽象概括水平低于數(shù)學(xué)，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)教育統(tǒng)計(jì)課程很順利是縱向遷移。C項(xiàng)，“逆向遷移”是指后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的影響。D項(xiàng)，“重組遷移”是指重新組合原有知識(shí)中的要素，調(diào)整其關(guān)系以適應(yīng)新的情境。

簡(jiǎn)述程序性知識(shí)和操作技能的關(guān)系。［311統(tǒng)考2022年研］

答：教育心理學(xué)界對(duì)知識(shí)與技能的關(guān)系爭(zhēng)論已久，分歧較大。

（1）兩者的定義

①程序性知識(shí)，又稱作操作性知識(shí)、策略性知識(shí)和方法性知識(shí)，是指用于具體情境的算法或一套操作步驟，主要說明做什么和怎么做，是一種實(shí)踐性知識(shí)，主要用于實(shí)踐操作。

②操作技能，又稱運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式，具有客觀性、外顯性、展開性。如書寫、體操、騎自行車等技能。

（2）聯(lián)系

在認(rèn)知心理學(xué)中，廣義的知識(shí)包含陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)，程序性知識(shí)包含了技能與策略，技能又包含操作技能與心智技能，因此操作技能是程序性知識(shí)的一種，二者是包含與被包含的關(guān)系。（安德森）

（3）區(qū)別

①我國(guó)心理學(xué)家普遍認(rèn)為，程序性知識(shí)不同于技能，程序性知識(shí)屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，而技能屬于活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，兩者屬于不同層面的經(jīng)驗(yàn)。

②從形式來看，操作技能往往通過外部動(dòng)作來體現(xiàn)，而程序性知識(shí)是內(nèi)含于動(dòng)作中的。

簡(jiǎn)述斯金納與班杜拉強(qiáng)化觀的區(qū)別？［312統(tǒng)考2021年研］

答：斯金納與班杜拉強(qiáng)化觀的區(qū)別體現(xiàn)在：

（1）強(qiáng)化的范疇不同：班杜拉區(qū)分了3種強(qiáng)化，直接強(qiáng)化，替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化；斯金納關(guān)于強(qiáng)化的概念，屬于直接強(qiáng)化的范疇。

（2）強(qiáng)化的作用不同：在操作性條件作用中，強(qiáng)化是指能夠增強(qiáng)反應(yīng)率的后果。班杜拉則認(rèn)為直接強(qiáng)化的作用并不是增強(qiáng)行為，而是提供了信息和誘因；替代強(qiáng)化往往能夠喚起觀察者的情緒反應(yīng)。自我強(qiáng)化依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。

（3）理論的側(cè)重點(diǎn)不同：班杜拉尤其強(qiáng)調(diào)替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的重要作用。這無疑強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)作用。

總之，斯金納的行為主義，對(duì)于強(qiáng)化的解釋非?！皺C(jī)械化”，忽視了內(nèi)部機(jī)制與過程，而班杜拉強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素的參與，解釋了強(qiáng)化起作用的原因；斯金納強(qiáng)調(diào)參與型學(xué)習(xí)與直接強(qiáng)化，而班杜拉更加強(qiáng)調(diào)替代強(qiáng)化與自我強(qiáng)化的作用。

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