《牛欣欣傳奇第二部：音樂精靈》

第三十七集：豫西調(diào)

　　牛欣欣來(lái)到天國(guó)后，發(fā)現(xiàn)除了孫僑潞的媽媽以外，豫豫和送子觀音也在天國(guó)。她非常驚訝，連忙問豫豫：“你怎么會(huì)在這里？是甜夢(mèng)叫你來(lái)的嗎？”豫豫回答：“我只是在仙界暫住而已，實(shí)際上是歸音樂女王管的，我如果非要過來(lái)的話，甜夢(mèng)是管不了的?！?/p>

　　此時(shí)，孫僑潞在不遠(yuǎn)處和寵物玩耍解悶，絲毫沒有察覺有四個(gè)沒有死的人來(lái)到了天國(guó)。孫僑潞的媽媽試探著喊了一聲：“僑潞！”孫僑潞抬起頭，發(fā)現(xiàn)了媽媽，激動(dòng)的上前，抱住媽媽泣不成聲的說(shuō)：“媽媽，你怎么也來(lái)了？是不是遭遇什么不測(cè)了？”

　　媽媽順勢(shì)開導(dǎo)道：“你的家人進(jìn)入了天國(guó)，你就感到擔(dān)心，生怕對(duì)方是死了才進(jìn)入的天國(guó)。但你有沒有想過，你同樣是媽媽的家人，媽媽知道你不能投胎之后心里有多著急你知道嗎？觀音娘娘發(fā)現(xiàn)你不能投胎后有意要幫助你，可你卻不愿意積極尋找原因，非要等死。我和觀音娘娘費(fèi)了多少功夫，搭了多少人情才找到著名的發(fā)明家王明發(fā)博士，依靠他的發(fā)明才進(jìn)入了天國(guó)找你。別人為了你付出了這么多，你卻無(wú)動(dòng)于衷，這樣懂事嗎？”

　　孫僑潞蠻橫的把身子轉(zhuǎn)過去：“懂不懂事又有什么關(guān)系，我只有留在了天國(guó)，才能夠記住你對(duì)我關(guān)愛，才會(huì)把你當(dāng)做我媽媽。等到我投胎的那一瞬間，我就不是你女兒了。”

　　孫僑潞的媽媽并沒有計(jì)較孫僑潞的態(tài)度：“現(xiàn)在事態(tài)緊急，我就不研究你話中的邏輯了，你快把你這一生回顧一下，看看自己到底有什么使命沒有完成，完成使命后快點(diǎn)投胎！”

　　“使命！”孫僑潞突然驚了一下，環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)了豫豫等人。她走到豫豫面前說(shuō)道：“你怎么會(huì)有翅膀？你是仙女嗎？”豫豫指著牛欣欣回答：“我哪有那么高的社會(huì)地位，她才是……”話還沒說(shuō)完，孫僑潞就拿出了那塊煤炭。

　　“煤炭！”豫豫驚訝的伸出手，接過了煤炭。

　　這時(shí)，孫僑潞的腳下突然發(fā)出了一陣光亮，大家的注意力都集中到了她的腳下。只見她的雙腳已經(jīng)不見了，此時(shí)的她從腳脖子開始，一點(diǎn)一點(diǎn)的往上消失。

　　“不好！”送子觀音緊張的說(shuō)，“她完成了我分配的任務(wù)，必須抓住最后的機(jī)會(huì)趕快投胎，不然就要灰飛煙滅了。”

　　“僑潞?！睂O僑潞的媽媽勸道，“既然你還有機(jī)會(huì)，就不要死犟了，趕快投胎吧，不要鬧個(gè)灰飛煙滅的下場(chǎng)。”

　　“可是媽媽?！睂O僑潞回答，“投胎之后，前世的記憶就會(huì)完全消失，將來(lái)就算在大街上見到你，我也認(rèn)不出你來(lái)了。”

　　媽媽回答道：“孩子，媽媽對(duì)子女的愛是無(wú)私的，媽媽不要求你投胎之后還能記住我，媽媽現(xiàn)在只希望你自己能夠好好生活，只要你過得好，媽媽也就放心了?！?/p>

　　牛欣欣這時(shí)插話道：“對(duì)啊，孫僑潞，你如果是擔(dān)心投胎后會(huì)解除母女關(guān)系而不愿意投胎的話是大可不必的。你要知道，人生在世，好好學(xué)習(xí)、努力工作、擁有良好的道德品質(zhì)都只是其中的一個(gè)方面，并不是全部的使命。你還要明白，一個(gè)人在社會(huì)中并不是獨(dú)立的，而是和許多人聯(lián)系在一起的，讓自己好好活著，不讓關(guān)心你的人為你擔(dān)心，這同樣是人的使命。”

　　“我明白了?！睂O僑潞轉(zhuǎn)過頭對(duì)媽媽說(shuō)，“媽媽，我不做灰飛煙滅這種傻事了，我現(xiàn)在要帶著新的記憶重新開始生活了。你也要早日從失去我的悲痛中走出來(lái)，不能因?yàn)槲沂チ饲笆烙洃浘妥龀隽钗覔?dān)心的事哦?！闭f(shuō)完，孫僑潞就化成一團(tuán)球形能量升上天空。

　　孫僑潞的媽媽望著那團(tuán)能量，帶著牽掛喊道：“僑潞，你一定要投胎在一個(gè)好人家啊?！睂O僑潞的媽媽看著天空中的那團(tuán)能量越變?cè)叫。敝料?。這時(shí)才對(duì)牛欣欣說(shuō)道：“你先用魔法回到人類世界，叫王博士把儀器關(guān)掉，我也該醒了?！?/p>

　　豫豫和孫僑潞的媽媽以及送子觀音道別后，和牛欣欣一起施法離開，去了王明發(fā)家，叫王明發(fā)關(guān)掉儀器，之后又和王明發(fā)以及王偉張道別，離開了王明發(fā)家。剛走到小區(qū)門口，牛欣欣就對(duì)豫豫說(shuō)：“既然甜夢(mèng)已經(jīng)給我和王偉張放假了，我們就別急著回去了，在人類世界找個(gè)奶茶店喝點(diǎn)東西吧?！笨墒窃ピゼ辈豢赡偷恼f(shuō)：“我想把煤炭拿出來(lái)看一下，剛才在天國(guó)一直在處理孫僑潞的事，沒有機(jī)會(huì)檢查煤炭?！闭f(shuō)完拿出煤炭，用手在上面劃過去，煤炭發(fā)出一道投影，放出了一段flash影片——

　　豫西調(diào)又稱西府調(diào)，流行于鄭州以西的大部分地區(qū)。由于鄉(xiāng)村山野演出時(shí)多在靠山背坡塔臺(tái)，故豫西山區(qū)也有把它叫做“靠山吼”“靠山簧”“山梆子”的。20世紀(jì)以前，主要流行地區(qū)在滎陽(yáng)、登封、密縣、鞏縣一帶。這一時(shí)期豫西調(diào)的板路、唱腔和祥符調(diào)基本相同，1900年前后，名旦紀(jì)喜來(lái)、名生楊小德進(jìn)行改革，開始唱下五音，與祥符調(diào)有了較為明顯的區(qū)別。演唱風(fēng)格變得沉穩(wěn)厚重，演出劇目比其他地域更多一些悲劇成分。豫西調(diào)在進(jìn)入20世紀(jì)以后，在豫西迅速流傳，知道河南最西部。所以在今人的印象中，豫西調(diào)是以洛陽(yáng)為中心的。

　　“太好了。”豫豫和牛欣欣都很高興，“我們終于集齊了所有的煤炭，可以合成能量石了?！?/p>

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（未完待續(xù)）