宋真宗神道設(shè)教的愚民政策
宋太宗繼位做了二十二年的皇帝,傳位給真宗趙恒,趙宋自開(kāi)國(guó)到此,還不到四十年的時(shí)間。但在黃河以北的契丹,國(guó)勢(shì)兵力坐以強(qiáng)大,便在真宗繼位的第七年出兵南犯,同時(shí)又派人來(lái)談和,宋朝也派曹利用代表和談。但契丹攻勢(shì),由河北的德清直逼冀州(真定),到達(dá)澶州(大名府開(kāi)州),軍書(shū)告急,一夕五至。 當(dāng)時(shí)的宰相“平章事”寇準(zhǔn),對(duì)于邊防告急的公文一概不理,“飲笑自如”。真宗知道,嚇壞了。追問(wèn)寇準(zhǔn),他便說(shuō):“欲了此事,不過(guò)五日耳”,但陛下你一定要親自到澶州的前方去一趟。真宗聽(tīng)了很為難,其實(shí)是真不敢去,就想回宮去了??軠?zhǔn)攔住他說(shuō),你一回宮,我就見(jiàn)不到你了,“大事去矣”。另一位宰相畢士安便極力勸真宗要采用寇準(zhǔn)的建議。因此真宗只好召開(kāi)御前會(huì)議,商量御駕親征的事。有些大臣們聽(tīng)到了契丹入寇,嚇?biāo)懒?,王欽若建議遷都南京,也有建議遷都成都的。真宗便再問(wèn)寇準(zhǔn)的意見(jiàn),寇準(zhǔn)假裝不知道是哪個(gè)人的提議,便說(shuō):“誰(shuí)為陛下畫(huà)此策,罪可斬也。”他就詳細(xì)為真宗講明戰(zhàn)略上的勝算,因此真宗才決定了御駕親征。但他到了澶州以后,還是膽小不敢過(guò)河,寇準(zhǔn)再三鼓勵(lì),而且說(shuō):“陛下惟可進(jìn)尺,不可退寸?!备谡孀谂赃叺牡钋岸贾笓]使高瓊也極力贊成寇準(zhǔn)的戰(zhàn)略,就命令御林軍的衛(wèi)士們,快推皇帝所坐的鑾駕過(guò)河。前方的戰(zhàn)士們看到了皇帝果然親到前方,便士氣百倍,踴躍呼萬(wàn)歲,聲聞數(shù)十里。對(duì)方的敵人契丹也被嚇住了,趕緊用數(shù)千騎兵來(lái)進(jìn)攻,但被宋軍打敗撤退。 真宗回到行宮,悄悄派人去看寇準(zhǔn)在做什么。回報(bào)便說(shuō),寇準(zhǔn)正和皇帝的秘書(shū)長(zhǎng)楊億在喝酒打牌,說(shuō)笑唱歌呢!真宗聽(tīng)了,便說(shuō):“寇準(zhǔn)如是,吾復(fù)何憂?!钡堑搅俗詈箨P(guān)頭,這位趙宋的皇帝真宗還是決定和談,幾次往返,仍然由曹利用做代表。甚至愿意每年出百萬(wàn)兩銀子給契丹,互稱兄弟同盟。同時(shí)有人在造謠挑撥“寇準(zhǔn)幸兵以自取重”。因此,寇準(zhǔn)對(duì)這樣一個(gè)老板,實(shí)在也無(wú)能為力。但他特別吩咐曹利用:“雖有敕旨,汝所許過(guò)三十萬(wàn),吾斬汝矣?!弊h和最后定案,每年給契丹銀十萬(wàn)兩,絹二十萬(wàn)匹,稱宋朝為兄。契丹才引兵北去。這便是兩宋兩百余年來(lái),由宋真宗開(kāi)始,對(duì)遼、金、元等低首自卑,只用金錢(qián)外交的弱國(guó)政策。但宋真宗卻又自作掩飾地說(shuō):“數(shù)十年后,當(dāng)有捍御之者。吾不忍生靈重困,姑聽(tīng)其和可也?!逼鋵?shí),他是真的嚇破了膽。加上寇準(zhǔn)的政敵王欽若的讒言,只是輕輕說(shuō)他一句,“寇準(zhǔn)好賭”。澶州之役,他是拿你皇上的生命做賭注。從此寇準(zhǔn)富國(guó)強(qiáng)兵的統(tǒng)一思想就永無(wú)出路,而且也被免了宰相的職權(quán),下放做地方官去了! 可是,宋初全國(guó)人心,仍然希望這個(gè)國(guó)家能夠做到華夏一體的統(tǒng)一局面。那又怎么來(lái)對(duì)付這種政治趨勢(shì)呢?因此便由王欽若出個(gè)鬼主意,假造“天書(shū)”,造成真宗皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民都信奉道教,“敬事上天”,只要太平安定,就不要隨便談兵,輕舉妄動(dòng)。因此宋朝代代相傳這個(gè)統(tǒng)治秘訣,用了一百多年,到了宋徽宗趙佶“道君皇帝”手上,就和他的兒子欽宗趙桓一起當(dāng)了金人的俘虜,受苦受難,老死在東北的五國(guó)城了。 可是宋真宗想用宗教信仰的“愚民政策”淡化一統(tǒng)中國(guó)江山的全民思想,也并不如此簡(jiǎn)單。首先需要得到政府人民所依賴的宰相王旦的意愿。因?yàn)樗纬闹贫龋容^歷代帝王最尊重相權(quán),而且對(duì)朝廷中的文臣也特別尊重。宰相是文臣的領(lǐng)袖,也是全國(guó)民意代表的象征,所以他必須先要使王旦默認(rèn)這個(gè)不可公開(kāi)的政策才行。但王旦對(duì)于這個(gè)措施始終不肯表態(tài)。宋真宗沒(méi)有辦法,只好向王旦府上多送名貴重禮。這是歷史上皇帝向宰相行賄的第一次舉動(dòng)。王旦心里有數(shù),天下是趙家的,政府是趙家的朝廷,皇帝已經(jīng)低聲下氣,要求宰相同意他的辦法,行也得行,不行也得行。他就把皇帝送來(lái)的禮物封存起來(lái)?!皻w家或不去冠帶(上朝回來(lái),有時(shí)連禮服都不脫掉),入靜室獨(dú)坐?!彼窃诖蜃鴧⒍U呢?或是無(wú)言的抗議呢?他平常就是“與人寡言笑,默坐終日”,因此誰(shuí)也無(wú)法窺測(cè)他的心境了。 可是到王旦臨死的時(shí)候便遺命家人,不許用官服來(lái)埋葬他,只準(zhǔn)用和尚的身份收殮。史載:“旦遺令削發(fā)披緇以斂,蓋悔其不諫天書(shū)之失也。諸子欲奉遺命,楊億以為不可,乃止?!彼菓曰谀兀炕蚴沁z恨呢?就不得而知了。同時(shí)也記載他對(duì)于當(dāng)時(shí)用道教做愚民政策的事,也早有后悔,再想極力反對(duì),又覺(jué)得“業(yè)已同之(已經(jīng)表示同意了),欲去(辭而不干了),則上遇之厚(但皇帝對(duì)他太尊重,太好了,不忍心舍他而去)”。雖然當(dāng)時(shí)擔(dān)任宋真宗的樞密副使的(國(guó)防部副部長(zhǎng))馬知節(jié),也曾經(jīng)對(duì)宋真宗說(shuō)過(guò):“天下雖安,不可忘戰(zhàn)去兵”,但他自己到底沒(méi)有懇切地表示這個(gè)意見(jiàn),所以臨死還不心安。 宋真宗也曾經(jīng)在他病危的時(shí)候問(wèn)過(guò)他,假如你過(guò)世了,誰(shuí)做宰相最好,他就毫不遲疑地說(shuō)寇準(zhǔn)最好,除此以外,“臣所不知也”。讀《宋史》,必須先要了解宋初真宗的這一段事實(shí)的大關(guān)鍵處,就可知道兩宋三百年來(lái)的趙家天下,為什么會(huì)成為中國(guó)歷史第二個(gè)“南北朝”的由來(lái)了。清人王仲瞿在題名《漢武帝茂陵》的詩(shī)中說(shuō): 和議終非中國(guó)計(jì) 窮兵才是帝王才 守文弱主書(shū)生見(jiàn) 難與英雄靖九垓 王仲瞿這四句話,雖然言重一點(diǎn),過(guò)于偏激,但對(duì)于治國(guó)當(dāng)家者,實(shí)在是值得警惕的名言??!孔子答子貢問(wèn)政,曰:“足食足兵,民信之矣?!辈⒎鞘潜匾l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)才能解決問(wèn)題??!