紅糖新思想系列 ——關(guān)于原神的哲學(xué)研究 序言 雖然本篇的標(biāo)題很抽象，但是內(nèi)容是實打?qū)嵉?，主要是從原神這一現(xiàn)象出發(fā) ，對發(fā)達(dá)工業(yè)國家文化進(jìn)行部分層面的研究。以下，將從原神火爆的原因，原神玩家，原神的運(yùn)營三個方面，來探究原神作為你國“享譽(yù)中外”的優(yōu)秀作品背后更為深層次的內(nèi)在運(yùn)行邏輯。（ps：所以標(biāo)題叫原神馬克思主義但是，實際上并無牽扯到多少馬克思主義的內(nèi)容，ylg屬于是） 正文 首先，我們要承認(rèn)原神確實已經(jīng)發(fā)展為一種獨(dú)立的亞文化圈，本身具有的影響力極其廣泛，即使是臭名昭著但是仍然擁有大量的玩家基礎(chǔ)，可以說原神幾乎已經(jīng)占據(jù)了塞里斯的游戲市場的“半壁江山”，從未有過一款游戲像原神那樣深刻地影響了一代人。那么，原神究極具有怎樣的魅力能夠吸引這么多的玩家？從游戲本身來說，質(zhì)量算過得去某些方面可以和一些好的作品比一比。至于元素，原神的兩大核心是開放世界冒險游戲和二次元元素。前者不必多說，本身就是一種引人注目的元素。在單調(diào)、匱乏的現(xiàn)實生活中，很難找到游戲中那種驚心動魄的經(jīng)歷，于是游戲中的幻想往往可以滿足常人存在的離奇的欲望，打原神就是一種補(bǔ)償性的措施（誰年輕時還沒有拯救世界的幻想）。而后者是很多網(wǎng)哲所采取的精神分析的主要對象，由于內(nèi)容眾多我簡單概括一下我自身的理解：彼岸的幻象取代現(xiàn)實的苦痛，常人存在將在現(xiàn)實中得不到滿足的愛的欲望放置于紙片人身上，有時也是“變態(tài)”的欲望（這也就不難理解為什么會叫紙片人老婆，并不完全是開玩笑）其實這兩種元素背后所蘊(yùn)藏的欲望具有高度的重合性 。另提一句，不僅原神的角色像vmz一樣說的一樣，是符合“小孩子”審美的，原神的劇情也是適合小孩子的 ，沒有清晰的競爭與沖突，符合一種原初的、幼稚的人類社會運(yùn)行的模式（這下追溯到早期人類社會了，另外，一般的開放世界冒險游戲基本上都符合這個原則，像什么mc之類的），然而這種幻想中的社會狀態(tài)在現(xiàn)實中是找不到的。 其次，談?wù)勗裢婕抑械娜糁粒话銜粦蚍Q為OP（這里就不扯詞義的爭端了）。在刻板印象中，OP是容易急、容易爆典、極其擁護(hù)原神正統(tǒng)的衛(wèi)兵。那么，這些OP為什么如此瘋魔？這里就提兩個概念：信念固執(zhí)和身份認(rèn)同。信念固執(zhí)指的是在理性范疇之中明知有錯仍然固執(zhí)己見，OP在無意識之間被游戲再生產(chǎn)的欲望所掌控，消費(fèi)了大量的錢財或者時間，至此OP已經(jīng)和原神這個游戲綁定在一塊了，除非他肯割舍這并不存在“留戀”的情感。至于，身份認(rèn)同就涉及到原神的亞文化圈了。一個成功的游戲總會伴隨著它自身的亞文化圈（使之充滿活力的保證）。同樣，原神有自己的梗、同人、周邊，共享相同符碼的OP自然是相當(dāng)突出的，他們將他們自身視之為一個大的團(tuán)體 ，就好像打原神似乎是為了混入其中(拉康說：人總是欲望著他者的欲望)。于是，他們認(rèn)同OP身份，在符合OP身份的行動中不斷成為“OP”（受常人存在的擺布）。因此，在集體無意識的掌控之下，個體的聲音被湮滅，似乎原神玩家就是OP，這個群體本就如此（但這也是我們賦予他們這樣的身份） 最后提一提原神官方的運(yùn)營。像其他任何機(jī)智的運(yùn)營官方一樣，原神的官方總是試圖與玩家搭建關(guān)系，促進(jìn)原神與玩家之間的交互作用（問卷調(diào)查，周年慶直播等等）。在這種交互的背后，隱藏著一個不真實存在但發(fā)揮著重要作用的另類的“偶像” 。同偶像的作用原理一樣，玩家充錢、提意見，看到游戲不斷地改進(jìn)，更加照顧玩家的感受，成為一個優(yōu)秀的區(qū)別于其他游戲的游戲。作為能動的主體，玩家將自身的欲望投射在這個游戲身上為他服務(wù)，而原神也沒有辜負(fù)他的花費(fèi)，集各種名譽(yù)于一身的原神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他游戲（似乎可以和某些狂熱愛國分子想聯(lián)結(jié)）。所以，原神這個游戲就是玩家的愛欲對象（甚至?xí)ｉT出一個平易近人的形象來和玩家交往）。另外提一句，張維為教授也說：原神表現(xiàn)中國的文化自信和高水準(zhǔn)，打原神或許也能滿足部分人對消費(fèi)“愛國”符號的需求。另外在談?wù)勅粘Ｈ蝿?wù)和通行證，這些都是很多游戲一貫的套路，為的是保證玩家的在線時間， 你每天不打原神就不能獲得獎勵就無法超越其他玩家（你不打原神自然有人打，除非你能超越常人存在，不然難免會產(chǎn)生攀比的心理，不打原神總覺得虧損什么）。同時，我認(rèn)為 可以出一個打完一個月每日任務(wù)的月勤獎勵，來促進(jìn)玩家打原神的積極性，包括各種自創(chuàng)的節(jié)日形象的消費(fèi)促進(jìn)玩家的消費(fèi)。 總結(jié)一下，原神作為你塞里斯文化工業(yè)的代表作品，之所以能夠成功 ，可以說完全和游戲質(zhì)量沒有太大關(guān)系（這只能算一塊基石，況且你塞里斯本來就沒有什么優(yōu)秀游戲作品），而在于利用玩家深層次的欲望并且充分使用廣告的作用營造一個人人都打原神的假象（各種地方都有原神的宣傳.甚至是福利姬的無形宣傳）。另外，現(xiàn)在看來很多人都對原神進(jìn)行了前反思的批判，解構(gòu)并創(chuàng)造一系列的類似于“玩原神玩的”等梗來消費(fèi)原神這個游戲，但是本身并沒有從中跳脫出來。所以要想擺脫常人存在的干擾，做出自我的真實的選擇，我們必須保持思考，反思這一現(xiàn)象背后的原因（包括你塞的游戲文化） 由于本人水平有限，一開始是寫著玩的后來認(rèn)真寫完了，不過還是本文較為簡陋，希望同志多提點(diǎn)意見。