如何理解《火影忍者》里面佩恩六道的仇恨觀?

不知道你說的“仇恨觀”是哪一種,長門的仇恨觀有兩種,一種就是所謂的“讓世界感受痛苦”;另一種是他自己的仇恨的處理態(tài)度
如果你說的是前一種,我的評價是
反人類
如果你說的是后一種,那我的評價是
反社會
原諒我這個人說話就是這么耿直
先來說第一種
首先,我要聲明一點:岸本的創(chuàng)作理念,或者說他個人的態(tài)度,是很明確的、無可質(zhì)疑的反戰(zhàn)反暴力的日式偏“右”思想(以慎重態(tài)度看待發(fā)展,主張穩(wěn)妥、漸進的秩序化改革)
所以,《火影》漫畫中所有的反派都是日式偏“右”的激進派
甚至可以說是混沌化
其實不光是火影,基本上絕大多數(shù)日漫都是保守派主角vs激進派反派
而火影中的反派,確實是有對于現(xiàn)實世界的隱喻,當然,也可能是岸本直接將現(xiàn)實中已有的事件改頭換面,新瓶裝舊酒
岸本也確實是一個喜歡這么做的人
(新瓶裝舊酒,這在文藝作品創(chuàng)作中是一種很常見的做法。上一波看到的全片都是新瓶裝舊酒的作品,叫《雪中悍刀行》)
其中就包括了二戰(zhàn)之后的核威懾格局,很多人說:“長門的理念就代表了核威懾,是先進思想balabala……”
其實,并不是,長門和核威懾完全不沾邊,他具體代表了什么下面再說
岸本在漫畫中確實是借鑒了這一事件,但是對應(yīng)的不是長門,也不可能對應(yīng)長門,甚至不可能對應(yīng)任何一個反派
因為核威懾是一種秩序化的行為,它構(gòu)建了二戰(zhàn)之后世界的穩(wěn)定格局
岸本在漫畫設(shè)定中代表它,或者說它在漫畫設(shè)定中對應(yīng)的是——
初代火影分尾獸
初代火影將九大尾獸分給諸位忍村,試圖借助尾獸的力量,使各個忍村實力均衡,達到平衡
這個設(shè)定貌似才更接近核威懾格局吧?
況且,在設(shè)定集《陣之書》中,更是有近乎明示的語句

他們有時候被當做戰(zhàn)爭的工具,有的時候被當成能給世界帶來和平的抑制力
把主語替換成核武都沒什么問題了
而且,“抑止力”這個詞很重要
“核威懾”在日語中就寫做“かくよくしりょく(核抑止力)”
不過,岸本也表示了他對這一格局的不樂觀態(tài)度
譬如
“為了掌控尾獸之力,造就了無數(shù)慘劇”等等,具體是對是錯我也不評論,代表啥也不多說了,不重要


其實主要是日本沒有,他們要是有了可能就不是這個態(tài)度了
最后,還有一點,不知道有沒有人注意過,
五大國開會分尾獸,為什么最后分給了六個忍村?
擁有尾獸的國家都有誰?
火、水、土、雷、風五大國,加上一個小國,瀧之國
岸本為什么要這么設(shè)定?
因為在岸本創(chuàng)作的時候,當時世界上擁有核武的國家,正好是六個
哪六個?
五大流氓,加阿三哥
這下就明白了吧?
至于說北棒,北棒16年才宣布的,之前一直是在做地下實驗,而火影14年就完結(jié)了
況且,“瀧之國”的設(shè)定是“被數(shù)個大國包圍,但因為獨特的地理,至今未被大國侵略”
直到現(xiàn)在,阿三哥也是除了鷹醬之外地理位置最好的國家,恐怕沒有之一,除了海上之外,陸地只有開伯爾山口一處,堪稱一夫當關(guān),萬夫莫開之所
很明顯,岸本在做整體框架之前,是做過相當大的工作的
有人如果說“岸本沒想這么多”,那如此多的對應(yīng),恐怕不是“巧合”二字能解釋得了的
而其他反派的方法論都代表了什么?
首先,無限月讀,岸本對此的靈感肯定來自于《黑客帝國》中的“矩陣”
尼奧的兩個小藥丸,是選擇“美好的虛幻世界”還是“殘酷的現(xiàn)實世界”,是其中的經(jīng)典橋段
斑和帶土是選擇了前者
主角鳴人也曾在帶土的嘴遁之下也有過動搖,被雛田一巴掌拍回來了
輝夜不多說,外來生物囚禁所有人類當養(yǎng)料,在電影等文藝作品中太常見的橋段了,沒有固定的情景
而長門的方法對應(yīng)的是什么呢?
我前面說了,長門的方法屬于反人類行為
我們來看看他到底是想要做什么?
面對自來也的時候,他對于自己的計劃解釋是

利用尾獸制成的究極兵器,在戰(zhàn)爭瞬間殺死上億人,讓人類產(chǎn)生恐懼,進而產(chǎn)生抑止力,消除爭斗
不知道各位是什么感覺
我是看得毛骨悚然
再來看看長門在面對鳴人的時候說的


甚至更加……
長門知道,用“恐懼”抑制爭斗不能長久,所以他準備在人們忘記恐怖的時候,繼續(xù)上一次
甚至已經(jīng)沒有了之前“戰(zhàn)爭時期”的限定
咱們且不說,忍界一共能用幾億人,經(jīng)得起這么折騰,也不說長門還能活幾個“幾十年”,如何保證這個東西不會落入歹人之手
(這些可能長門都沒想過,也可能岸本也沒想過)
只說這種想法和做法
這是一種和核威懾看似不謀而合,實際背道而馳的行為
核威懾的本質(zhì)是五大家以同歸于盡相威脅,形成一個共同體,保證對方能夠生存的底線,是以“世界觀”為中心的
而長門的做法是用恐懼強行壓制,是以“方法論”為中心的
我摸著良心說,這在我看來,完完全全就是一種喪心病狂的行為
(長門后期也明白了這個行為確實不靠譜,還不如站在世界中心呼喚愛呢)
有沒有人記得NJDTS?
屠城的目的,難道不就是為了威懾國內(nèi)殘余勢力,讓他們放棄抵抗嗎?
結(jié)果呢?
國內(nèi)外一片嘩然,中國軍民同仇敵愾。
同樣的,長門和佐助分別襲擊了木葉和云隱之后,云隱挑頭,五大國直接結(jié)成了聯(lián)盟,從后期五大國的態(tài)度來看
就算長門真的制造成了所謂的“尾獸兵器”(這東西根本不存在,帶土胡謅出來的),五大國寧可跟你曉組織同歸于盡,也不會受你的脅迫!
再加上他在木葉的超神羅

木葉確實是死傷慘重,在長門使用輪回天生之后,從地獄道的通靈獸中出現(xiàn)了無數(shù)靈魂
在這里請大家思考一個問題
死在超神羅之下的,是忍者更多?還是平民更多?
毫無疑問!肯定是平民更多!
本身一個忍村中忍者的數(shù)量就遠遠不如平民,更何況在超神羅之前,蛞蝓就在為戰(zhàn)斗忍者治療,平民基本都往醫(yī)院送
在超神羅情急之下,綱手必然要優(yōu)先保護忍者,也就是戰(zhàn)斗人員,為接下來的反擊做準備
說到這兒我想大家應(yīng)該就想到了,長門的理念代表了什么
恐怖主義
對于恐怖主義,目前國際上沒有一個定論
英國在1974年對于恐怖主義下的定義是:
為達到某種ZZ目的而采用的暴力方式,將公眾或公眾的一部分置于恐怖之下
這個定義顯然沒有什么卵用,因為這是一個蛋疼的自證循環(huán)
b站的定義
指通過暴力、破壞、恐嚇等手段,制造社會恐慌、危害公共安全、侵犯人身財產(chǎn),或者脅迫國家機關(guān)、國際組織,以實現(xiàn)其ZZ、意識形態(tài)等目的的主張和行為。
目前辨別恐怖主義的大致標準有三條
1、和平時期
2、大規(guī)模殺傷
3、針對平民
不管是哪個標準,長門的理論都出奇的符合
再來說長門對于個人仇恨的態(tài)度
他來木葉,使用超神羅,可能不是全部,但其中肯定有報私仇的原因
他自己也說

他只是一個在正義的名頭下,施行復(fù)仇的普通人類
但是說起這一類的仇恨觀,或者報仇的方式,我真的覺得整個火影最爺們的,其實是那個總是被大家嘲笑“只要我一時興起就能遭受一頓毒打”的宇智波佐助
而佩恩所謂報仇,是最讓我看不起的一個
佐助和佩恩,他們的行為正好對應(yīng)了魯迅先生《華蓋集》的兩句話
勇者忿怒,抽刃向更強者
怯者憤怒,卻抽刃向更弱者
佐助的復(fù)仇觀念很簡單——殺人償命,欠債還錢,只誅首惡,不傷無辜
在大蛇丸手下,大蛇丸給他練手的龍?zhí)?,他沒有一個下狠手

去大蛇丸的據(jù)點找隊友,遇見暴走的咒印龍?zhí)?,他也是告誡不要下殺手

除了在鐵之國,武士主動攻擊趕上佐助正好心情不好之外,佐助幾乎沒有濫殺的行為

更重要的是,你說佐助魯莽也好,傻叉也罷,但是佐助就是一個直來直去的人
知道了誰是仇人,不管你是誰,不管是你實力有多強,我直接就干擼胳膊挽袖子上去揍你
所以得到了“只要我一時興起就會遭遇一頓毒打”的調(diào)侃
但是不得不說,佐助這種人確實是個爺們
而長門呢?
首先長門確實能忍,為了干掉半藏,他甚至加入了雨隱村,成為了革新派的領(lǐng)袖,借助雨隱村激進派和保守派的政變,奪取了雨隱村的統(tǒng)治權(quán)


好,這個可以說佩恩所謀者大,不是佐助這樣的莽夫可比的,沒問題
但是
從他對鳴人說的話看得出來,他是知道團藏的存在,也知道他做過什么事情
但是有意思的是,他入侵木葉的時候,卻并沒有要找團藏報仇的意思
按照他的說法,本來是打算知道妙木山就走,然后被綱手激怒,準備放個超神羅再走
不管怎么樣,他都沒要找團藏的意思
所謂的“為了大義舍棄自我”就別說了,人家長門已經(jīng)說的很明白,他是打著正義的旗號施行報仇
那是因為
他把殺死他父母的兩個木葉忍者,以及設(shè)計誘殺彌彥小南的團藏的仇恨,強行轉(zhuǎn)移到了整個“木葉”的頭上
木葉兩個忍者死了,但是團藏還活著啊,團藏就在木葉中
你把團藏挖地三尺刨出來,千刀萬剮,挫骨揚灰,這都是情有可原的
但是你對整個木葉報復(fù)個什么勁呢?
我舉個例子,大家可以帶入一下
有一天你正在街上走,突然路邊沖突來一個人,拿著刀要砍死你
理由是,你們小區(qū)XX號樓X單元XXX號的誰誰誰,殺了他的父母和兩個兄弟,他現(xiàn)在要讓你感受到和他一樣的痛苦
你難道不會覺得這人腦子有毛病吧?
冤有頭債有主,誰跟你有仇你找誰去?。∥乙粋€遵紀守法好公民招誰惹誰了?
那這樣呢?
因為你們小區(qū)XX號樓X單元XXX號的誰誰誰,殺了一對夫妻和他倆孩子,然后這個人拿炸彈,把你們小區(qū)的所有人都炸死了
那這就不止腦子有毛病這么簡單了
這是典型的反社會型人格障礙
長門的理論就是這么滑稽,但是那些遭受不白之冤,甚至死過一次的木葉公民來說,就不是滑稽那么簡單的了
更可怕的是,長門雖然口中說他恨的是木葉忍者,但是實際行動,他卻有操縱佩恩主動攻擊平民的行為

木葉醫(yī)院中,躺著的基本都是平民

也就是說,這些平民并不都是在戰(zhàn)斗中誤傷的,更多的是長門主動攻擊,試圖讓木葉忍者救助平民,因此不能參戰(zhàn)
手段很高智,但是確實也很卑劣


