在之前的很多期視頻里我都跟大家強(qiáng)調(diào)過一個(gè)觀念，這條觀念也是我盡量貫徹在我的我的生活中的——那就是盡量減少自媒體時(shí)代視頻新聞里的負(fù)面信息的攝入，之前更多的是從能量角度來進(jìn)行考慮的，但是深層次的行為心理學(xué)里到底有哪些邏輯內(nèi)涵我不是很明晰，最近通過“恐懼管理”這個(gè)概念我終于明白了我們?yōu)槭裁磿跒g覽太多社會性新聞和負(fù)面新聞后感到沮喪。 ????所謂的恐懼管理是，當(dāng)我們再無防備狀態(tài)下看到收聽到的一些負(fù)面信息新聞給我們帶來的巨大沖擊，讓我們的大腦產(chǎn)生了恐懼的反應(yīng)，也許我們再最開始接觸這些信息內(nèi)容的時(shí)候我們并不明白自己為什么會覺得很痛苦心悸緊張，更不明白這到底是新聞本身的問題還是我們自身造成了這樣的狀況，這種似有若無不甚明晰的感覺讓我們對自身的狀況和外在的世界產(chǎn)生了巨大的無力感，為了應(yīng)對這種狀況我們選擇使用種種方式回避這種無力感，甚至?xí)驗(yàn)楹ε聝?nèi)在的恐懼被激發(fā)衍生出來全新的應(yīng)激模式來應(yīng)對。 ????我對于這一模式再熟悉不過了，可以說這種模式是我的老朋友，小的時(shí)候在上學(xué)路上總是能看到很多禁毒宣傳欄，小時(shí)候很好奇總是喜歡湊上去看看到底是怎么一回事，結(jié)果沒過多久就開始做噩夢睡不著覺，我還記得小的時(shí)候因?yàn)楹ε驴謶职胍贡惑@醒的記憶，在長輩的安撫下好說歹說才睡著。 ????曾經(jīng)有人對韓國的電影做出非常犀利的評判：和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義不同，韓國的電影是消極主義精神，他們只在乎描述悲慘的生存環(huán)境，但是不會如同現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的人文關(guān)懷那樣給出精神的撫慰和出路的指引，他們只會強(qiáng)調(diào)個(gè)體在面對社會問題時(shí)的渺小與不安和掙扎，在悲慘的遭遇背后只給人留下了驚懼和悲傷的感情，除此之外什么都沒有。純粹的恐怖也是類似的，相較于說恐怖是一種針對腎上腺素的刺激，不如說恐懼是在宣傳一種虛無的文化，即：個(gè)體在外界巨大的不可抗力面前無能為力也無所作為，只能目睹或者像海浪一樣撞碎在現(xiàn)實(shí)的鐵墻上，以及五花八門的不安全因素縈繞在個(gè)體的生活環(huán)境中為，個(gè)體無從進(jìn)行改變，只能謹(jǐn)小慎微的躲進(jìn)地下室里瑟瑟發(fā)抖。? ????時(shí)至今日我還是很感謝當(dāng)年認(rèn)認(rèn)真真宣傳禁毒知識的那些警察蜀黍們和那些宣傳欄，因?yàn)樗麄儙Ыo我的安全意識和安全知識對于我個(gè)人和社會是無價(jià)之寶，沒有當(dāng)年和現(xiàn)在依舊大力的禁毒宣傳，如今天朗氣清的社會環(huán)境無法建成。我作為個(gè)體需要關(guān)注的點(diǎn)只在于，我們應(yīng)該如何從外界的恐懼帶來的無力感和憂慮感中脫身出來。 ????作為個(gè)體應(yīng)該如把自己從自媒體時(shí)代制造的虛無的恐懼中解脫出來呢？首先的第一個(gè)建議就是減少和你無關(guān)的社會負(fù)面新聞的關(guān)注，這些發(fā)生在幾千公里、幾萬公里、幾百萬公里之外的事情跟你毫無瓜葛，但是卻會讓你陷入到莫大恐慌和恐懼中，讓你對于維護(hù)自身安全和周遭是否安全產(chǎn)生了巨大的懷疑并讓自己長期置于壓力狀態(tài)中，不僅會引起身體應(yīng)激反應(yīng)，還會分散注意力。第二，在那些讓我們產(chǎn)生恐懼心理的事物面前先不要急著恐懼，因?yàn)槟憧謶值氖挛锿皇悄憧謶值氖挛?，他只是你恐懼的事物的一個(gè)表現(xiàn)形式而已?？謶謺a(chǎn)生巨大的壓力和多巴胺，壓力是原始生存系統(tǒng)為了讓我們進(jìn)入警覺狀態(tài)，多巴胺的分泌是為了讓我們遠(yuǎn)離壓力環(huán)境和狀態(tài)，可是急于遠(yuǎn)離恐懼制造的無力感會讓我們陷入到緊急避險(xiǎn)的多巴胺陷阱中，如果造成恐懼的根源問題沒有解決，無論我們用多巴胺的獎勵機(jī)制逃離無力感多少次，真正造成無力感的問題還是沒有得到解決，我們終歸都還是會回過頭來直面我們的無力感。我們需要做的是靜下來安撫自己的情緒，并且去關(guān)注和描述到底是哪些事情引發(fā)了你的恐懼和擔(dān)心，你到底在擔(dān)心什么？回過頭來看看你緊張的神經(jīng)會比掉頭就跑更有用，唯一需要付出的就是一點(diǎn)點(diǎn)勇氣和定力。 ????第三，如果應(yīng)對恐懼和憂慮的應(yīng)激反應(yīng)模式已經(jīng)形成，請不要因此而感到羞恥和痛苦，因?yàn)檫@一定是你的大腦和身體磨合之后在當(dāng)下這一時(shí)期所想象出來的最佳解決模式，允許應(yīng)激模式存在，不要用否定的狀態(tài)去責(zé)怪自己應(yīng)激模式的被激發(fā)，因?yàn)槿绻阋阅撤N權(quán)威之姿區(qū)批判和命令你自己的話那等于說是一種變相的奪權(quán)，否定的行為模式或許會給你帶來一種權(quán)威感，但是這種權(quán)威感 是以否定你的個(gè)人能力為前提的。對于自己面對恐懼的應(yīng)激模式要選擇原諒和寬恕，因?yàn)閼?yīng)激模式的被激發(fā)并非你的本意，是你為了面對外界的惡意而想出來的不得已而為之之舉。對于遭受無妄之災(zāi)的自己要選擇擁抱和憐愛而不是大加鞭笞。 ???第四，可以把應(yīng)激反應(yīng)撇下繼續(xù)過自己的人生，也可以像一個(gè)逆行者勇士一樣轉(zhuǎn)身走向自己的應(yīng)激反應(yīng)，看看自己的應(yīng)激反應(yīng)究竟建立在哪種內(nèi)心需求中，我們不要用逃避問題讓自己感覺到控制感來取代我們的很是內(nèi)心需求，這一步最難，因?yàn)樾枰┰皆?jīng)的負(fù)面感受和經(jīng)歷來看到自己內(nèi)心的真實(shí)想法，但確實(shí)也是最關(guān)鍵的一步。 ????第五，順其自然。造成應(yīng)激反應(yīng)的不一定是一些不經(jīng)意的事件，還有一些校園暴力、職場紛爭、感情糾葛等很多問題，不要責(zé)怪再受到傷害的那一瞬間產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)的自己，那對善良的你而言只是無妄之災(zāi)，我們在體驗(yàn)了類似的負(fù)面情緒后將用自我認(rèn)知拆解詮釋，完成精神熵的負(fù)熵后把屬于我們的智慧囊括進(jìn)我們的生命體驗(yàn)中，把不屬于我們的痛苦推回去，要相信世間萬法皆空，唯因果不空，我們每時(shí)每刻從個(gè)人的行為模式和世界的運(yùn)作法則中都在為個(gè)人的一言一行一舉一動負(fù)責(zé)，曾經(jīng)傷害我們的人也一樣。因已成果，果變?yōu)橐?，但行好事，莫問前程，坦蕩向前即可。值得保存的永遠(yuǎn)都不是被傷害后的無力感，而是經(jīng)此一役后的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。 希望大家都能尊重自己也尊重自己的感受。讓你感覺到被愛著和被尊重這，同時(shí)可以掌控自己的人生。不要去苛責(zé)自己的情緒和合理化的欲求，想吃蘋果和蛋糕就去吃，邊吃邊想自己為什么會對甜食有如此大的需求，因?yàn)榫芙^和否定自己的需求并不能從根源上解決你的焦慮問題，即便可以達(dá)到數(shù)值上的要求，也很難從根源上解決人的心理問題，并且會因?yàn)閺?qiáng)行限制而產(chǎn)生新的內(nèi)在沖突和焦慮，所以先放緩自己的行動，給自己安心是很棒的方式。 應(yīng)激狀態(tài)誕生于無力感和恐懼，又在愛中消弭，希望大家都能完成從恐懼和驚嚇中的轉(zhuǎn)身，走向自己對自己無條件的愛和尊重。 祝好。