神貞王后趙氏行狀

（選自《高宗實(shí)錄》卷二十七，二十七年八月三十日條）

行狀曰：

后姓趙氏，世籍豐壤，始祖高/麗/開國功臣門下侍中諱孟。屢傳而至諱慎，府使贈司仆寺正，我太宗龍潛時，有甘盤舊，特命給守冢。生諱安平，仕本朝工曹佐郞，贈兵曹參議。生諱溫之，縣令贈兵曹參判漢山君。生諱益貞，吏曹參判有翊戴功，封漢平君，贈禮曹判書謚恭肅。生諱彭，進(jìn)士。生諱宗敬，弘文館典翰，贈都承旨。生諱廷機(jī)，議政府舍人，贈副提學(xué)。生諱守翼，弘文館校理，贈吏曹參判，豐寧君。生諱潝，佐仁祖策靖社勛，漢城府左尹豐安君，贈左參贊，謚景穆。生諱仲耘，郡守贈吏曹判書。生諱道輔，敦寧府都正，贈左贊成。生諱尙絅，吏曹判書贈領(lǐng)議政，謚景獻(xiàn)，英廟每稱有德宰相。贊辛丑建儲策，今上命世祀，寔后高祖也。曾祖諱曮吏曹判書贈左贊成，謚文翼。祖諱鎮(zhèn)寬，吏曹判書贈領(lǐng)議政，謚孝文?？贾M萬永，嘗官吏曹判書，及后正位大妃，封領(lǐng)敦寧府事豐恩府院君，后贈領(lǐng)議政謚忠敬。配食純祖廟。母贈德安府夫人恩津宋氏，牧使贈左贊成時淵女，文元公明欽孫，文正公浚吉之后也。忠貞詩禮，內(nèi)外胚光。后以純祖戊辰十二月初六日丁酉，誕降于荳浦雙湖亭私第。方在娠也，曾祖母洪夫人夢虎異，及誕果驗(yàn)，祥光繞室，怳朗若天曙，家人咸異之。后孝友根天，父母未食則至日昃不敢先食。處昆弟，辭其逸而躬其勞，見婢仆匱乏，必施與之。至于一花一雀之微，根而益培，巢而勿傾，其仁愛之及物，自幼然也。己卯，純祖為翼宗擇配。后方十二歲而膺德選，冬十月，冊王世子?jì)?，行嘉禮。后承事純祖大王?純元圣母，左后服勤，夙夜靡怠。三朝寢膳，洞屬如也，兩殿稱之曰孝婦。丁亥，贊翊圣考攝堯之治，陰功柔化，內(nèi)助實(shí)深。秋七月，憲宗誕生，教導(dǎo)必以義方，勸學(xué)勉德，每以圣人為期。我憲宗圣德，實(shí)惟天縱，而蒙養(yǎng)之正，蓋有賴耳。庚寅五月，翼考薨，后不進(jìn)常膳，日夕哀號，左右不忍仰視，而憧憧一念，惟在于奉慰兩殿。甲午十一月，純祖登遐，哀毀踰制。憲宗嗣服，追尊翼考為王，后正位王大妃。己酉六月，憲宗上賓，以后之圣，逆理增慼，天報固有難諶者矣。丙辰，純元后寢患彌久，宵衣侍湯，心焦色沮，未嘗暫離。二年如一日，當(dāng)丁巳禮陟，哀慕如甲午。是歲進(jìn)位大王大妃。癸亥十二月，哲宗賓天，宗社靡托，教曰：“當(dāng)此罔極之時，國家安危，一時為急?！迸d宣君嫡已第二子，入承翼宗大王大統(tǒng)。延今上于潛邸。于是兩府大臣，引國朝故事，請垂簾聽政。后念沖王初服，時虞艱大，乃黽勉以許之，教群臣。曰：“今日此舉，豈忍為哉？追思純元圣母臨殿時事，不勝無從流淚。而宗社之危如一發(fā)，無異昔日，未亡人，雖欲如圣母儀范之萬一，不可得矣。不幸中，主上天姿英明，萬億年無疆之休。其自今日，內(nèi)而保護(hù)圣躬，外而輔導(dǎo)圣學(xué)，今日萬事，豈有先于此哉？保護(hù)乃慈母之責(zé)，而輔導(dǎo)惟卿等是望，盡心竭誠，以成就我太平圣君?！比越逃谏稀Ｔ唬骸爸魃霞慈首嫜獙O，英廟傍支也。繼祖宗之統(tǒng)，行祖宗之事，則當(dāng)法祖宗，而敬天愛民即祖宗傳授心法。自古帝王，多有生長于外，熟知民事。主上天縱英明，記念前日，學(xué)古廣聰，節(jié)儉勤學(xué)，上念祖宗之重，下副庶民之望。人主雖尊，本無輕視朝臣之法。況大臣，奉祖宗之法而輔導(dǎo)者，必須禮待服膺?！弊允桥R朝，以濟(jì)民生裕國本，懲貪墨振紀(jì)綱，尚名節(jié)勵廉恥，申諭中外。禮臣請議太室祝式。教曰：“定策傳教中大統(tǒng)云者，大倫之謂也。若論傳國之統(tǒng)，則正、純、翼、憲四朝之統(tǒng)，傳至于大行大王，而主上承之，豈有二統(tǒng)之疑哉？其于翼宗稱‘皇考’、‘孝子’，于憲宗稱‘皇兄’、‘孝嗣’，于大行大王稱‘皇叔考’、‘孝從子’。甲子正月，海西各邑京導(dǎo)，掌藉宮，結(jié)剩余虐斂于民，高陽 幸州江，自內(nèi)司無名創(chuàng)稅，舟楫不通，立命竝罷，仍飭廟堂，行會各道，禁各浦口雜稅及執(zhí)貨榷利者，俾民安其業(yè)?！苯淘唬骸安约沃?，欲嘉獎示意，而未行其實(shí)。徒賞其言，非所以待臣工也，咸知予懋賞之意，勿使開言路三字。歸于虛文?！倍拢淘唬骸爸v筵日開，宜資啟沃?！鄙搅炙薜?，別諭敦召。嘗深軫潛參之弊，命廟堂申邊禁。四月，各廛回祿，特下錢五萬兩，木五十同，俾即結(jié)構(gòu)，矜其洊災(zāi)，仍蠲公貨之曾所貸市者。以崇儒重道，為致治之本，特侑文忠公鄭夢周、忠節(jié)公吉再、文敬公金宏弼、文獻(xiàn)公鄭汝昌、文正公趙光祖、文元公李彥迪、文純公李滉、文成公李珥、文簡公成渾、文元公金長生、文正公宋時烈、文正公宋浚吉祠版。五月，敎曰:：“邪正淑慝，自有百世公論。關(guān)和典憲，誰敢一朝遽議？而幽郁莫伸，未必?zé)o之。至若天潢屬籍往往有不幸事，其關(guān)義理判忠逆者外，大臣禁堂會坐審覈?！比燥喚┩鈱徖?。蓋主上龍興初度虹節(jié)，導(dǎo)和祈命之意也。九月，雷。教曰：“季秋雖非冬令，收聲之后雷動，靜思厥咎，豈非在予未亡人乎？”責(zé)躬減膳，命群下極言闕失。乙丑三月，飭科試曰：“今此監(jiān)試，圣上御極后初次大比也，精白簡拔，以慰京鄉(xiāng)多士之心。”先是，上有后家本宗發(fā)解者，竝付榜末之命。后不自安，屢請于上，竟寢之。四月，后曰：“正衙重建，翼廟、憲廟，有志未卒，而若有待于今日?！比悦鼜R堂措劃財(cái)力，相度營建。罷都下坐更法，窮蔀苦役，莫甚于此，故有是命。關(guān)西添餉輕殖逋簿査啟。教曰：“櫛剔征捧，非無其道，而蔓延無辜之民，騷擾蕩析，難保必?zé)o，宜以懷保為先。”命道臣竝蠲革之。閏五月，教曰：“積欠遺在之責(zé)納于今日，貢人非但有可冤之端，其難支之勢，在所當(dāng)念。所謂各貢遺在，一竝蕩減，自今國計(jì)嬴絀，一委中外有司之臣。”各貢契遺在，實(shí)為積欠，米至三十九萬九千二百石零，錢至四萬九百兩零。而進(jìn)排物種，依例受價，事理之所不當(dāng)。雖限年排計(jì)，恩固曠絕，而后之為民捄瘼，無所惜也。召見守令初仕人。教曰：“爾等授職，非為榮其身也。善斯賞，不善斯罰，斷不容貸，惕念供職。”八月“嶺南、湖南水漂渰至數(shù)千戶，遣使慰諭，蠲其戶還身役。命別設(shè)一壇于沿海水口，大招而酹之，以寓國厲之義。耽羅有風(fēng)災(zāi)，又頒帑藏哺之，加瓜長吏，另飭撫恤。丙寅正月，南鍾三等，潛通異域，傳習(xí)邪學(xué)，斁民彝瀆風(fēng)教，遂亟行鋤治。沈溺者誅之，改悔者宥之，天討載行，辟之廓如，二月，召大臣宰執(zhí)?！苯淘唬骸坝栉赐鋈?，當(dāng)此至重至大之擔(dān)荷，居然為四年之久矣。從古后妃之臨朝聽政，乃有國之大不幸也。顧予涼德淺識，何敢彷彿于古先哲后？而當(dāng)天地罔極之會，諸臣以列朝古事，涕泣而請之，予亦以宗社大計(jì)，黽勉而許之。今則主上春秋，既鼎盛矣，圣質(zhì)天縱，睿智日就，機(jī)務(wù)之明習(xí)，學(xué)問之篤實(shí)，有可以總庶政而親萬機(jī)，萬億年迓績景命，其將有辭于來后。然則以予所處，一向蹲仍，甚非所以存國體而正大經(jīng)。自今日撤簾，大小公事，一聽主上總斷。嗚呼！敬天法祖，勤學(xué)愛民，禮遇大臣，全保世臣，守我先王家法，主上其勉之。同寅協(xié)恭，導(dǎo)迪匡輔，鞏固我無疆歷服，深有望于大臣諸臣?！备?，后弗豫，上下憂遑，旋復(fù)天和。四月，證候添篤，上遣官遍禱于廟社山川。以十七日丙辰未時，升遐于景福宮之興福殿，壽八十有三。我殿下攀擗靡及，命群臣議，上謚號曰‘神貞’，徽號曰‘景勛哲范’，殿號曰‘孝慕’。以八月戊戌朔三十日丁卯，祔奉于綏陵同原。先是，綏寢之灤遷，在憲宗丙午，哲宗乙卯，而皆奉有后旨。至是，魯?shù)y葉吉，嗚呼！豈偶然哉？后端莊貞一，得自天賦，以成德為行，孝敬仁明勤儉，尤德之大者也。后建事孝懿王后，先意承歡，志物備養(yǎng)，無一毫未盡者。太祖、元宗御真摹寫時，幀幮之用，皆內(nèi)下，而真殿祭品，戒膳婦極其潔。以至帳褥修改，后必盛服親檢，洎晩年不少懈。凡內(nèi)外殿宮喪禮，每躬自檢攝，細(xì)大不遺，心誠必慎，終始無憾。壬午景祐宮喪，朝夕哭奠，必親參。而嘗患腫證，左右忌喪側(cè)，請停，終不聽也。丙辰，仁陵遷奉庀具，純元后每詢議于后而如后言。遇先王先后忌辰，致齋如禮，言其時事，泫然悲慕，侍者莫不感服。明溫、福溫、德溫三公主，翼考妹也，生而極其情，歿而盡其悼，視其子若孫，親愛無間，友之篤、孝之推也，此后之孝也。晨起盥櫛整衣，終日端坐，未嘗有倦色。一念敬天，靡不用極。其在烈風(fēng)迅雷之時，雖尋常酬酢，必致尊而不敢慢。尊禮主上，每進(jìn)見，雖不時，必起坐，大耋弗豫之中，亦然，此后之敬也。垂簾之初，慈育愛恤之意，不以遠(yuǎn)近親疎為間。施之于政，克盡懷保，或有言及生民利病閭里疾苦，必改容而動聽。雖誕辰，進(jìn)上物種及諸般應(yīng)供貽弊于民者，輒置之。及夫釋務(wù)斂功之后，聲音不出房闥而若有四方水旱饑饉之上聞，蹙然不樂，若恫在己。矜慎刑獄，未嘗以喜怒為輕重，唯罪犯贓污則不之貸。然一段苦心，亶在于全保世臣。故終后之世，蓋無枳廢之家。戚畹侈靡，每加警惕，承候之時，正色以臨之，引古以喻之。真殿嘗有銀器見失。當(dāng)鉤覈置法，而慮或有無辜而橫罹者，請于上勿問，依樣改造而備之，此后之仁也。上之燕侍，后曰：“今之赤子即堯、舜之赤子也。人主當(dāng)以赤子之心為心，愿主上以是心為心?！庇衷唬骸八姑?，主上之赤子也，念民之艱難，減賦稅、除徭役、去奢侈，推以及之，民自阜矣，經(jīng)用自褡矣。輕徭薄賦之念，恒切于中，而尚今本遂，常所愧嘆。竊盜之人，亦我赤子也，彼胡為此竊盜？德不下究而然乎？牧民不得其人而然乎？其必終歲勞苦，一絲半粒，傾入于三稅與貪吏之橐故。哀彼赤子，饑寒到骨，有此匍匐入井者。然反而求之，咎實(shí)在予，予之申申于主上者，皆民國切至之事，銘念焉。堯之土階茅茨，禹之菲飮食卑宮室，而為萬古圣君。叔季之世，奢侈漸盛，峻宇也、雕墻也，珍其食、華其衣，以其有限，用之無節(jié)，有欠古圣節(jié)用愛民之訓(xùn)。每念及此，不甘錦玉。國家升平之余，壬午甲申之難，固載籍所未聞。而權(quán)以處燮，間不容發(fā)，神武威靈之攸濟(jì)，國人倚以為安，此后之明也。春秋彌邵，猶躬執(zhí)女工，或溫尋《小學(xué)》，其于閨則壸范，尤致意而三復(fù)焉。又喜覽歷代史牒，每存戒于治亂得失，是以宦官宮女，各執(zhí)其事，針紉灑掃，不敢不謹(jǐn)，此后之勤也。不喜華奢，寢御之室，惟筆硯而已。凡百玩好，泊如也。習(xí)褕法服，按制致美，自余日御衣襨，不過苧帛，往往澣濯而補(bǔ)綴之，節(jié)以制度。雖斗尺銖兩之微，未有格外私與。故宮中無敢覬希非望。壽考之盛，列朝以來肇覯之慶，而進(jìn)號受冊，雖或勉強(qiáng)，至其豐豫之舉，每以民力艱絀，謙挹靳許，此后之儉也。后之具此六德，皆出于性之自然。率性為道，即惟曰誠而已，夫誠者，天道也。天何言哉？四時行焉，百物生焉，惟我慈覆之天，其庶矣乎？自古后妃之德，莫盛于周之妊、姒，而宋宣仁太后有女中堯、舜之稱。后以妊姒之圣，行堯、舜之政，功存社稷，澤及斯民。以詒燕謨于億萬斯年而養(yǎng)隆長樂，享有遐齡，圣子神孫，誠孝彌篤，助順佑吉之理，斯可征矣。至于不待群臣之請，而勇撤儀鸞，光明正大，又非宣仁所能及也。嗚呼！盛哉。憲宗丁酉、戊申，上尊號曰‘孝?！?、‘獻(xiàn)圣’，哲宗辛亥、癸丑、己未、癸亥加上曰‘宣敬正仁慈惠弘德’。圣上丙寅、丁卯、戊辰、己巳、癸酉、乙亥、丁丑、戊寅、己卯、癸未、丙戌、丁亥、戊子、庚寅加上曰‘純化文光元成肅烈明粹協(xié)天隆穆壽寧禧康顯定徽安欽倫洪慶泰運(yùn)昌福熙祥’。誕一男，憲宗大王，妃孝顯王后金氏，領(lǐng)敦寧府事永興府院君祖根女。繼妃王大妃殿下洪氏。領(lǐng)敦寧府事益豐府院君在龍女。今我統(tǒng)天隆運(yùn)肇極敦倫正圣光義明功大德堯峻舜徽禹謨湯敬主上殿下，入承大統(tǒng)，為翼宗大王子。妃孝慈元圣正化中宮殿下閔氏，僉正贈領(lǐng)議政驪城府院君致祿女，誕王世子邸下。以左贊成贈領(lǐng)議政閔臺鎬女為嬪。臣猥忝殯殿敦匠之任，執(zhí)役終事，每瞻我殿下，深墨戚容，皇皇號霣，俯仰今昔，不覺流涕。而又以狀德之文，承命撰次，誠懼荒陋不文，無以摸畫萬一，謹(jǐn)按內(nèi)下行錄及筵綸教令之常所聞覩者而撮之，自附簡嚴(yán)之體，庸昭謙光之德。庶幾備太史之采，而必有徵于名山石室之藏矣。

【督辨內(nèi)務(wù)府事臣趙康夏制進(jìn)?！?

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綏陵，位于今韓國京畿道九里市，孝明世子與神貞王后合葬墓