《陌上》的鄉(xiāng)村生活

2022-02-18

我以前之所以改名“盲觀”，就是大概在15年還是14年的時(shí)候，有一次回家過年，決定的。

改名的原因很簡單，就是要“盲觀”我們老家村子的發(fā)展。眼盲心不盲，用自己的眼光去看待一個(gè)要發(fā)展的村莊會是如何的。那個(gè)時(shí)候我就說老了我要寫一個(gè)東西，就叫《盲觀》。

今年過年，我在圖書館看到一部小說《陌上》，感覺有點(diǎn)像我想象的那個(gè)樣子了，但是又不太一樣，這個(gè)不一樣主要就是在形式上，還有就是差一個(gè)結(jié)尾。

或許單獨(dú)的故事才能表現(xiàn)出那種感覺，分散發(fā)展，畢竟大家都是無目的性的生活著，如果硬要強(qiáng)加上一個(gè)結(jié)果的話，那么可能結(jié)尾會很爛。

而我想的就是要有一個(gè)差不多的結(jié)尾的，只是卻一直不知道該如何去實(shí)施，而這部小說也沒有我想的那種結(jié)尾。

《陌上》以華北平原一個(gè)村莊為背景，采用散點(diǎn)透視的筆法，試圖勾勒一幅鄉(xiāng)土中國的精神地圖。那些鄉(xiāng)村的女性站在命運(yùn)的風(fēng)口，任時(shí)代風(fēng)潮裹挾而去。她們內(nèi)心的輾轉(zhuǎn)、跌宕和進(jìn)退失據(jù)，都得到細(xì)膩的描繪和呈現(xiàn)，而筆底則始終鼓蕩著生命隱秘的呼嘯風(fēng)聲。在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)鄉(xiāng)村婦人的心靈風(fēng)暴，并不比都市女性簡略，甚或更加豐富。翠臺姐妹、婆媳間的家長里短，喜針、小鸞們夫婦間的恩愛情仇，滲透著的是對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)倫理的依戀和堅(jiān)守；香羅、望日蓮等對外面和兩性關(guān)系的新審視，則是對傳統(tǒng)的逃逸；建信、大全手中的權(quán)力和財(cái)富，則是重建鄉(xiāng)村秩序過程中破與立的矛盾，也是糾纏。有評論家將《陌上》稱為“中國當(dāng)下鄉(xiāng)村世界的精神列傳”。著名作家曹文軒說：“‘付秀瑩文體’既是現(xiàn)代文學(xué)史的一脈相承，又是她富有靈性的個(gè)人創(chuàng)造。在一個(gè)失去風(fēng)景的時(shí)代，閱讀她的作品，我們隨時(shí)可以與風(fēng)景相遇?！?/p>

我很喜歡這部小說，或許是離我們很近，甚至可以說就是我們村的故事，只是感覺缺點(diǎn)東西，所以才會有點(diǎn)口難開，畢竟我并不知道缺少的是什么，只是如此的感覺罷了。

當(dāng)然，生活并不會有什么結(jié)果，亦或許我是需要他來總結(jié)一下給予我的結(jié)果。

他的故事沒有結(jié)尾，你看的時(shí)候感覺有點(diǎn)東西，但是又沒有東西，不過有感覺又有點(diǎn)東西。這是以前我對于一部小說最好的評價(jià)，算得上是潤物細(xì)無聲的感覺，畢竟也就只有這樣才會讓你如此的記憶深刻。太劇烈了就來的太快，來的快了，走的也就更快了！

但《陌上》的鄉(xiāng)村依舊是太好了，對于鄉(xiāng)村的刻畫，繪制出了我們這個(gè)時(shí)代的斑駁面影。對中國文化傳統(tǒng)的自覺體認(rèn)，對中國女性的經(jīng)驗(yàn)與情感的敏銳捕捉，對傳統(tǒng)中國美學(xué)的全新探索，每個(gè)個(gè)人是鮮明的個(gè)體，如此赤裸裸的展現(xiàn)在你的面前，如此直接簡單的告訴你，生活就是：柴米油鹽醬醋茶，當(dāng)然還有八卦……

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。