《趙梅陽：騰?！姓邿o疆》此文收錄于趙梅陽《路遙知馬力——開啟感悟之門》總文集-第九十七子文集《江山代有才人出》中。

時間：2018年10月24日……以此送給我那遙遙無期的奮斗征程……

行者無疆

上善若水騰蒼猊，

融會貫通模旖旎。

百尺竿頭更進步，

一往無前自奮蹄。

2017年10月2日，《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查》訪談現(xiàn)場，左起：騰模，趙梅陽

注：

1、行者無疆：為了理想而奮斗的人，是沒有邊界和局限的，泛指行動者，實踐家。

出自《晏子春秋內(nèi)篇·雜下》“梁丘據(jù)謂晏子曰：‘吾至死不及夫子矣’晏曰：‘嬰聞之，為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也?！焙笕藢⑵湟旰涂偨Y(jié)，成為大家很熟悉的“思者無域，行者無疆”。

2、上善若水：是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀且环N能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。

出自：老子《道德經(jīng)第八章》（易性第八）：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。人無常在，心無常寬，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——鴻漸之翼》“跨越生命高度——上善若水，大愛無疆” （更多詳情請點擊）。

3、騰蒼猊：駕馭犬中之王，泛指駕馭神獸，助戰(zhàn)主人，無敵天下。

出自：郎世寧《十駿犬圖》軸十幅，畫了十條品種高貴的名犬，分別命為：“霜花鷂”、“睒星狼”、“金翅獫”、“蒼水虬”、“墨玉璃”、“茹黃豹”、“雪爪盧”、“驀空鵲”、“斑錦彪”和“蒼猊”。蒼猊是乾隆皇帝的藏獒，被乾隆帝，封為狗狀元，犬中之王，曾震撼朝野。意大利畫家郎世寧受旨意，根據(jù)乾隆十條愛犬的形態(tài)繪制《十犬圖》。其中最后一幅《蒼猊》表現(xiàn)的就是這條藏獒。郎世寧所畫的動物，和傳統(tǒng)中國繪畫中的動物有很大的差別，他從來不用連綿富有彈性的線條來描繪物象的輪廓，而是以細碎的小筆觸來表達動物皮毛的質(zhì)感；郎世寧還深諳動物的解剖結(jié)構(gòu)，所以描繪的動物形象非常準(zhǔn)確，而且富于立體感，和中國畫家筆下的動物形象大相徑庭，別有一番味道，很得乾隆皇帝的青睞。

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——墨獒堂主》“源起——追尋——相伴——離別——創(chuàng)作” （更多詳情請點擊）。

4、融會貫通：意思是指各方面的知識或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。

出自：宋·朱熹《朱子全書》："舉一而三反；聞一而知十；乃學(xué)者用功之深;窮理之熟；然后能融會貫通；以至于此。"

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——鴻漸之翼》“開啟創(chuàng)作激情——融會貫通，酣暢淋漓” （更多詳情請點擊）。

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——脫穎而出》“獨辟蹊徑-藏獒水墨——一學(xué)就會-藏獒畫法——實踐真知-藏獒雅韻” （更多詳情請點擊）。

5、慕：與“?！敝C音，指依戀、向往，可以理解仰慕與羨慕。

6、旖旎：旌旗隨風(fēng)飄揚的樣子，引申為柔和美麗，多用來描寫景物柔美、婀娜多姿的樣子，也用來比喻女子美麗。

出自：《史記·司馬相如列傳》?“旖旎從風(fēng)”。
出自：成公綏《木蘭賦》?“顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條”。
出自：《梼杌閑評——明珠緣》“說不盡軟玉溫香，嬌柔旖旎”。

7、百尺竿頭更進步：百尺竿頭，更進一步。意指學(xué)問、成績等達到很高程度后繼續(xù)努力，爭取更大進步 。

出自：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——鴻漸之翼》“進入高校深造——百尺竿頭，更進一步” （更多詳情請點擊）。

8、一往無前：形容勇猛無畏地前進。

出自：孫中山“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。

出自：《中國藝術(shù)界騰?，F(xiàn)象調(diào)查——諄諄教誨》“碩果累累——一往無前自奮蹄

”（更多詳情請點擊）。

9、自奮蹄：胸中有志向的人，不需要外界的壓力，會自覺地朝自己的目標(biāo)前進。

出自：臧克家《老黃牛》“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄?！?/p>

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