維陶塔斯

（一）維陶塔斯（或稱為維托夫特）（1350年－1430年10月27日）常被稱為“大帝”，為中世紀立陶宛最有名的統(tǒng)治者之一。他的頭銜為Didysis Kunigaik?tis，享有與國王同等的權(quán)利，為他的疆土內(nèi)的最高統(tǒng)治者，也是龍騎士團成員。維陶塔斯為主要包括立陶宛人和盧森尼亞人的立陶宛大公國統(tǒng)治者（1401年－1430年），他也是赫羅德那親王（1370年－1382年）和盧茨克親王和假定的胡斯徒之王。在當(dāng)代的立陶宛中維陶塔斯作為民族英雄受到人民的崇敬，并在20世紀早期作為國家復(fù)興的象征。維陶塔斯是一個很流行的立陶宛男子名字。維陶塔斯·馬格努斯大學(xué)也以他的名字命名，在當(dāng)今的立陶宛共和國樹立起很多歌頌他功績的紀念碑。維陶塔斯于1350年在位于當(dāng)代的瑟涅基-查基（老查基）的城堡出生，為科斯圖提斯和他的第二任妻子比露特之子，以瓦迪斯瓦夫二世為名成為波蘭國王的雅蓋沃的表兄弟、莫斯科大公瓦西里二世的祖父。維陶塔斯的父親科斯圖提斯和他的舅父阿爾吉爾達斯為兄弟，他們未曾為權(quán)力爭奪過。阿爾吉爾達斯當(dāng)立陶宛大公，科斯圖提斯負責(zé)抵御條頓騎士團。然而在阿爾吉爾達斯在1377年死后他的兒子雅蓋沃成為大公，維陶塔斯父親和舅父之間和諧的關(guān)系消失，而他父親與表兄弟為權(quán)利而相互爭斗。在1380年雅蓋沃與條頓騎士團秘密簽署針對科斯圖提斯的多威迪斯科斯條約，在翌年科斯圖提斯發(fā)現(xiàn)這份條約時他占領(lǐng)維爾紐斯，監(jiān)禁雅蓋沃并自命為大公。

（二）然而雅蓋沃設(shè)法逃跑并建立起一支軍隊，以與科斯圖提斯和他兒子維陶塔斯為戰(zhàn)，雙方正面遇到彼此，但從未激為戰(zhàn)爭。科斯圖提斯準備談判，但是他和維陶塔斯被逮捕，并在克列瓦城堡遭到監(jiān)禁。一周后科斯圖提斯被發(fā)現(xiàn)已死，但是他的死因依然是爭議。1382年維陶塔斯逃離克列瓦，在他逃離克列瓦后他向條頓騎士團尋求幫助。他們構(gòu)思杜比撒條約，讓雅蓋沃接受基督教，成為騎士團盟友，并將薩莫吉希亞位于杜比撒河一側(cè)的土地交給騎士團，可是條約從沒被簽署。1383年引發(fā)雅蓋沃和騎士團的戰(zhàn)爭，維陶塔斯按照天主教儀式受洗時接受教名維甘德，可是后來他離基督教越走越遠，而再信異教。維陶塔斯參與幾次針對雅蓋沃的襲擊，1384年1月維陶塔斯再次承諾將薩莫吉希亞的一部分割讓給條頓騎士團，而直到內(nèi)維基茲河，這條河的另一邊土地重回立陶宛大公國名下?？墒窃谕?月維陶塔斯決定與雅蓋沃和解，與條頓騎士團斷絕來往。他后來燒毀條頓騎士團三個重要的城堡，重奪以前科斯圖提斯所擁有的一切土地，除了查基。維陶塔斯在1385年參與和波蘭在克列瓦條約上的簽署，并在1386年再次以天主教的儀式受洗，接受教名亞歷山大。這個條約確定雅蓋沃和波蘭女王雅德維加的婚姻和雅蓋沃將成為波蘭國王的事實，他任命他的兄弟斯基爾蓋拉為立陶宛大公國的攝政者?？墒撬坏萌诵?，維陶塔斯看見再次成為大公的機會，1389年他發(fā)動一場戰(zhàn)爭并進攻維爾紐斯，但卻失敗。

（三）維陶塔斯不得不承諾遵守在1384年簽署的原來的協(xié)議，并將薩莫吉希亞移交給騎士團，它的軍隊當(dāng)時向立陶宛發(fā)起進攻。為了進一步擴大他的影響，維陶塔斯讓他惟一的女兒索菲亞在1391年和莫斯科大公瓦西里一世結(jié)婚。波蘭貴族對他們的國王、當(dāng)時的瓦迪斯瓦夫二世·雅蓋沃花太多的時間處理立陶宛大公國的事務(wù)表示不滿，如果維陶塔斯和雅蓋沃繼續(xù)開戰(zhàn)時戰(zhàn)爭會繼續(xù)幾年，并不會為國家?guī)砣魏魏锰帯?392年瓦迪斯瓦夫二世的使節(jié)馬佐夫舍的亨利提議讓維陶塔斯成為攝政者，代替斯基爾蓋拉。維陶塔斯接受這個提議，并再次燒毀條頓騎士團的三個城堡，并重返維爾紐斯。雅蓋沃和維陶塔斯簽署阿斯查瓦條約，讓維陶塔斯奪回以前屬于科斯圖提斯的所有土地，包括查基并提供的更多。他請求以瓦迪斯瓦夫二世·雅蓋沃的名義統(tǒng)治立陶宛大公國。在維陶塔斯死后所有土地和權(quán)力還給波蘭國王。維陶塔斯延續(xù)阿爾吉爾達斯的理想，盡可能占領(lǐng)與莫斯科大公國一樣多的土地。大公已經(jīng)統(tǒng)治很多土地，但是其余的被蒙古人占領(lǐng)。金帳汗國可汗脫脫迷失在他于1395年被帖木兒擊敗后離開王位時受到過維陶塔斯的幫助，雙方簽署讓維陶塔斯幫助脫脫迷失奪權(quán)，汗國將更多土地割讓給立陶宛大公國的條約，維托夫特遠征金帳汗國。維托夫特遠征金帳汗國是立陶宛大公國維托夫特趁金帳汗國衰敗之機發(fā)動的侵略性遠征，第一次是于1397年遠征頓河流域，第二次是于1398年遠征第聶伯河中下游，這兩次均未遇金帳汗國的重大抵抗而獲勝。

（四）1399年維托夫特拒絕金帳汗國要求交還流亡到那里的脫脫迷失的要求，發(fā)動對金帳汗國的第三次遠征，目的是要奪取金帳汗國的政權(quán)和財富，建立以脫脫迷失為首的傀儡政權(quán)。維特夫特率領(lǐng)裝備精良的本國軍隊和脫脫迷失殘部，駐扎于沃爾斯克拉河上。金帳汗帖木兒·忽都魯（帖木兒·忽格魯特）建議議和，被維托夫特拒絕，發(fā)生沃爾斯克拉河之戰(zhàn)，維托夫特遠征軍慘遭失敗。金帳汗國軍隊大舉反攻，侵入立陶宛大公國并掠奪財物，索取贖金后撤退。這次遠征非但未能達到預(yù)期目的，反倒使立陶宛大公國蒙受巨大損失。1398年維陶塔斯的軍隊進攻克里米亞并在那里建一座城堡。當(dāng)時的立陶宛北抵波羅的海、南達黑海，許多韃靼戰(zhàn)俘被帶進立陶宛族群中。受到這次成功戰(zhàn)役的鼓舞，維陶塔斯和瓦迪斯瓦夫二世贏得由博義九世賦予的組織進攻蒙古人的十字軍的機會。這次政治行動也體現(xiàn)出立陶宛已經(jīng)完全接受基督教，并自行捍衛(wèi)信仰，條頓騎士團也沒進一步進攻立陶宛的借口，這場戰(zhàn)役在1399年以沃爾斯科拉河之戰(zhàn)（沃爾斯克拉河戰(zhàn)役）的潰敗而告終。至少20位親王（包括瓦迪斯瓦夫二世的兩位兄弟）都被殺害，只有維陶塔斯還活著。這給立陶宛大公國和波蘭來一個霹靂，很多領(lǐng)土的人反叛維陶塔斯，而且斯摩棱斯克的世襲統(tǒng)治者斯摩棱斯克的喬治重掌斯摩棱斯克，而且直到1404年都不再被立陶宛人再次征服過。

（五）維陶塔斯在1406年至1408年間向他的女婿瓦西里一世和雅蓋沃的兄弟、受到條頓騎士團支持而自命大王子的斯威特里蓋拉發(fā)動戰(zhàn)爭，兩支軍隊的大對峙在內(nèi)容為維利基·諾夫哥羅德被雅蓋沃的兄弟西蒙·林格文接受，雅蓋沃使節(jié)耶日·諾斯接受重要城市普斯科夫的奧格拉河條約下和平結(jié)束了，但協(xié)議的后者被拉查茲條約明顯破壞。與莫斯科的戰(zhàn)爭于1408年12月在與條頓騎士團進一步發(fā)生不可避免的沖突的條約下結(jié)束了，盡管切列的赫爾曼二世試圖以談判解決問題。在1398年為針對金帳汗國的十字軍入侵做準備的過程中維陶塔斯與條頓騎士團簽署薩利納斯條約，并將薩莫吉希亞割讓給他們。薩莫吉希亞對騎士團來說尤為重要，因為它將原本屬于條頓騎士團的普魯士和原本屬于寶劍騎士團的拉脫維亞土地割裂開來，兩個騎士團渴望合為一支強有力的軍隊。然而騎士團只統(tǒng)治薩莫吉希亞三年，1401年由維陶塔斯支持的薩莫吉希亞人造反，并燒毀2個城堡。騎士團獲得雅蓋沃的兄弟、渴望奪維陶塔斯的頭銜的斯威特里蓋拉的支持，1404年雙方簽署大體重復(fù)薩利納斯條約，將薩莫吉希亞割讓給條頓騎士團的拉查茲條約，波蘭承諾在另一場大戰(zhàn)下將不會支持立陶宛。騎士團承諾支持東方的維陶塔斯，并不會支持任何想要篡奪立陶宛大公頭銜的格迪米尼茲家族成員。但是條約不解決問題，而且?guī)追蕉荚跒閼?zhàn)爭做準備。1408年維陶塔斯和平到達東方，并重問關(guān)于薩莫吉希亞的問題。1409年由維陶塔斯支持、反對條頓騎士團的第二次薩莫吉希亞暴動被發(fā)起，造反者燒毀斯基爾斯尼姆尼城堡。

（六）自從波蘭和立陶宛都支持造反者后一場大戰(zhàn)一觸即發(fā)，維陶塔斯從他統(tǒng)治的18個地方召集一支大軍，軍隊同聯(lián)合波蘭并向條頓騎士團總部馬爾堡城堡推進。1410年維陶塔斯在格倫瓦德之戰(zhàn)（也稱為坦能堡之戰(zhàn)）中親自指揮大公國軍隊，戰(zhàn)爭以波立聯(lián)軍的決定性勝利結(jié)束?？v然馬爾堡攻城戰(zhàn)最終失敗，條頓騎士團依然一蹶不振，并減弱對波蘭立陶宛的威脅。作為索恩休戰(zhàn)的結(jié)果是維陶塔斯獲得薩莫吉希亞，并在他的余生中再沒割讓這個地區(qū)，但是這幾方并沒固定邊界，神圣羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德同意調(diào)停沖突。1413年立陶宛公布尼曼河右岸為薩莫吉希亞，并因此屬于立陶宛。條頓騎士團不同意，并于1414年發(fā)動新戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭持續(xù)幾個月，爭論被帶到康士坦茨湖委員會。即使爭論沒被解決，薩莫吉希亞人也有向歐洲領(lǐng)導(dǎo)人申訴的機會，它在立陶宛外交史中被看做重大事件。幾個其他調(diào)停沖突的嘗試失敗了，而且條頓騎士團于1422年發(fā)動另一場戰(zhàn)役。在打了幾個月仗后雙方簽署梅爾諾湖條約，薩莫吉希亞永遠地回到立陶宛，但是梅梅爾（當(dāng)代的克萊佩達）和周圍地區(qū)依然處在騎士團之中。這條由條約確定的邊界線在500年間保持穩(wěn)定，直到1923年的梅梅爾領(lǐng)土之爭，在和平以后維陶塔斯能夠?qū)Ｐ挠诟母锱c和波蘭的關(guān)系上了。1399年雅德維加和他的新生兒死于分娩，雅蓋沃在波蘭的權(quán)利因他作為除了他妻子外與波蘭毫無關(guān)系的外族國王而受到損害。

（七）也許沃爾斯科拉的挫敗迫使波蘭和立陶宛重新估算彼此的關(guān)系，結(jié)果是1401年的維爾紐斯和拉多姆聯(lián)合。維陶塔斯允許擁有極大的自治權(quán)，但在他死后立陶宛大公的頭銜和權(quán)利被轉(zhuǎn)給波蘭國王。假如雅蓋沃無子嗣而亡，波蘭貴族不允許在不與維陶塔斯商議的情況下選舉新國王。這個聯(lián)盟的特點是立陶宛貴族提交他們自己的文件：在第一時間內(nèi)非公爵的某人在國家有問題的情況下發(fā)揮作用。維陶塔斯是在1413年與波蘭合作構(gòu)建的赫羅德沃聯(lián)合的構(gòu)建者之一，根據(jù)聯(lián)合的條款時立陶宛大公國保留自主的大公它自己的議會，與此同時波蘭和立陶宛的議會共議重要問題。這個聯(lián)盟在政治和文化上十分重要，因為它允許立陶宛基督徒貴族擁有和波蘭施拉赤塔同等的權(quán)利。這個條款并不包括東正教徒貴族，這為貴族的接觸與合作和未來波蘭立陶宛聯(lián)邦的建立鋪平道路。1429年1月維陶塔斯已經(jīng)獲得立陶宛國王的頭銜，并獲得神圣羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德的支持，但是運送王冠的使節(jié)在1430年秋被波蘭權(quán)貴截住。另一只王冠也被送出去了，但是在它送至立陶宛的幾天前維塔陶斯于查基島城堡逝世，他被葬于維爾紐斯主教座堂。維陶塔斯支持他的國家的經(jīng)濟發(fā)展，并引進很多外面的方法。在他的統(tǒng)治下立陶宛大公國逐漸變得更加中央集權(quán)，從當(dāng)?shù)氐木髋c王位的關(guān)系大于對維陶塔斯的忠心可以看出統(tǒng)治者是基于立陶宛貴族的富有的地主，在維陶塔斯統(tǒng)治時期有權(quán)勢的拉茲維夫和高斯陶泰家族開始興起。

齊格蒙特一世

（一）齊格蒙特一世（1467年—1548年）是雅蓋隆王朝成員，在1506年至1548年間為波蘭國王與立陶宛大公。齊格蒙特為波蘭國王卡齊米日四世與奧地利的伊麗莎白之子，在其兄揚一世·奧爾布拉赫特和亞歷山大相繼去世后登上波蘭王位。三人的長兄烏拉斯洛二世則是匈牙利與波希米亞國王。齊格蒙特以其母之祖父，于1437年駕崩的神圣羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德之名受洗。揚一世·奧爾布拉赫特是卡齊米日四世次子，父死后繼為波蘭國王（1492—1501）。1493年在彼得庫夫召開首次全國性議會，議會分為兩院，上院即王室會議，下院由各省議會（小國會）選派的代表和市民代表組成。根據(jù)議會決議，1496年頒布《彼得庫夫條例》，擴大小貴族的權(quán)利。1497年率軍入侵摩爾多瓦公國，在布科維納的科斯明森林被摩爾多瓦大公斯特凡三世（即斯特凡大公）打敗，1499年承認摩爾多瓦獨立。齊格蒙特一世面臨著鞏固國內(nèi)權(quán)力以抵御外敵的挑戰(zhàn)，亞歷山大在位時“無共識則無新議”法案已被確立，此法案禁止波蘭國王在未經(jīng)瑟姆同意的情況下制定新法。在齊格蒙特與什拉赫塔和權(quán)貴的博弈中此法案已被證實對齊格蒙特一世極為不利，盡管有此致命弱點，但他還是在1527年建立一支征召軍隊和為其供給資金的官僚機構(gòu)。他能夠取得這樣的成就是用交換代價把農(nóng)奴制合法化，使波蘭農(nóng)民被一定程度地束縛在貴族的莊園農(nóng)場中。這樣的改革讓王室的財政充裕、脫離負債并使波蘭國力顯著提升，取代1526年分裂的匈牙利王國，成為東歐第二強權(quán)，16世紀的黃金時代因此展開。

（二）1526年馬佐夫舍公爵亞努什三世去世后齊格蒙特一世成功吞并馬佐夫舍公國，齊格蒙特一世自1507年（此時其軍隊還未完全掌握在他手中）開始便時常與莫斯科大公瓦西里三世交戰(zhàn)，1514年斯摩棱斯克（時為立陶宛所統(tǒng)治）被莫斯科軍隊攻陷（此事為齊格蒙特一世建立常備軍提供理由），這些沖突形成莫斯科戰(zhàn)爭的一部分。1515年他與神羅皇帝馬克西米利安一世締結(jié)同盟，因擔(dān)心哈布斯堡王朝和莫斯科公國聯(lián)系日緊，1524年齊格蒙特一世與法王弗朗索瓦一世締結(jié)法波同盟，但是在弗朗索瓦一世于帕維亞之戰(zhàn)中（1525年）被查理五世擊敗俘虜后同盟破裂。為回報馬克西米利安為第二次索恩和約（1460年）增加影響力，齊格蒙特一世同意讓他的兄長烏拉斯洛二世的子女與馬克西米利安一世的孫子女結(jié)為親家，通過這份雙重婚約讓在齊格蒙特的侄子拉約什二世于戰(zhàn)場死亡后波希米亞王國和匈牙利王國在1526年交由哈布斯堡王朝統(tǒng)治。當(dāng)時奧斯曼土耳其蘇丹蘇萊曼一世對匈牙利發(fā)動第一次摩哈赤戰(zhàn)役，大敗匈牙利軍并連帶使國王拉約什二世死亡（逃離戰(zhàn)場時渡水溺死）。戰(zhàn)前拉約什二世不斷向叔父齊格蒙特一世求援，但是齊格蒙特因為中央財政剛脫離債臺高筑的窘境，加上他剛和條頓騎士團打完巨大的消耗戰(zhàn)（1519-1521年，1525年），又要應(yīng)付虎視眈眈的莫斯科公國與奧斯曼附庸克里米亞汗國（1524年蘇里曼大帝命其猛攻波蘭-立陶宛的東南部來牽制波軍主力），只能叫侄兒保重小心，而無法提供實質(zhì)援助。

（三）結(jié)果拉約什二世意外死亡，亞蓋隆王朝失去它在中歐的優(yōu)勢地位，齊格蒙特一世只能支持匈牙利多數(shù)貴族選出的新國王佐波堯·亞諾什（又稱亞諾什一世，1526-1540年擁有名義且爭議性的王位），讓亞諾什一世去對抗另一位國王哈布斯堡的斐迪南一世（獲得匈牙利少數(shù)貴族的支持）以及來勢洶洶的土耳其蘇里曼一世。結(jié)果1528年斐迪南一世以優(yōu)秀的西班牙軍團打敗佐波堯·亞諾什并使其流亡波蘭的時候蘇萊曼一世于1529年再度西征，十五萬大軍不但穩(wěn)固地占領(lǐng)匈牙利中部，還進入奧地利國境，包圍其首都維也納，是為維也納之圍。1529年奧斯曼攻打維也納失利后，匈牙利王國被分成三部分：西部歸斐迪南一世、中部被奧斯曼占領(lǐng)、東部由佐波堯·亞諾什統(tǒng)治。佐波堯·亞諾什因為投靠奧斯曼帝國并成其附庸，得到奧斯曼的保護與王位支持（向仇敵臣服使他失去不少民心）。齊格蒙特一世不希望得罪強大的奧斯曼帝國，于是繼續(xù)支持佐波堯·亞諾什，并于1539年把女兒伊莎貝拉嫁給他。隔年伊莎貝拉在亞諾什一世過世的前九天生下繼任的匈牙利國王亞諾什二世，使得伊莎貝拉成為攝政太后（但亞諾什一世指定的另一個攝政瑪?shù)谂鳌讨螕碛休^多的實權(quán)），替父親齊格蒙特一世扮演與蘇萊曼一世間的中介人，大大有利于波蘭與奧斯曼帝國的和平相處。齊格蒙特在晚年重新親近奧地利，但仍維持與土耳其的和平，避免刺激強大的蘇萊曼一世。波蘭與條頓騎士團之間的戰(zhàn)爭在1525年結(jié)束，騎士團大團長阿爾布雷希特（齊格蒙特一世的外甥）皈依信義宗，將騎士團世俗化，并向齊格蒙特一世稱臣。作為回報時他也獲得騎士團的領(lǐng)地，并成為東普魯士的第一位公爵（此舉被稱為“普魯士稱臣”），齊格蒙特一世還把長女雅德維加嫁給勃蘭登堡選帝侯約阿希姆二世。

齊格蒙特二世

（一）齊格蒙特二世是波蘭國王與立陶宛大公，齊格蒙特一世和王后博娜·斯福爾扎的獨子，在1548年繼承王位。齊格蒙特二世三次成婚，但膝下仍無子女，令雅蓋隆王朝男嗣斷絕，使盧布林聯(lián)合并引入選舉君主制。自登基起齊格蒙特·奧古斯特便一直與國內(nèi)的貴族發(fā)生沖突，而這些貴族在當(dāng)時已經(jīng)開始縮小那些豪門的權(quán)力。貴族憎惡國王的表面原因是國王的第二次婚姻，國王在登基之前已經(jīng)秘密地與立陶宛加爾文派信徒、蓋特曼耶日·拉齊維烏之女芭芭拉·拉齊維烏訂婚（據(jù)說容貌姣好），但反拉齊維烏運動背后的真正推手看起來應(yīng)當(dāng)是奧地利宮廷和齊格蒙特·奧古斯特的親生母親博娜·斯福爾扎。齊格蒙特·奧古斯特的第一次“瑟姆”（1548年10月31日）處在極度的躁動之中，以至于有議員威脅國王，除非他否認與芭芭拉之間的關(guān)系，否則就不再對他效忠。但齊格蒙特·奧古斯特拒絕，而他的道義勇氣與政治手腕讓他取得最終的勝利。到1550年齊格蒙特·奧古斯特召集他的第二次瑟姆時局勢開始有利于他，瑟姆議長皮奧特爾·克米塔指責(zé)貴族試圖過分削弱王國政府的立法權(quán)。芭芭拉在她被加冕為王后（1550年12月7日）之后的第五個月就去世了，其死狀痛苦，使人懷疑她是被博娜·斯福爾扎毒殺的。而她的死亡也迫使齊格蒙特二世與他的第三位配偶奧地利女大公卡塔琳娜訂婚，這次婚姻是純粹的政治聯(lián)姻，卡塔琳娜既是齊格蒙特·奧古斯特的堂親，也是齊格蒙特·奧古斯特的第一位妻子伊麗莎白之妹。伊麗莎白在嫁給齊格蒙特一年后便去世，而此時齊格蒙特還只是王子。

（二）齊格蒙特的第三位妻子多病而且冷漠，隨后徹底失去讓她生下子女的希望，讓他絕望的是因為他是雅蓋隆家族最后一位直系男性子嗣，雅蓋隆王朝受到絕嗣的威脅。他試圖通過與他最美麗的兩個農(nóng)婦芭芭拉·吉然卡和安娜·扎揚奇科夫斯卡私通來解決這個問題，而瑟姆也愿意將齊格蒙特的任一男性子嗣立為嫡嗣，并承認其為齊格蒙特的繼承者，但是國王去世時仍然膝下無子。國王的婚事對新教徒和天主教徒都是有著極大重要意義的事，如果齊格蒙特不是一個那么虔誠的天主教徒，他可能會模仿英格蘭國王亨利八世，借口他所厭惡的第三位妻子是他第一位妻子的妹妹，如此一來兩者的婚姻就是違反教規(guī)的。波蘭的新教徒希望他這樣做，這樣便能使齊格蒙特·奧古斯特在波蘭宗教斗爭的緊要關(guān)頭與羅馬產(chǎn)生不和，而垂涎于波蘭王位的哈布斯堡家族致力于給齊格蒙特·奧古斯特的再婚制造障礙。直到卡塔琳娜王后去世（1572年2月28日）后齊格蒙特·奧古斯特才重獲自由，但不到六個月他也要跟隨她長眠于地下。齊格蒙特·奧古斯特在位期間波蘭內(nèi)部混亂，但對外不斷擴張。他在位時宗教革命被引入波蘭，驚天劇變讓什拉赫塔掌握所有的政治權(quán)利：在北方中寶劍騎士團倒臺，使聯(lián)邦獲得利沃尼亞；在南方中奧斯曼土耳其勢力不斷加強。在這危機四伏的過渡時期齊格蒙特·奧古斯特成功地掌舵于隨時可能將國家之船吞沒的漩渦中。

（三）齊格蒙特·奧古斯特舉止文雅講究，他不如他形象巨大的父王那樣儀表堂堂、豪放磊落，但他是比威嚴苛刻的齊格蒙特一世更偉大的政治家。齊格蒙特·奧古斯特擁有雅蓋隆家族成員與生俱來的那種極度的頑強與耐性，而他可能又從他的意大利母親繼承聰敏的天性與外交手腕，其他波蘭國王中沒有一個能夠像他一樣非常了解波蘭“瑟姆”的本質(zhì)。奧地利大使和教廷使節(jié)證明他治國非常謹慎，他們說一切事都隨他所想進行，因為他似乎對一切事都未卜先知。他從瑟姆中籌集到的錢比他父王所能得到的更多，在一次瑟姆中他穿著馬佐夫舍領(lǐng)主那樣的簡樸灰大衣，出人意料地出現(xiàn)議員的面前，以此贏得他們的心。齊格蒙特·奧古斯特和他的父王一樣是堅定的親奧派（奧地利哈布斯堡王朝），試圖在這一方面為自己的國家獲得利益，并經(jīng)常不信任德意志人，他同時避免與危險而強大的土耳其人產(chǎn)生嚴重的摩擦。齊格蒙特·奧古斯特二十多年來一直在羅馬天主教會和新教之間斡旋，沒有疏遠過其中的任何一方。但是他最杰出的成就也許是盧布林聯(lián)合，這次聯(lián)合最終將波蘭與立陶宛合并為波蘭立陶宛聯(lián)邦——“兩國共和”，而說德語的王室普魯士和普魯士城市也包括在內(nèi)，如果沒有齊格蒙特時所謂聯(lián)合可能就不能實現(xiàn)。

（四）1572年7月6日齊格蒙特·奧古斯特在他所愛的克內(nèi)申去世，享年51歲。1573年瓦盧瓦的亨里克被選為波蘭立陶宛聯(lián)邦國王，但他只在此位擔(dān)當(dāng)幾個月便回到法國加冕為法王亨利三世。不久齊格蒙特二世之妹安娜以53歲高齡嫁給外西凡尼亞親王斯特凡·巴托里，兩人作為波蘭國王共治，除家族關(guān)系外齊格蒙特·奧古斯特因其作為金羊毛騎士團成員的誓言而與哈布斯堡王朝結(jié)盟。年幼的齊格蒙特是揚·馬特伊科的畫作“普魯士稱臣”中的人物之一，齊格蒙特·奧古斯特組織修建一系列王室行宮，包括瓦維爾城堡、維爾紐斯城堡、涅波沃米采城堡及華沙王室城堡。1560年代他獲得蒂科欽宮，并以文藝復(fù)興風(fēng)格將其重建。齊格蒙特·奧古斯特在位期間這座宮殿作為一座擁有令人印象深刻的金庫和圖書館的王室行宮存在，同時這里也是波蘭重要的軍火庫。齊格蒙特·奧古斯特是積極的珠寶收藏家，根據(jù)教廷大使貝爾納多·本喬萬尼的親屬的說法稱他的藏品被整理進16個箱子。齊格蒙特的藏品包括價值8萬斯庫多的查理五世紅寶石以及一塊一面飾有哈布斯堡王朝鷹飾，另一面飾有雙柱以及一條橫幅“通向更遠方”的皇帝鉆石紀念章。1571年在外甥佐波堯·亞諾什·日格蒙德去世后他繼承所謂的“匈牙利王冠”，而所謂的“瑞典王冠”也是為他所做。波蘭國王將這些王冠視為家族紀念品，收藏在蒂科欽城堡地下室。他也擁有價值1.6萬杜卡特的蘇丹之劍、30件珍貴的馬飾和20件不同的私用盔甲，國王還擁有相當(dāng)多的掛毯藏品（360件掛毯），是1550年至1560年間他在布魯塞爾委托他人編織的。

斯特凡·巴托里

（一）斯特凡九世·巴托里（1533-1586）是特蘭西瓦尼亞總督（1571-1576）、波蘭國王及立陶宛大公（1576-1586），他是特蘭西瓦尼亞總督斯特凡八世·巴托里之子。1526年匈牙利國王亞蓋隆王朝的拉約什二世在第一次摩哈赤戰(zhàn)役中被奧斯曼帝國擊敗陣亡，特蘭西瓦尼亞總督佐波堯·亞諾什（又名約翰·佐波堯）乘機利用其軍事力量登基成為匈牙利國王，反對由奧地利大公斐迪南（即后來的神圣羅馬帝國皇帝斐迪南一世）繼承匈牙利王位。佐波堯得到蘇萊曼一世蘇丹的支持，在佐波堯于1540年死后為保護他的幼子約翰·西吉斯蒙德免受奧地利的侵犯，奧斯曼帝國控制東匈牙利的南部，匈牙利因此被分成三個部分：奧地利統(tǒng)治下的西部、土耳其統(tǒng)治下的南部和半獨立的特蘭西瓦尼亞。奧地利和土耳其在特蘭西瓦尼亞爭奪霸權(quán)的斗爭持續(xù)近兩個世紀，斯特凡九世·巴托里的祖父是尼古拉斯·巴托里，父親就是約翰·佐波堯的封臣斯特凡八世（1477-1534），他后來成為特蘭西瓦尼亞總督（1530-1534在位）。斯特凡是8個孩子中最小的，其中一個姐姐就是遭到西歐人嚴重抹黑的伊麗莎白·巴托里的母親。斯特凡作為一個堅定的民族主義分子，年輕的時候作為外交官被派往維也納，重申約翰·西吉斯蒙德作為匈牙利國王的權(quán)力，被滿懷敵意的神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安二世丟到監(jiān)獄里關(guān)了兩年。1570年兩國達成協(xié)議，約翰·西吉斯蒙德以向帝國稱臣為代價換取對他地位的承認，斯特凡·巴托里才被放回國。不到一年當(dāng)約翰·西吉斯蒙德去世后他當(dāng)選為特蘭西瓦尼亞總督，靠奧斯曼蘇丹的援助在內(nèi)戰(zhàn)中趕走皇帝支持的一切競爭者，鞏固自己的地位。

（二）1572東歐最大的國家（領(lǐng)土99萬平方，人口1000萬）波蘭立陶宛聯(lián)邦的國王齊格蒙特二世去世后雅蓋隆王朝絕嗣，只留下一個未婚的妹妹安娜公主。波蘭貴族開始選舉國王，他們首先選舉的是法國瓦盧瓦王朝王朝的王子亨利（精明無比的太后凱瑟琳·德·美第奇的三兒子），但亨利到波蘭后發(fā)現(xiàn)他無力控制局面，這個國家比陷入胡格諾戰(zhàn)爭的法國還混亂。于是在預(yù)定登基前夕逃回法國，后來即位成為法國瓦盧瓦王朝的末代國王亨利三世。波蘭一部分貴族又提議把波蘭共和國的王位奉送給皇帝馬克西米利安二世，但這被國內(nèi)另一派貴族以德意志的影響過大為由否決。接著波蘭貴族把眼光放到斯特凡·巴托里身上，他在特蘭西瓦尼亞推行的宗教自由政策獲得大部分人的好感，于是在王位空缺3年以后斯特凡·巴托里以與波蘭安娜公主結(jié)婚為條件入主波蘭。他安排其兄長克里斯托弗·巴托里繼任特蘭西瓦尼亞總督后即趕到克拉科夫并于1576年5月1日加冕登基，稱號斯特凡四世。緊接著立陶宛大公國議會也承認他的合法性，波蘭的巴托里時代開始了。大空位期嚴重損害波蘭的王權(quán)，而神圣羅馬帝國皇帝馬克西米連二世不甘心失去波蘭王位，和俄國伊凡四世建立同盟，聯(lián)絡(luò)漢撒同盟城市但澤拒不承認斯特凡的地位。形式一度很危及，但皇帝不久就死去，他與皇帝的繼承人魯?shù)婪蚨肋_成妥協(xié)，與教皇的使節(jié)調(diào)停帝國皇帝與奧斯曼蘇丹的戰(zhàn)爭，于1577年11月達成和議。明確表示波蘭不參與反對奧斯曼帝國和神圣羅馬帝國的戰(zhàn)爭，由此穩(wěn)定波蘭的南部邊疆。

（三）接著他攻打但澤，1577年12月在但澤城外打敗其5000雇傭軍，但對其高厚的城墻和由海路源源不斷的補給無可奈何。6個月后不得以達成妥協(xié)，國王承認早年歷代波蘭國王對但澤特權(quán)的有效性，但澤提供20萬金幣賠禮道歉，并答應(yīng)支持國王以后的軍事行動。在內(nèi)政上他在表示支持他的大法官Zamoyski（一個老練的政治家），他們兩個聯(lián)合連續(xù)戰(zhàn)勝幾個波蘭和立陶宛大貴族，靠出租王室土地和加強稅收來增加國庫。斯蒂芬還改組司法機構(gòu)的組建法律法庭，下令處決塞繆爾，其被判處死刑的叛國罪和謀殺罪已經(jīng)被擱置近十年。他還創(chuàng)立維爾紐斯大學(xué)，在國會上施展高度的談判技巧，使議員們同意給他必不可少的戰(zhàn)爭補貼。以用于對俄國的戰(zhàn)爭。斯特凡徹底改組波蘭軍隊，首先他確定波蘭翼騎兵作為重騎兵的地位和作用，明確地用翼騎兵替代騎士。并對他們的盔甲作了規(guī)定，使他們成為一支機動性很強的重騎兵部隊，以適應(yīng)波軍的作戰(zhàn)需要。對于步兵時巴托里也進行大規(guī)模的改革，按照匈牙利步兵的模式建立新的步兵部隊。新部隊中火繩槍手占90%，長矛兵只占10%，并且所有的步兵都不再使用鎧甲。步兵成員除了本國人外還包括像普魯士人等其他各國的人，巴托里還曾做過組建貴族步兵團的嘗試，不過僅持續(xù)一年就失敗了（貴族就算愿意當(dāng)兵也會選擇騎兵）。步兵和炮兵的擴建也是改組的一部分，這大大加強波軍的圍攻能力，在立窩尼亞戰(zhàn)爭期間對莫斯科公國的勝利就說明這一點，不過巴托里死后步兵的規(guī)模又縮水了。巴托里對波蘭軍隊的發(fā)展作出很大貢獻，他為波軍日后的發(fā)展定下一個基調(diào)：適于打運動戰(zhàn)，但也不遜于打陣地戰(zhàn)。

（四）1558年1月沙皇伊凡四世政府借口立窩尼亞寶劍騎士團與立陶宛結(jié)盟反對俄國而派兵4萬從北部攻入立窩尼亞，占領(lǐng)納爾瓦、多爾帕特（今塔爾圖）等要塞，并包圍里加主教區(qū)，因害怕其他國家插手曾一度暫停進攻。立窩尼亞封建主乘機與波蘭國王兼立陶宛大公齊格蒙特二世締結(jié)條約，將立窩尼亞置于波蘭、立陶宛保護之下。1560年俄軍又從中部攻入立窩尼亞，占領(lǐng)大片領(lǐng)土。波蘭國王的女婿瑞典國王約翰三世出兵干涉，占領(lǐng)愛沙尼亞北部地區(qū)，立窩尼亞其余部分則歸立陶宛大公國控制，從此俄國入侵立窩尼亞的戰(zhàn)爭遂轉(zhuǎn)變?yōu)槎韲鴮θ鸬?、波蘭和立陶宛的戰(zhàn)爭。1562年伊凡四世（雷帝）率軍8萬從南部進攻立陶宛，并占領(lǐng)波洛茨克，威脅其首都維爾紐斯。此時俄國統(tǒng)治集團發(fā)生內(nèi)變，沙皇忙于處理國內(nèi)危機，前線俄軍連遭失敗。俄軍前線統(tǒng)帥庫爾布斯基于1564年投向立陶宛，形勢變化得對俄軍不利。1569年波蘭王國和立陶宛大公國合并為波蘭立陶宛王國，加強同俄國爭奪的力量，接著就是波蘭的大空位期。斯特凡·巴托里當(dāng)選為國王后一切改革都是為了對俄作戰(zhàn)，在外交上與瑞典、土耳其、克里木汗國結(jié)成針對俄國的同盟，1578年斯特凡的部將安德烈-杰西薩維哈在溫登戰(zhàn)役大破俄軍。

（五）當(dāng)國內(nèi)整頓告一段落后斯特凡·巴托里沒有直接出兵解立窩尼亞之圍困，而決定把戰(zhàn)爭引向俄國腹地。1579年斯特凡·巴托里突然率大軍東進，其龐大的規(guī)模和對防御工事的突破能力使人震驚不已，相繼占領(lǐng)波洛茨克、涅韋爾、大盧基等地，進而于1581年8月22日包圍普斯科夫，侵入到俄羅斯心臟地區(qū)。這一記悶棒把伊凡雷帝打得眼冒金星，對扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局起了重大作用。同時瑞典也在北方對俄國發(fā)動進攻，占領(lǐng)納爾瓦、科列拉并向卡累利阿進軍。俄國被迫求教皇調(diào)解，以放棄所占立窩尼亞領(lǐng)土而求和，歷經(jīng)20余年的立窩尼亞戰(zhàn)爭以俄國伊凡雷帝的慘敗而告終。其打通出?？诘哪繕宋茨軐崿F(xiàn)，反而使鄰國變的極其強大。隨著伊凡雷帝的死亡，俄國就陷入一場大混亂中。隨著東部邊疆的穩(wěn)定，波蘭獲得前所未有的和平，而斯特凡·巴托里也成為波蘭歷史上繼戰(zhàn)勝條頓騎士團的亞蓋洛后又一位偉大的國王，但這也是波蘭最后的輝煌。隨著他的突然死去和沒有子嗣，自由選王制的惡果逐步顯現(xiàn)出來。在一年的混戰(zhàn)后他的外甥瑞典瓦薩家族的王太子戰(zhàn)勝神圣羅馬帝國的魯?shù)婪蚨阑实鄣牡艿莒车夏稀ゑR克西米連親王，成為波蘭國王齊格蒙特三世。此后巴托里家族仍斷斷續(xù)續(xù)地統(tǒng)治著特蘭西瓦尼亞，這一家族在1613年被趕下王位，后于1637年絕嗣。

波蘭翼騎兵

（一）波蘭翼騎兵是波蘭軍隊番號，這支建立于十六世紀早期并延續(xù)到十八世紀中期的部隊曾取得過無數(shù)次不朽的戰(zhàn)績，尤其是在對抗莫斯科大公國、瑞典人、韃靼人和土耳其人時。當(dāng)看到第二次世界大戰(zhàn)中的波蘭裝甲部隊徽章時會發(fā)現(xiàn)一只近乎垂直、頂部稍彎的抽象形翅膀，這個標志所來源于的波蘭舊時輝煌的軍事傳統(tǒng)，因為這種木架和羽翎所制的巨大翅翼曾是波蘭翼騎兵部隊的象征。在整個十九世紀和二十世紀中他們繼續(xù)在浪漫與傳奇中存在，享受著后人所傳頌的不可戰(zhàn)勝的赫赫威名。但事實是他們和所有時代的一切部隊一樣，既贏得過勝利的喜悅，也品嘗過失敗的苦澀，特別是當(dāng)他們遇到訓(xùn)練有素的火槍隊時。波蘭的翼騎兵不應(yīng)當(dāng)與另一類hussar（即hussards）相混淆，后者發(fā)展于匈牙利，是十八世紀以來在各國軍隊，也包括波蘭軍隊中非常流行的驃騎兵的祖先。波蘭的翼騎兵同樣起源于匈牙利，但他們成長于波蘭的土地上并產(chǎn)生脫胎換骨的變化：他們不再只是輕武裝的散兵游勇，而是出色地糅合東西歐的騎兵元素，并于同時發(fā)揚本地傳統(tǒng)與當(dāng)代創(chuàng)新的優(yōu)勢。他們既是重騎兵也是輕騎兵，盔甲既堅固又迅猛輕捷，可以根據(jù)戰(zhàn)場瞬息萬變的需要而選擇不同的戰(zhàn)術(shù)。翼騎兵常常被編成擁有150-200人的中隊，排成膝蓋挨著膝蓋的密集兩列橫隊。出眾的馬術(shù)能讓他們以密集隊形襲步?jīng)_鋒，長長的騎槍能保證首先將對手刺穿，這樣巨大的沖擊力給敵人帶來毀滅性的打擊，沖鋒過后他們再使用刀劍或火器進入混戰(zhàn)。

（二）這個時代西歐的胸甲騎兵和卡賓槍騎兵過于習(xí)慣一排排不斷騎到陣前發(fā)射火器，再馳回中隊后方裝填的呆板戰(zhàn)術(shù)，翼騎兵大膽的沖鋒總是將他們打得潰不成軍。同時翼騎兵還能輕易擊潰來自東方的騎兵，因為翼騎兵的速度和機動足以與他們比肩，但卻比他們武備精良并擁有火器的支援。直到十五世紀末期波蘭的武備和軍事力量還都是西歐式的，但與此同時政治和文化方面與東方世界不可避免的接觸和聯(lián)系開始悄然改變著波蘭軍隊的發(fā)展方向。征召有封建義務(wù)貴族的兵制開始為招募雇傭兵的做法所取代，這些雇兵既有來自本土的，也有來自國外的。在對抗莫斯科大公國和韃靼可汗們的戰(zhàn)爭中波蘭立陶宛聯(lián)合王國雅蓋隆王朝的國王們改組波蘭軍隊，使之更適合于在東方那些廣袤的為沼澤和河流所分割的草原上的戰(zhàn)斗。實戰(zhàn)證明中世紀式的那種從頭到腳覆以層層重甲、端著重騎槍的重騎兵是不適合在這種地形上作戰(zhàn)的，而相比之下馬提亞斯·科韋努斯時代的塞爾維亞和匈牙利驃騎兵這種輕裝騎兵在這種地形上對抗土耳其人時卻表現(xiàn)優(yōu)異，于是這種輕騎兵被引進到波蘭軍隊。在記述十六世紀早期波蘭-立陶宛軍隊的手稿中已經(jīng)多次提到這些驃騎兵，手稿描述他們是手執(zhí)長槍、馬刀和盾牌的騎兵戰(zhàn)士，并大多冠以“Racowie”（塞爾維亞人之意）之名。 Hussar或Gussar在塞爾維亞語中最早就是“強盜”的意思，雖然同時也有一些匈牙利語的名稱。這些驃騎兵不僅在波蘭軍隊中服役，有些也為神圣羅馬帝國效命。

（三）匈牙利式的驃騎兵最常見的形象就見于神圣羅馬帝國皇帝馬克西米連一世紀功書中的木刻插畫上，特別是在Theuerdank和Weisskunig兩本書中，不過16世紀早期驃騎兵部隊最好的圖象史料還是來自于一幅大約畫于1520年前后的162cmx232cm的木板油畫。這幅油畫描摹的是1514年9月8日的奧爾沙之戰(zhàn)，波蘭-立陶宛聯(lián)軍在這次會戰(zhàn)中戰(zhàn)勝莫斯科瓦大公瓦西里三世。大體上油畫是忠實于史實的，不過這位無名畫家似乎藝術(shù)化地夸張士兵們的盔甲和軍器，看來他一定對阿爾布雷特·丟勒和大盧卡斯·克拉納赫（均為德意志大畫家——譯注）的畫作風(fēng)格相當(dāng)熟悉。在畫中波蘭-立陶宛聯(lián)軍由全身披掛的舊式騎士、步兵、炮兵、輕騎射手和新式的驃騎兵組成，而莫斯科大公國方面則是清一色的重裝甲波耶騎兵。畫中從多個角度描繪當(dāng)時驃騎兵的形象：三至四人一排渡過第聶伯河、沖鋒、戰(zhàn)斗和追擊，騎槍是他們的基本武器，和重騎槍不同的是這種騎槍前后粗細是一樣的，槍尖處挑著十字旗。沖鋒時騎槍或者架在盾牌特意留出的缺口上，或者半置于馬耳上方。他們的盾是典型的匈牙利式風(fēng)格，這種盾牌用木材制成，呈特殊的非對稱形，一角尖銳并向一邊高高揚起，還漆著鮮亮顏色的條紋，不過也有驃騎兵使用中央帶尖刺的法式圓盾。他們使用的馬刀也是匈牙利式的，不巧的是畫中看不到許多使用馬刀的情景，而是大多數(shù)都插在包金嵌銀的大刀鞘里，有些人（可能是驃騎兵中的軍官們）在腰帶里插著一根權(quán)杖。他們的坐騎都披著馬衣，上著帶重型嚼子的籠頭。

（四）畫中看不到馬鞍的形制，不過可以清楚看到馬鐙，馬鐙幾乎呈圓形，下面還帶著一個小球。馬刺的樣子比較奇怪，是通過蓋著騎手腳面的大塊金屬片固定在靴子上的。他們的頭飾可謂是五光十色，其中最常見的是一種顯然用黑色毛氈制成的類似維多利亞時代高筒禮帽式樣的帽子。這種帽子的帽筒下部通常用包金金屬圈裝飾，在金屬座上還插著一束羽翎。此外畫中還有其它各種各樣的式樣：圓錐形的帽子、插著同樣的羽翎、帶挺豎著的帽沿的匈牙利式扁帽、帶大塊垂片的帽子和當(dāng)時相當(dāng)流行的早期貝雷帽。畫中的驃騎兵不著盔甲，只依靠一件有夾層絮里的短下擺喬潘聶（當(dāng)時東歐地區(qū)常見的一種衣擺長及膝蓋，但只扣到腰部的上衣樣式）提供一定的防護。有少數(shù)驃騎兵則穿著一種長袖短斗篷，這是匈牙利式的服裝，稱為“曼特”（后世驃騎兵華麗緊身斗篷衣的鼻祖），一些可能是軍官的驃騎兵的馬頸下還掛著用馬鬃編織的裝飾性彩帶。早在十六世紀上半葉幾個中隊的驃騎兵就已經(jīng)開始披上盔甲，這可能是為了讓他們替代當(dāng)時已經(jīng)開始悄然退出戰(zhàn)場的重裝騎士戰(zhàn)場沖擊的角色。在當(dāng)時波蘭軍中的卷宗和清單中可以看到驃騎兵重型化為翼騎兵的整個過程，這部資料保存分得相當(dāng)完好，因為在當(dāng)時這些卷宗是軍人損失裝備或傷亡后發(fā)放賠償和撫恤的依據(jù)。開始只有騎兵們最主要的武裝才記錄在內(nèi)，包括頭盔、鎖子甲、盾和騎槍，到了十六世紀下半葉在單據(jù)中出現(xiàn)軍刀、直劍、標槍、戰(zhàn)斧、弓和箭囊等武器裝備的記載。在1550年后的卷宗中也提到豹、虎、熊、狼毛皮的使用，根據(jù)這些資料稱不披獸皮時驃騎兵們就穿一種甩過肩膀的特制斗篷，稱之為“克里姆”。

（五）同一時期的史料中還出現(xiàn)翼騎兵翼飾的最早記載，這些翅膀用鷹羽、鶴翎或者鴕鳥毛制成，若用鴕鳥毛則一般都染成紅色、綠色或者藍色。無疑這些翼飾還是對土耳其德利騎兵的效法，但其樣式是波蘭自己的獨創(chuàng)，其主體是一根漆成紅色或者裹著深紅色天鵝絨，并包著銅皮的直木條。在木條上鉆上一排大小適中的洞眼，羽毛就插在這些洞眼里形成一只巨大的翅膀。木條下端鉚接著一根金屬棒，金屬棒則插在背甲上的插座里。十六世紀乃至更晚的年代里一直有些翼騎兵未裝備甲胄，因此若戰(zhàn)士們沒有甲胄或者未穿戴背甲，則可以把一只或一對翼飾插在馬鞍的后橋上。只是由于固定在鞍后的翼飾會妨礙跨馬，就只能在戰(zhàn)士上馬后由別人代勞。事實上無甲的翼騎兵并非少見，斯蒂法諾·德拉·貝拉曾分別于1633年在羅馬和1645年在巴黎仔細觀察過來訪的波蘭使團中的騎兵，他所作的一幅精美的銅版畫就刻畫一位不著寸甲、鞍后卻插著一只高大的鴕鳥毛翼飾的翼騎兵形象，看來在當(dāng)時披甲的和無甲的翼騎兵同時存在，只有翼飾才是這個兵種的招牌特征。這種翼飾的確切作用還沒有能夠完全解釋清楚，有人說在戰(zhàn)斗中風(fēng)吹過翼飾所發(fā)出的颯颯聲能夠驚嚇敵人的馬匹，但即使是上千只翼飾同時發(fā)出的聲音也會淹沒在戰(zhàn)場上巨大的嘈雜聲中。還有人解釋說這種翼飾能夠防護東方騎兵，尤其是韃靼人慣用的套索的襲擊，但好好勘查一番之后就會把這種解釋也剔除出局。實際上這種翼飾最確定、也是唯一的作用是建立一種強烈的、由視覺上到心理上的沖擊，包裹在層層鎧甲中的武士背后插著巨大的翼翅，肩上披著猛獸的毛皮，這些形象都給人以超凡入圣般的感覺。

（六）能在觀者心中掀起陣陣漩渦般的情感：驚恐、敬重、敵意或者是羨嘆。而到了戰(zhàn)場上就很難說這些僵硬地固定在騎手背后的笨重而又龐大的家什能真正起到什么作用，也許可以推斷翼騎兵很少（也許在大戰(zhàn)役中他們也會盛裝上陣）在戰(zhàn)場上帶著這些翼飾，而主要把它們保留到閱兵場上或者慶典儀式上去使用。不管怎么說十六世紀才過半不久大多數(shù)翼騎兵就演變成重武裝的戰(zhàn)士，但這些沉重的裝備和飾物卻反過來拖累他們的行動，就在看來翼騎兵又要步過時的重裝騎士之后塵而被無情淘汰的時候1576年被選舉為波蘭國王的特蘭西瓦尼亞公爵斯蒂芬·巴托里對波蘭軍隊進行深入而有效的改革，斯蒂芬·巴托瑞是一位有著杰出軍事天才的統(tǒng)帥，曾對莫斯科瓦公國發(fā)動過一系列的戰(zhàn)爭并取得輝煌的勝利，還策劃對土耳其人的龐大遠征行動。但就在遠征即將開始之際這位波蘭國王突然殯天，沒能看到這一偉大目標的實現(xiàn)。巴托里對翼騎兵部隊改革的結(jié)果是建立一支大為靈活機動而又具備極高紀律性的新軍，在裝備上他永久地摒棄舊式的重盔、木盾和沿自中世紀騎士的大型馬鞍，代之以“契斯卡格”（當(dāng)時一類帶龍蝦式層片護頸和穿過盔檐的單片護鼻的開面輕盔）式或者其他式樣的輕盔、鎖子甲和穿在外面的輕型半身甲，或僅著半身甲和鎖甲護臂、帶有濃重東方風(fēng)格的專用馬鞍馬鐙以及長頸馬刺。馬刀還是主要的近戰(zhàn)武器，但如今除了馬刀之外翼騎兵又常常在馬鞍旁再系上一把重軍刀（其實是一種與西歐estoc相似的重型刺劍，在沖鋒時很好用，馬刀則利于混戰(zhàn)）。

（七）馬鞍前的槍套里插著兩把輪燧手槍或一把輪燧馬槍，戰(zhàn)錘和權(quán)杖還是軍官們喜愛的武器。騎槍的長度被縮短了，前端掛上長長的矛旗，在沖鋒時無數(shù)拍打飄揚著的鮮艷小旗在敵人的眼里是一幅既壯麗而又可怕的畫面。在波蘭本國的博物館中可以找到一部分十六世紀晚期到十七世紀早期翼騎兵裝備的實物，在華沙的波蘭軍隊博物館、克拉科夫瓦維爾城堡的國立藝術(shù)收藏館和馬爾堡的城堡兵器館都收藏有一些無疑是波蘭本國制造的頭盔。這樣一頂?shù)湫皖^盔的盔體由兩塊鐵板從中接合而成，和中世紀流行的鍋狀鐵盔沒什么兩樣，只不過在平坦的帽檐上接上可移去的護鼻、護耳和護頸，護耳上還打了一個心形大洞以免影響聽覺。一戰(zhàn)前夕在維斯瓦河的河床上發(fā)現(xiàn)一輛完整的大車，車上就裝滿這種頭盔。盡管有些銹蝕，但頭盔的形制保存得非常清楚，所有的盔都像是一個模子里出來的般相似，無疑是來自同一個盔甲工場里的。軍官的頭盔經(jīng)過精工細作，大多數(shù)常要從國外進口，同時當(dāng)時翼騎兵式的武裝風(fēng)格在奧地利和匈牙利等國也是風(fēng)尚一時，極大帶動這類型盔甲的生產(chǎn)。帶裝飾契斯卡格盔最大的產(chǎn)地在南德地區(qū)，尤其是在紐倫堡市。在瓦維爾城堡國立藝術(shù)收藏館內(nèi)就找到這么兩頂頭盔，其中一頂?shù)哪甏?550年左右，是為特斯科維茨家族（波蘭豪門，以擁有各種各樣的奢侈品而聞名）制作的，鍍著黃金，嵌著珍石，可謂極盡奢華之能事。另一頂則原先是拉齊維爾家族（亦為波蘭豪門，以擁有廣大土地而著稱）的財產(chǎn)，這是一頂1561年制作的匈牙利-土耳其樣式的頭盔，但上面的蝕刻花紋卻是典型的文藝復(fù)興風(fēng)格。

（八）鎧甲方面奧地利的老格拉茲兵器館藏有大量十六世紀晚期的翼騎兵胸甲，在波蘭本國的華沙、克拉科夫、柯尼克等市的博物館中也有很好的鎧甲存世。這種特殊樣式的半身甲最早由意大利的盔甲師傅制造，在意大利語中稱之為“阿尼瑪”，十六世紀三十年代就開始流行了。其最大特點是胸甲和背甲系由數(shù)塊條狀鋼片拼連成龍蝦狀，再用縱向的皮帶和一系列鉚釘在背面固定。成本低，靈活性好，在當(dāng)時各國的海軍中尤其受歡迎。一套典型的翼騎兵輕鎧甲就包括一件這種式樣的胸背甲和一個護喉，現(xiàn)存的有些波蘭鎧甲上裝飾著銅制玫瑰或者其他銅飾，但這有可能是后人加上去的。翼騎兵會在這種甲的下面再穿一件鎖甲襯衣或者只保留鎖甲護袖，只是相對板甲樣式在幾百年間令人眼花繚亂的發(fā)展進步來說鎖甲的工藝技術(shù)幾乎沒有什么變化，仍由鉚接的鐵環(huán)編綴而成，所以有時很難從一大堆鎖甲中準確鑒定出哪些是十六世紀晚期的制品，哪些是百多年后的制品。波蘭的博物館內(nèi)收藏著大量十六世紀晚期到十七世紀早期的匈牙利-波蘭式馬刀，當(dāng)時波蘭的步兵和騎兵部隊都使用這種馬刀，只不過騎兵用的刀身要稍長一些，大約在80-85厘米之間。大多數(shù)馬刀都產(chǎn)自匈牙利或波蘭本地，但其中最好的還是從斯特利亞（現(xiàn)為奧地利一省）地區(qū)和意大利，特別是從熱那亞進口的。相對當(dāng)時大多數(shù)彎刀來說這些匈-波式馬刀算是相當(dāng)大了，刀身上通常會有數(shù)條血槽（血槽是約定俗成的叫法，實際作用為增加大型刀劍的強度，而并非真的能放血）和突起的加強肋。刀柄上包著黑色皮革，有著長長的鐵質(zhì)棒狀護手。刀鞘也包著黑色皮革還有鐵或銅皮，有時還會根據(jù)翼騎兵們的個人喜好打上數(shù)個心形鏤空。

楚措拉戰(zhàn)役

（一）楚措拉戰(zhàn)役在1620年10月7日于摩爾多瓦普魯特河附近爆發(fā)，作戰(zhàn)雙方為波蘭立陶宛聯(lián)邦（得到摩爾達維亞叛軍余部支持）與奧斯曼帝國（得到諾蓋人支持），最終奧斯曼帝國一方取得勝利。因為聯(lián)邦派遣到伊斯坦布爾的外交使節(jié)團未能完成任務(wù)，再加上雙方撕毀布沙條約（因為哥薩克與韃靼人繼續(xù)在波土邊界作亂），聯(lián)邦與奧斯曼之間的關(guān)系在1620年初急轉(zhuǎn)直下。雙方開始為戰(zhàn)爭作準備，雖然那時雙方都未準備好。奧斯曼帝國準備在1621年發(fā)動戰(zhàn)爭，而此時聯(lián)邦瑟姆拒絕將指揮官要求的大部分資金提供給后者。上議院秘密委員會最終在哈布斯堡王室的勸說下決定在1620年將聯(lián)邦軍隊派往前線，即使瑟姆的眾多議員都認為波蘭軍隊兵員并不充足，也未完全準備好。已經(jīng)七十歲高齡的指揮官斯坦尼斯瓦夫·若烏凱夫斯基【聯(lián)邦政策并沒有讓政府官員（譬如這樣的指揮官）強制退休的規(guī)定】預(yù)知到將會與奧斯曼帝國發(fā)生沖突，決定在國外會見土耳其部落，很明顯摩爾達維亞會成為其中一個選擇。指揮官若烏凱夫斯基與科涅茨波爾斯基帶兵至楚措拉（羅馬尼亞雅西縣一鎮(zhèn)）與特米爾汗（坎提米爾）作戰(zhàn)，波軍由科萊茨基家族、扎斯瓦夫斯基家族、卡扎諾夫斯基家族與波托茨基家族四個權(quán)貴家族的私人軍隊組成（其中有2000名步兵，且?guī)缀鯚o哥薩克騎兵）。

（二）這支軍隊在9月進入摩爾達維亞，名義上是奧斯曼帝國封臣的摩爾達維亞統(tǒng)治者加斯帕爾·格拉齊亞尼決定叛變，支持聯(lián)邦與奧斯曼人作戰(zhàn)。格拉齊亞尼將雅西的土耳其新軍殺死，將蘇丹奧斯曼二世（曾命令格拉齊亞尼退位，并將他押至伊斯坦布爾）的使節(jié)囚禁并希望撤退，但在若烏凱夫斯基的逼迫下還是讓他的軍隊加入波蘭陣營。但很多摩爾達維亞波雅爾為了保衛(wèi)自己的莊園不被沒有紀律的聯(lián)邦權(quán)貴軍隊搶掠而各奔東西，而其他人決定維持觀望態(tài)度，待情況明了后加入勝利的一方，最后只有幾百（600-1000兵力）人的摩爾達維亞叛亂支持者加入聯(lián)邦一方。若烏凱夫斯基命令軍隊在楚措拉加強營地防御（在先前的戰(zhàn)爭中建造），1620年9月10日聯(lián)邦軍隊在楚措拉附近遭遇奧查科夫（奧齊）總貝伊伊斯坎德爾·帕沙指揮下的韃靼人與奧斯曼軍隊以及瓦拉幾亞分遣隊（1.3萬人-2.2萬人），這支軍隊受奧斯曼蘇丹派遣，以支持加布列爾·貝斯倫與哈布斯堡王室作斗爭。韃靼軍隊讓聯(lián)邦衛(wèi)兵感到吃驚，俘虜很多人。在戰(zhàn)役的第一天（18日）大部分摩爾達維亞叛軍決定反戈一擊，進攻波蘭側(cè)翼，雇傭兵、私人軍隊和他們的權(quán)貴指揮官缺少訓(xùn)練與士氣，斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波爾斯基在隨后的戰(zhàn)役中指揮聯(lián)邦軍隊右翼。

（三）1620年9月19日雖然波軍依然試圖保住他們的陣地，但很明顯波軍已經(jīng)戰(zhàn)敗了，科涅茨波爾斯基在1620年9月20日（或21日）試圖防止軍隊崩潰。1620年9月29日聯(lián)邦軍隊利用車陣突破奧斯曼軍隊的包圍，開始撤退。但是在格拉齊亞尼賄賂部分權(quán)貴后私人軍隊開始逃走，一些雇用騎兵畏戰(zhàn)而逃，這是接下來的事情的開端。撤退時的連續(xù)進攻（譬如10月3日較為激烈的一次）被擊退了，這只是因為部隊在看到德涅斯特河與波蘭邊界后1620年就開始崩潰。在1620年10月6日另一次大進攻后大部分權(quán)貴與貴族不顧步兵和營地而私自向北撤退，他們便這樣將整個聯(lián)邦軍隊綁上死亡的快車，大部分波軍士兵被殺或被俘。在接下來的戰(zhàn)役中若烏凱夫斯基被殺，科涅茨波爾斯基、斯坦尼斯瓦夫·雷韋拉·波托茨基、博格丹·赫梅利尼茨基等及其他許多人（塞繆爾·科萊茨基、米克瓦伊·斯特魯希、米克瓦伊·波托茨基、揚·若烏凱夫斯基、烏卡什·若烏凱夫斯基）被俘，若烏凱夫斯基的頭顱被插在一支矛上并送到蘇丹那里，科雷茨基公爵因為經(jīng)常干涉摩爾達維亞的邊界問題而在伊斯坦布爾監(jiān)獄被處決。

（四）在這場重大勝利下奧斯曼二世在大維齊爾阿里·帕沙和加布列爾·貝斯倫的勸說下決定穩(wěn)固，甚至加強自己的權(quán)利。亞歷山大·伊利阿什被任命為摩爾達維亞統(tǒng)治者，叛變的格拉齊亞尼在1620年9月29日逃跑時被殺。1621年兵力從20萬到25萬人的土耳其精銳部隊在奧斯曼二世的指揮下從埃迪爾內(nèi)挺進到波蘭邊界，土耳其人受到楚措拉戰(zhàn)爭勝利的鼓舞，十分希望征服當(dāng)時是波蘭一部分的烏克蘭。波蘭指揮官揚·卡羅爾·霍德凱維奇在1621年帶著3.5萬兵馬與哥薩克支持者渡過德涅斯特河，加強霍騰要塞的防御，截斷奧斯曼的進攻路線，讓奧斯曼軍隊挺進極為緩慢。聯(lián)邦軍隊在那里待了一整月（9月2日-10月9日），聯(lián)邦指揮官攔住蘇丹，知道第一場秋雪來臨，天氣與4萬人的減員迫使奧斯曼二世重開談判（霍騰戰(zhàn)役）。在圍攻戰(zhàn)開始的幾天前聯(lián)邦年事已高的指揮官在1624年9月24日因疲勞死在要塞中,這次戰(zhàn)役雙方僵持不下，隨后的霍騰條約也體現(xiàn)這一點，這份條約對聯(lián)邦做了些許的妥協(xié)，但是也滿足奧斯曼人所有的要求。奧斯曼二世將這次戰(zhàn)爭的僵持不下歸咎于土耳其新軍士氣的缺乏與墮落，他對奧斯曼軍隊的現(xiàn)代化改革并沒有受到土耳其新軍與保守的知識分子階層的歡迎。土耳其新軍與伊斯蘭學(xué)校學(xué)生在1622年5月18日起事，奧斯曼二世遭到廢黜，5月22日他被掌握大權(quán)的起義者殺死。

齊格蒙特三世

（一）齊格蒙特三世·瓦薩（1566年6月20日－1632年4月30日）在瑞典稱西吉斯蒙德，是波蘭立陶宛聯(lián)邦國王（1587年－1632年）和瑞典國王（1592年－1599年）。在他出生前當(dāng)時的瑞典國王埃里克十四世對約翰公爵在利沃尼亞戰(zhàn)爭中的行徑不滿向他宣戰(zhàn)，約翰公爵于1563年8月12日投降，卡塔日娜和約翰被帶到瑞典，囚禁在格利普霍城堡。1566年6月20日齊格蒙特三世在瑞典格里斯普霍爾姆的監(jiān)獄中出生，父親為后來的瑞典國王約翰三世，母親為波蘭國王齊格蒙特一世的女兒卡塔日娜，其亦為波蘭國王齊格蒙特二世之外甥。在母親血統(tǒng)的影響下他于1587年被波蘭貴族議會（瑟姆）的多數(shù)派選為波蘭立陶宛聯(lián)邦的新任國王，并在大貴族揚·扎莫厄斯基（時任立陶宛首相蓋特曼）的支持下派兵攻擊另一位王位競選者——哈布斯堡王朝大公馬克西米利安三世。當(dāng)1588年馬克西米利安與支持他的波蘭權(quán)貴試圖攻占當(dāng)時的波蘭首都克拉科夫時揚·扎莫厄斯基領(lǐng)軍在貝奇納戰(zhàn)役中大敗馬克西米利安并將其俘虜，使其放棄對王位的要求。1592年11月17日當(dāng)父親約翰三世死后信仰天主教的齊格蒙特三世獲得瑞典議會支持，即將繼承新教瑞典的王位，亦代表波蘭-立陶宛-瑞典的共主聯(lián)盟可能會即將出現(xiàn)。雖然齊格蒙特三世在繼任瑞典王位之前就已發(fā)誓會保持瑞典的新教信仰，但他的叔叔卡爾九世先是悄悄地鞏固自己的新教領(lǐng)導(dǎo)地位，當(dāng)時機成熟后1593年在齊格蒙特三世回到瑞典加冕之前于烏普薩拉大教堂召集一個國會大典。

（二）從新教國家邀請來4位大主教和300名教士，一致協(xié)議要驅(qū)逐非路德派的宗教人士，而且只有路德派信徒才能擔(dān)任瑞典公職，并任命卡爾九世為瑞典攝政來作為齊格蒙特三世在瑞典正式加冕的交換條件。齊格蒙特三世在九月回到瑞典后，經(jīng)過五個月的協(xié)調(diào)妥協(xié)后終于答應(yīng)上述條件，在1594年2月于烏普薩拉大教堂繼位為瑞典國王。但他宣布自己是在脅迫情況下接受條件，所作承諾不能算數(shù)，因此他派遣五位省長去保護天主教徒，自己并在同年回到波蘭。結(jié)果攝政的卡爾九世帶領(lǐng)新教人士強制迫害天主教徒，使得卡爾和齊格蒙特三世正式?jīng)Q裂，激發(fā)出嚴重的宗教斗爭。這也是瑞典的不幸，許多為天主教講話的人士被處以極刑，天主教聚會被禁止。瑞典的非天主教教士也被驅(qū)逐，這種情緒燃燒很長時間。1598年波蘭集資建立一支艦隊，護送齊格蒙特三世登陸瑞典，遠征斯德哥爾摩和卡爾馬。1598年9月25日位于林雪平發(fā)生的斯通耶布羅之役中他被卡爾九世打敗，這也是他最后一次和瑞典人在瑞典土地上的戰(zhàn)斗，2000人在戰(zhàn)爭中陣亡。1599年7月24日齊格蒙特三世被瑞典議會廢黜，卡爾九世以攝政的頭銜成為瑞典實際統(tǒng)治者（1604年加冕為國王）。在齊格蒙特三世返回波蘭之后這一地區(qū)遭到嚴重的破壞，1600年3月19日許多原支持齊格蒙特三世的貴族被卡爾九世下令斬首，這后來被稱為“林雪平血案”。失去瑞典王位之后齊格蒙特三世在1600年宣布愛沙尼亞（原是瑞典領(lǐng)土）是聯(lián)邦領(lǐng)土，這成為波蘭與瑞典為爭奪利沃尼亞所引發(fā)的戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。這場戰(zhàn)爭持續(xù)至1611年，波蘭因為在陸、海戰(zhàn)場的多次勝利，加上瑞典國王卡爾九世的貧弱無力，波蘭因此大致獲勝，保有大部分的愛沙尼亞。

（三）1600年俄國進入政局動蕩期，聯(lián)邦提議與俄國締結(jié)聯(lián)盟。此舉失敗后其他很多類似的嘗試接踵而至，這些舉動雖然獲得許多領(lǐng)土，但很多都因太過大膽而使得最終目標失?。ㄆ┤绶隽⑻熘鹘痰牟ㄌm王室擔(dān)任俄國沙皇），其中包括軍事入侵、其他王朝和外交行動和陰謀。因為俄波兩個社會和帝國之間的差異太過巨大而難以彌合，波蘭立陶宛聯(lián)邦在1619年的杜里諾休戰(zhàn)后便停止取得沙皇之位的嘗試。雖然聯(lián)邦達到其領(lǐng)土的最大面積，但軍力也因大規(guī)模軍事行動而被削弱。1620年原為奧斯曼帝國的附庸國摩爾達維亞公國和波蘭結(jié)盟，挑起波蘭和土耳其對摩爾達維亞的宗主權(quán)爭奪戰(zhàn)，亦令奧斯曼加入三十年戰(zhàn)爭。齊格蒙特三世派軍隊進駐摩爾達維亞，使蘇丹奧斯曼二世宣布向聯(lián)邦宣戰(zhàn)。雙方在摩爾達維亞境內(nèi)開戰(zhàn)，齊格蒙特三世的聯(lián)邦軍在楚措拉戰(zhàn)役中慘敗，偉大的蓋特曼（軍隊指揮官兼副王）斯坦尼斯瓦夫·若烏凱夫斯基戰(zhàn)死。面對奧斯曼-克里米亞汗國的侵略軍時聯(lián)邦形勢非常危急，隨后波蘭-立陶宛開始動員軍隊，蓋特曼揚·卡羅爾·霍德凱維奇在霍滕戰(zhàn)役（1621年）成功抵擋敵軍的多次猛攻，而東南前線的局勢也由此得到緩解。最終奧斯曼帝國因其兵力空虛，簽署霍騰條約，保持齊格蒙特二世時期（1548-1569年）的舊有邊界不變（聯(lián)邦和奧斯曼軍隊之間的德涅斯特河邊界）。這結(jié)果對波蘭有利，但摩爾達維亞的宗主權(quán)重新歸奧斯曼統(tǒng)治，原親波蘭的摩爾達維亞大公被土耳其人處死。

（四）1621年瑞典國王古斯塔夫二世·阿道夫襲擊里加，重啟波蘭與瑞典間的戰(zhàn)爭。隨后瑞軍占領(lǐng)利沃尼亞大部，控制波羅的海至普茨克一帶，并封鎖但澤。此時齊格蒙特三世疲于南方的波奧戰(zhàn)爭（1620-1621年）等戰(zhàn)事，因此直到1626年至1627年間才有余力發(fā)起反擊。他利用蓋特曼斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波爾斯基優(yōu)秀的軍事才能與奧地利的援助，抵擋住軍事天才古斯塔夫大帝的猛烈進攻，但最終因為內(nèi)部的疲乏以及面對歐洲幾個強權(quán)的壓力下以妥協(xié)退讓的方式結(jié)束波瑞戰(zhàn)爭。1629年雙方簽署阿爾特馬克和約，結(jié)果雖然讓瑞典得到的領(lǐng)土比原先征服的還要多，但是比起其他同時代和瑞典作戰(zhàn)的國家時波蘭已經(jīng)是損害最輕、戰(zhàn)場表現(xiàn)最亮眼的國家。波瑞戰(zhàn)爭是波蘭與瑞典之間的戰(zhàn)爭，1598年波蘭國王西吉斯蒙德三世企圖奪回瑞典王位失敗后波瑞之間即戰(zhàn)事不斷，1617年開始雙方?jīng)_突再起。1620年土耳其入侵波蘭后瑞典也積極對波作戰(zhàn)，1621年瑞典國王古斯塔夫二世率軍進入立窩尼亞，占領(lǐng)里加。波蘭在西班牙艦隊幫助下進攻瑞典，瑞典軍也進軍波蘭，并在沃爾霍夫戰(zhàn)役（1626年1月8日）中大敗波蘭騎兵。1627年瑞軍又進攻波蘭屬地普魯士，并再次擊敗波蘭軍。后瑞典為準備參加三十年戰(zhàn)爭，經(jīng)英、法、勃蘭登堡的調(diào)停于1629年9月26日與波蘭簽訂《阿爾特馬克停戰(zhàn)協(xié)定》，依約瑞典保有包括里加在內(nèi)的立窩尼亞和在普魯士所奪得的大部分領(lǐng)土，控制維斯瓦河入海口。1634年該約期滿后瑞典同波蘭于1635年9月12日簽訂《斯圖姆斯道夫停戰(zhàn)協(xié)定》，將普魯士歸還波蘭，雙方停戰(zhàn)26年。

（五）從1590年代初齊格蒙特三世就與原本支持他繼位的大權(quán)貴立陶宛首相（蓋特曼）揚·扎莫厄斯基發(fā)生沖突，因為國王與奧地利哈布斯堡王朝聯(lián)盟，計劃推行反宗教改革政策，并建立絕對君主制的王權(quán)。而揚·扎莫厄斯基與國王完全相反，他反對哈布斯堡與絕對君主制，并支持宗教寬容，他甚至將國王看做被人利用的棋子和愚昧無知的外國人。國王想罷免揚·扎莫厄斯基的國政大臣兼立陶宛首相（蓋特曼）職位，卻因為憲法限制國王的權(quán)力，使他不能任意罷免高級官員。于是在1591年的瑟姆議會上國王和揚·扎莫厄斯基一派大臣的沖突公開爆發(fā)，不但國王自覺被羞辱，揚·扎莫厄斯基甚至還親自帶兵，阻止與哈布斯堡聯(lián)姻的準王后奧地利的安娜進入波蘭境內(nèi)，意圖讓婚禮不能舉行。結(jié)果揚·扎莫厄斯基的行動失敗，新王后奧地利的安娜反而很快就獲得波蘭國內(nèi)上下階層的歡心。揚·扎莫厄斯基被國王巧妙地調(diào)到南方邊疆戰(zhàn)斗，讓齊格蒙特能夠著手他的宗教與集權(quán)計劃。齊格蒙特三世在1596年遷都華沙，試圖采行更加中央體制化的政策，并推行天主教的波蘭反宗教改革。首先希望讓聯(lián)邦內(nèi)的大批東正教徒，轉(zhuǎn)化成天主教會的東方分支，成為所謂“東儀天主教會”的信徒（保留東正教儀式，但遵奉羅馬教宗），是所謂“布列斯特聯(lián)合”（1596年）。這激化聯(lián)邦與哥薩克（虔誠的東正教徒）的關(guān)系，促使叛亂不斷的哥薩克，成為17世紀初聯(lián)邦內(nèi)部的首要問題。與此相關(guān)的是耶穌會獲得波蘭主教們的支持，在聯(lián)邦中大力打壓非天主教徒，因此在1620年不滿反宗教改革的一位喀爾文派教徒對國王發(fā)動一場未遂的刺殺。哥薩克問題也成為后來1648年災(zāi)難性“大洪水時代”的開端（赫梅爾尼茨基起義），聯(lián)邦在此后急速衰落。

（六）大洪水時代是波蘭立陶宛聯(lián)邦17世紀中期的一個歷史時代，其中包括一系列戰(zhàn)役。廣義上講這個時代以1648年的赫梅利尼茨基起義為始，以1667年的安德魯索沃休戰(zhàn)為終，這樣俄波戰(zhàn)爭與第一次北方戰(zhàn)爭便也處在這一時期。1648年魯塞尼亞血統(tǒng)封建領(lǐng)主博格丹·赫梅利尼茨基領(lǐng)導(dǎo)一起人民起義，這次起義由第聶伯河哥薩克與不滿波蘭權(quán)貴統(tǒng)治的烏克蘭農(nóng)民參與。雖然起義在遭到大力鎮(zhèn)壓后結(jié)束于別列斯特赫科戰(zhàn)役（1651年），俄羅斯以此為借口在1654年入侵波蘭立陶宛聯(lián)邦東半部，發(fā)動俄波戰(zhàn)爭（1654年-1667年）。而在波羅的海地區(qū)中與波蘭在王室關(guān)系上存在長期不和與其他方面沖突的瑞典帝國也在1655年投機性地入侵并占領(lǐng)聯(lián)邦的剩余部分，兩個波蘭立陶宛聯(lián)邦的貴族親王亞努什·拉齊維烏和博古斯瓦夫·拉齊維烏隨后將波蘭內(nèi)部的不滿與不和帶到?jīng)_突中去，并開始與瑞典國王卡爾十世·古斯塔夫協(xié)商，以讓聯(lián)邦與波蘭立陶宛聯(lián)合分裂。他們簽署肯代尼艾條約，設(shè)想讓立陶宛大公國分裂為兩個公國，與瑞典形成仆從關(guān)系，分別由亞努什與博古斯瓦夫統(tǒng)治（肯代尼艾聯(lián)合）。波蘭立陶宛聯(lián)邦國王約翰二世·卡齊米日因支持專制的奧地利，蔑視貴族的“薩爾馬提亞主義”文化，而在貴族中得不到支持。早在1643年約翰·卡齊米日便成為耶穌會的成員并當(dāng)上紅衣主教，盡管如此但約翰·卡齊米日在1646年12月回到波蘭，并在1647年10月辭去紅衣主教的職務(wù)，以參選波蘭國王。

（七）約翰·卡齊米日在1648年登基，但是部分貴族認為卡爾·古斯塔夫（瑞典國王，約翰·卡齊米日的堂親）是王位的合法繼承人。很多波蘭貴族都認為約翰二世·卡齊米日是位軟弱的國王（或“耶穌會國王”），這類人包括王室副總理大臣謝洛尼姆·拉杰約夫斯基與王室大財務(wù)總管博古斯瓦夫·萊什琴斯基，因為上述或其他原因，他們支持卡爾·古斯塔夫登上波蘭王位。在瑞軍第一次入侵波蘭時波茲南省長克雷什托夫·歐帕靈斯基放棄大波蘭，將其讓給卡爾·古斯塔夫，而其他地區(qū)也接連投降。隨著瑞軍在1655年8月進入華沙且無人抵抗，約翰·卡齊米日逃往西里西亞，整個國家?guī)缀醵急还笆肿尳o瑞典。但是幾個地方依然在反抗，其中最著名且最具象征性的便是亞斯納-古拉修道院的反抗，在大修道院院長奧古斯丁·科爾德茨基的指揮下波蘭這座修道院要塞的衛(wèi)兵在亞斯納-古拉圍攻戰(zhàn)（1655年11月-1656年1月）中擊退敵軍。亞斯納-古拉的這場戰(zhàn)役也鼓舞反抗瑞典的波蘭抵抗運動的士氣，1655年12月支持流亡的約翰·卡齊米日的蒂紹夫采聯(lián)盟成立。自發(fā)的起義運動在整個國家興起，向散布各地的敵軍發(fā)起進攻。這些起義運動隨后在波蘭軍隊領(lǐng)導(dǎo)人斯特凡·恰爾涅茨基與立陶宛大指揮官揚·帕維烏·薩佩哈的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合起來，上述二人開始組織清除忠于卡爾·古斯塔夫的人的反攻。最后1656年約翰二世·卡齊米日的支持者在利沃夫主教座堂為約翰二世·卡齊米日加冕（利沃夫宣誓），聯(lián)邦軍隊最終在1657年將瑞軍趕回去。

（八）聯(lián)邦也擊退特蘭西瓦尼亞與勃蘭登堡-普魯士的軍隊，但普魯士公國正式得到聯(lián)邦對其脫離與波蘭的藩屬關(guān)系獨立的承認（1657年韋勞條約）。隨著哈迪亞赫條約在1658年9月16日得到簽署，波蘭王室正式將哥薩克與魯塞尼亞人在波蘭立陶宛聯(lián)合中升格到與波蘭和立陶宛同等的地位之上，并事實上將波蘭立陶宛聯(lián)邦變?yōu)椴ㄌm-立陶宛-魯塞尼亞聯(lián)邦（三國聯(lián)邦）。這個條約獲得哥薩克酋長伊凡·維赫夫斯基與“長老”的支持，其目的是為了改變東歐的面貌。但是這個條約未能完全施行：俄羅斯拒絕承認哈迪亞赫條約，并繼續(xù)宣稱擁有對烏克蘭的主權(quán)。俄羅斯與聯(lián)邦在1667年1月13日簽署安德魯索沃條約，這也象征著雙方爭奪烏克蘭的戰(zhàn)爭的結(jié)束【波蘭立陶宛聯(lián)邦從土耳其人在俄土戰(zhàn)爭（1676年-1681年）中的參與得到點好處，因為奧斯曼與克里米亞有關(guān)系】。和約讓莫斯科完全占領(lǐng)第聶伯河左岸地區(qū)，而聯(lián)邦保持對第聶伯河右岸地區(qū)的統(tǒng)治。最開始和約規(guī)定俄羅斯要在20年內(nèi)將第聶伯河左岸地區(qū)歸還聯(lián)邦，但是因為1686年永久和約，這條分界線變成俄羅斯與波蘭的永久國界。大洪水時代結(jié)束波蘭的宗教寬容時代，因為入侵者大多數(shù)為非天主教徒，而波蘭人大多數(shù)是天主教徒。1658年對新教的波蘭兄弟會的驅(qū)逐便是波蘭減少宗教寬容的例證，大洪水時代中成千上萬波蘭猶太人被哥薩克叛軍殺害?？傮w來說齊格蒙特推行的波蘭反宗教改革在聯(lián)邦中上層獲得勝利，大量的波蘭與立陶宛貴族改宗天主教。耶穌會也替農(nóng)民爭取到一些權(quán)益（農(nóng)民在17世紀初替貴族服勞役的天數(shù)，下降為一周3或4天，并有離開農(nóng)村的自由），開辦許多學(xué)校，普及天主教與波蘭的文化。

（九）可以說齊格蒙特遷都華沙與天主教化的政策真正塑造波蘭民族的精神與文化，構(gòu)成近現(xiàn)代波蘭民族主義的主要內(nèi)涵。然而另一個問題在于當(dāng)時波蘭人只有四百萬，在波蘭立陶宛聯(lián)邦的一千一百萬人口中無法構(gòu)成數(shù)量優(yōu)勢，因此使聯(lián)邦無法轉(zhuǎn)化成近代的民族國家，促成18世紀末的瓜分波蘭。1605年他推行集權(quán)化的改革與君主專制，對瑟姆（聯(lián)邦的貴族議會）本身進行重大改革，推行少數(shù)服從多數(shù)原則，以取代此前瑟姆議案需經(jīng)所有出席議員一致通過的傳統(tǒng)。結(jié)果引來1605-1607年的“法律大反叛”與內(nèi)戰(zhàn)，使政府暫停運作。內(nèi)戰(zhàn)中保王派雖然獲得勝利，但是保王派貴族拒絕懲處反對派，反而是國王被迫妥協(xié)，讓議會和一切回到1605年前的原樣。這代表國王的集權(quán)化措施只獲得微弱的進展，沒有達到強化聯(lián)邦體制與國力的最終目的。君主專制的理想更徹底破滅，貴族民主制有逐步強化的趨勢。1611年他與瑟姆允許勃蘭登堡選帝侯西蒙·西吉斯蒙德在霍亨索倫家族安斯巴赫支系的最后一位普魯士公爵公爵阿爾布雷希特·弗里德里希（長期精神失常）去世后繼承普魯士封地，霍亨索倫家族勃蘭登堡支系自1618年起統(tǒng)治該公國。從1613年開始瑟姆把征稅評估權(quán)下放給地方議會（瑟米克），這讓許多有效的財政制度實行困難，除了中央權(quán)力被分散到70多個瑟米克外經(jīng)常不能得到軍餉的軍隊也開始建立自己的武裝“聯(lián)盟”（即起義和搶掠）。齊格蒙特三世后來建設(shè)性地與瑟姆合作，確保瑟姆在1616年至1632年間的每個會期都能通過聯(lián)邦所急需的法令，并推行不少開明溫和的改革。他促使瑟姆在稅收領(lǐng)域和維持軍力方面加大投入的力道，使聯(lián)邦軍在這一時期的許多軍事沖突中戰(zhàn)績斐然，1632年4月19日他在波蘭華沙的皇室城堡中逝世。

揚·扎莫厄斯基

（一）揚·扎莫伊斯基?(1542年-1605年)是波蘭立陶宛聯(lián)邦貴族、權(quán)貴、第一位扎莫希奇公爵（奧德南特），1576年擔(dān)任王室秘書官，1576年擔(dān)任王室次席大臣，1578年擔(dān)任王室總理大臣，1581年擔(dān)任王室大指揮官。自1580年至1585年任克拉科夫長老，亦曾擔(dān)任貝烏茲、明齊熱切、克熱舒夫、克內(nèi)申和德爾普斯克長老。扎莫厄斯基是先后兩位國王齊格蒙特二世·奧古斯特與斯特凡·巴托里的重要顧問，也是巴托里的王位繼承人齊格蒙特三世的主要反對者之一。他是當(dāng)時最具才能的外交官和政治家，是這時侯波蘭政治的重要人物。出身于著名的扎莫伊斯基家族，在巴黎大學(xué)與帕多瓦大學(xué)就讀，在那里他從歸正宗昄依為羅馬天主教。在上學(xué)時他就對政治產(chǎn)生濃厚的興趣，回到波蘭后他被任命為國王齊格蒙特二世的書記官。1563年他寫了對古羅馬政府的說明De senatu?Romano，在這本書中他希望在波蘭立陶宛聯(lián)邦采用羅馬共和國的憲政原則。1572年雅蓋隆王朝斷絕后在選舉瑟姆中他利用它的影響力推行victrom election procedure（讓所有貴族都有權(quán)利選舉國王的政策）與過半數(shù)規(guī)則，在那時他寫了說明Modus electionis。他是米克瓦伊·謝尼茨基和謝羅尼姆·奧索靈斯基的朋友，他隨后成為聯(lián)邦下層與中層貴族（施拉赫塔）的最重要領(lǐng)導(dǎo)人。下層與中層貴族的目標是在全國范圍內(nèi)推行改革，建立執(zhí)行政府（或稱執(zhí)行者政府）來保衛(wèi)波蘭獨特的憲政與議會制政府以及低層貴族的統(tǒng)治權(quán)（貴族民主制），他的影響力讓這一團體隨后被稱為“扎莫厄斯基的支持者”。

（二）扎莫厄斯基反對權(quán)貴派系，這一派系希望將王位交給哈布斯堡王朝成員。在1573年選舉中他支持亨利三世，在1575年選舉中他支持反哈布斯堡王朝的斯特凡·巴托里。在那時他是該國最有權(quán)力的人，既獲得大指揮官（海陸兩軍的總指揮）也獲得大臣的權(quán)力，隨后成為波蘭最富有的權(quán)貴之一。他支持巴托里的政策，這政策遭到哈布斯堡王朝與奧斯曼帝國的反對。扎莫厄斯基也支持巴托里鞏固王權(quán)的嘗試，他參與在1579年至1581年之間針對莫斯科公國的戰(zhàn)爭與之前的準備，攻占維利澤和扎沃洛茨。在巴托里于1586年去世后扎莫厄斯基支持齊格蒙特三世獲得波蘭王位，參與與支持哈布斯堡王朝大公馬克西米連三世的支持者之間爆發(fā)的短暫內(nèi)戰(zhàn)，并在1588年的貝奇納戰(zhàn)役中挫敗他們。這時馬克西米連與他的權(quán)貴支持者試圖攻占當(dāng)時的波蘭首都克拉科夫，馬克西米連被俘，被迫放棄對王位的要求。但在齊格蒙特三世統(tǒng)治時期之始扎莫厄斯基這曾經(jīng)的聯(lián)邦國王的支持者加入反對國王將聯(lián)邦政體轉(zhuǎn)為絕對君主制的行列，齊格蒙特很快與哈布斯堡王朝和其他反宗教改革勢力聯(lián)盟，以獲得他們的支持來奪得瑞典王位。新國王恐懼大臣的權(quán)力，但聯(lián)邦憲法規(guī)定他無法辭掉扎莫厄斯基，相應(yīng)地扎莫厄斯基將國王看做被人利用的棋子和愚昧無知的外國人。

（三）與國王相對的是扎莫厄斯基維護宗教寬容政策，反對羅馬天主教會與耶穌會權(quán)力增長，并警告聯(lián)邦會被牽進與瑞典之間爆發(fā)的毫無意義的王室戰(zhàn)爭，尤其還包括奧斯曼帝國連續(xù)不斷的威脅。他的政策和行動被視作是波蘭反對專制主義和最后沒有轉(zhuǎn)為絕對君主制的原因，這一點與歐洲其他國家區(qū)別很大。1592年瑟姆上國王與大臣之間的公開沖突爆發(fā)，扎莫厄斯基發(fā)現(xiàn)齊格蒙特試圖將波蘭王位讓給哈布斯堡王室，以博得他們的支持，讓他能夠獲得瑞典王位。扎莫厄斯基未能廢除齊格蒙特，但在摩爾多瓦權(quán)貴戰(zhàn)爭中獲得放手干的權(quán)利。1595年他幫助大公耶雷米亞·莫維勒（耶雷米·莫希瓦）奪得王位，1600年他與瓦拉幾亞大公及新任特蘭西瓦尼亞親王勇敢的米哈伊作戰(zhàn)，勇敢者米哈伊在幾個月前征服摩爾達維亞。扎莫厄斯基在布科瓦擊敗米哈伊（特萊亞任河戰(zhàn)役），并復(fù)立耶雷米亞。甚至幫助他的兄弟西蒙·莫維勒，讓他成為短命的瓦拉幾亞國王，因此將聯(lián)邦的影響力蔓延至多瑙河中游。1600年和1601年扎莫厄斯基參與波瑞戰(zhàn)爭，指揮利沃尼亞（因弗蘭提）的聯(lián)邦軍隊。1600年他從瑞典人手中奪得一些要塞，隨后占領(lǐng)沃爾瑪爾和菲林，1602年又占領(lǐng)比亞韋-卡緬。但是這些戰(zhàn)役已經(jīng)開支他的健康，他放棄指揮權(quán)。1580年他建立扎莫希奇，這座城市由意大利建筑師貝爾南多·莫蘭多設(shè)計建造為文藝復(fù)興時期的“理想城市”。扎莫厄斯基積攢大量的財富，他擁有11座城市和200座村莊（大約1.75萬平方千米），還是112座城市和612座村莊的王室管理者（大約1.75萬平方千米），1595年他建立扎莫厄斯基學(xué)院。

東儀天主教會

（一）東儀天主教會是指保持東方禮和制度的東部派天主教會，但又與羅馬教廷共融的教會統(tǒng)稱，也是持守各派東方禮儀的天主教教會的總稱。主要分布在西亞、北非、東歐、蘇聯(lián)和巴爾干半島等地，在美洲和西歐的移民中亦有不少信徒。東儀天主教是從希臘正教會、俄羅斯正教會和一些較小東方古老教會中分離出來而參加天主教會者，他們承認教皇的首腦地位，但繼續(xù)保持各自原有的東派傳統(tǒng)禮儀和特點，而不受拉丁語系天主教會之禮儀和規(guī)章的約束。曾被稱為合并派教會，音譯作攸尼亞特教會，但因被認為帶有貶意而未用作正式稱謂。東儀天主教會在許多方面有別于拉丁語系天主教會，如在禮儀方面圣餐禮中大都不用無酵餅而用有酵餅；在自身劃十字時橫線從右肩到左肩，而非自左至右；只用平面的圣畫像而不用立體的圣像雕塑等。在文字方面主要用希臘語、敘利亞語、古斯拉夫語、阿拉伯語、科普特語、亞美尼亞語等，而不用拉丁語。在體制方面設(shè)自治的宗主教制、終身助祭制，除隱修士和主教外一般教士可不守獨身。不受1917年教廷頒布的《天主教會法典》的約束，在其2414條法典條款中認為僅有16條對它有效，此外在教堂建筑、服飾、用品等方面也均保持東派教會的傳統(tǒng)特色。拜占廷禮：羅西尼亞教會，從希臘正教會分出。1589年莫斯科正教大主教區(qū)成立后波蘭境內(nèi)奉希臘正教的羅西尼亞人主張同天主教合并，1596年在布列斯特－立陶夫斯克與教廷代表簽署聯(lián)合文書，從此被稱為羅西尼亞派。后來其教徒集中于烏克蘭，形成烏克蘭教會，用古斯拉夫語行使希臘禮儀。1946年起該教會改由俄羅斯正教會莫斯科牧首管轄，60年代原烏克蘭教會大主教到達梵蒂岡后被教皇任命為樞機主教。

（二）1980年3月教皇約翰·保羅二世宣布不承認1946年教會體制和管轄權(quán)的改變，21世紀初羅西尼亞教會在歐美等地烏克蘭移民中仍有流傳，計有美國3個主教區(qū)、加拿大5個主教區(qū)、巴西和阿根廷3個主教區(qū)。在歐洲和澳大利亞也有一些信徒，另有一些信徒分散在南非、美洲和波蘭的拉丁教會內(nèi)。他們皆用古斯拉夫語行使希臘禮儀，但也吸收一些拉丁禮儀的成分；麥勒卡教會，原屬較小東方古代教會之一的麥勒派教會（麥勒卡意為服從皇命者）。古代麥勒派教會由擁護卡爾西頓公會議之決定而反對基督一性論并奉敘利亞君主為教主的阿拉伯人教徒組成，主要分布于古代敘利亞和埃及。1724年該教會的安提阿宗主教西里爾六世帶領(lǐng)一部分教會并入天主教會，成立東儀教會安提阿自治宗主教區(qū)?，F(xiàn)主要分布于敘利亞和巴勒斯坦，用阿拉伯語行希臘禮儀，在某些禮文中使用希臘文并吸收少量拉丁禮儀成分；東歐和巴爾干半島的東儀教會，分布在羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、希臘和南斯拉夫的塞爾維亞地區(qū)，皆行希臘禮儀；在意大利南部（包括西西里和科西嘉島）有一個意大利-希臘東儀教會，現(xiàn)趨向拉丁化。安提阿禮：馬龍派教會，原為敘利亞的一個較小東方古老教會，傳說7世紀由馬龍所創(chuàng) 。成員為說阿拉伯語的敘利亞人，反對基督一性論。12世紀末并入天主教會（他們則自稱從未脫離過羅馬教會），在貝魯特有自治宗主教區(qū)。主要分布于黎巴嫩和敘利亞，在美國移民中亦有該派信徒。使用敘利亞文和獨特的馬龍派禮儀，16世紀以來在禮儀和服飾上逐漸拉丁化；

（三）馬蘭卡派教會，主要在印度喀拉拉邦，原屬印度南部的聶斯托利派。16世紀在葡萄牙人影響下接受天主教會管理，僅留一東儀大執(zhí)事。1930年正式并入天主教會，在特里凡得瑯有省主教區(qū)，使用敘利亞文和敘利亞禮儀；敘利亞公教會，由敘利亞雅各派教會（基督一性論派）分出。1653年與來自印度南部的馬拉巴教派合稱敘利亞正教會，1783年與天主教會合并，改稱敘利亞公教會。首腦為安提阿宗主教，駐黎巴嫩貝魯特，使用敘利亞語和阿拉伯語。亞歷山大禮：科普特公教會，從埃及科普特教會分出，18世紀初并入天主教會。設(shè)有自治宗主教區(qū)，宗主教駐開羅，使用科普特文（古埃及文）和希臘文，21世紀初趨于使用阿拉伯文；埃塞俄比亞公教會，18世紀從埃塞俄比亞科普特教會分出并入天主教會，但繼續(xù)使用科普特禮儀而具埃塞俄比亞特色。設(shè)有自治宗主教區(qū)，宗主教駐亞的斯亞貝巴，分布在埃塞俄比亞和巴勒斯坦。迦勒底禮：馬拉巴教會，從印度東南馬拉巴地區(qū)的聶斯托利派教會分出。16世紀受葡萄牙人影響而并入天主教會，第一次梵蒂岡公會議后又有3萬人退出。設(shè)有宗主教區(qū)，宗主教駐巴格達。使用敘利亞文和馬拉巴禮儀，另有敘利亞馬拉巴派教會。1552年并入天主教會，信徒主要分布于小亞細亞一帶，使用敘利亞語和阿拉伯語。亞美尼亞禮：18世紀中葉從東方古老教會之一的亞美尼亞教會分出而并入天主教會，設(shè)有宗主教區(qū)，宗主教駐西里西（今屬土耳其）。1945年亞美尼亞籍宗主教亞加齊尼被教皇庇護十二世任命為樞機主教，后任教廷傳信部部長。信徒主要分布于蘇聯(lián)亞美尼亞加盟共和國、羅馬尼亞等地，使用古亞美尼亞文和亞美尼亞禮儀。

（四）1862年教皇庇護九世于教廷中增設(shè)東儀教會部，專管東儀天主教會事務(wù)。1908年庇護十世將之并入傳信部，1917年教皇本篤十五世又予以恢復(fù)，并授予相當(dāng)于其他圣部對拉丁教會的一切權(quán)力。部長由教皇兼任，下設(shè)秘書長，由一位樞機主教擔(dān)任。另有16～20位樞機主教分任秘書、參贊、顧問，并有東儀教會教士參加。同年又附設(shè)東方研究院（1922年后交耶穌會管理），專門培養(yǎng)東儀教會的神職人員和派往這些教會工作的西方教士，研究院設(shè)8種東方語言學(xué)科（包括土耳其語）并邀請正教教士進行學(xué)術(shù)研究。1928年教皇發(fā)表《東方事務(wù)通諭》，呼吁全教會關(guān)心東儀教會問題。21世紀初梵蒂岡常通過東儀教會與東正教會以及其他較小東方古老教會進行對話，并通過分布在東南歐國家的東儀天主教徒推行教皇的“東方政策”。1980年教皇約翰·保羅二世不再兼任東儀教會部部長，以一名樞機主教代之。20世紀初直到二戰(zhàn)期間羅馬天主教會積極利用巴爾干地區(qū)的民族矛盾，支持納粹組織“烏斯塔沙”在巴爾干對東正教徒和猶太人、吉普賽人實施宗教迫害和種族滅絕政策，迫使許多南斯拉夫東正教徒承認羅馬教廷的權(quán)威。羅馬教廷在推行”東儀天主教“政策的過程中為將來支持其他歐洲納粹勢力以及積極參與有組織的集中營、流放等種族滅絕、宗教迫害手段的實施進行充分預(yù)演，但是這一階段教會組織公然充當(dāng)前鋒，神職人員在屠殺和集中營建設(shè)中甚至身先士卒。東正教徒和猶太人的財產(chǎn)直接由天主教會收繳，導(dǎo)致得教會聲譽在歐洲社會的減損，因此二戰(zhàn)后期羅馬教廷開始減少直接出面組織宗教迫害。

（五）烏斯塔沙的反東正教政策是羅馬天主教的“東儀天主教”政策的具體化，羅馬天主教的“東儀天主教”政策依靠重新讓東正教徒接受洗禮或強迫東正教徒加入天主教會等方法盡可能多的使東正教徒改信天主教。20世紀當(dāng)大部分南方斯拉夫人聯(lián)合成統(tǒng)一的南斯拉夫國家時教皇本尼迪克特十五世反而支持信仰天主教的克羅地亞人和斯洛文尼亞人脫離聯(lián)邦、獨立建國，以便反對信仰東正教的塞爾維亞人。1941年5月烏斯塔沙政府部長米勒·布達克、米爾柯·普克、密洛凡·詹尼茨等人宣布烏斯塔沙的目標：在克羅地亞獨立國境內(nèi)三分之一的塞爾維亞人必須改信天主教，三分之一的塞爾維亞人必須被驅(qū)逐出境，三分之一的塞爾維亞人必須被徹底消滅。烏斯塔沙把東正教看成他們的主要敵人，事實上他們從未承認過塞爾維亞人在克羅地亞和波斯尼亞土地上的存在，僅僅認為這些人是“有著東方信仰的克羅地亞人”。烏斯塔沙的天主教牧師在全克羅地亞執(zhí)行著強迫塞爾維亞人改信東正教的命令，以圣芳濟會成員為主的一些牧師甚至在波黑及其周邊地區(qū)親自參與種族清洗。圣芳濟會修士米若斯拉夫·菲利波維奇是他們中最著名的，他把撇特利切瓦克修道院作為烏斯塔沙的一個基地，并于1942年2月6日帶領(lǐng)烏斯塔沙在鄰村進行一次殘酷的大屠殺，包括500名兒童在內(nèi)的2730名塞爾維亞人遇難。這個菲利波維奇后來成為賈賽諾瓦克集中營的主管，他在那里被稱為“索托納兄弟”。與此同時盡管穆斯林完全不信仰基督教，但由于對于天主教會時他們可以幫助迫害東正教徒而具有利用價值，他們沒有受到嚴酷的屠殺。

（六）在整個戰(zhàn)爭期間梵蒂岡始終保持著與烏斯塔沙的全面外交關(guān)系，并向首都薩格勒布派駐羅馬教廷大使。大使甚至對東儀天主教的成果作了簡短的評估，羅馬天主教教會也從未譴責(zé)過種族大屠殺。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后設(shè)法逃離南斯拉夫的烏斯塔沙分子（包括帕維里奇）通過由天主教牧師和梵蒂岡要員操縱的“鼠線”偷渡到南美，這一行動計劃由修士克魯諾斯拉夫·德拉干諾維奇、皮特拉諾維克和多米尼克·曼迪奇于4月10日（即烏斯塔沙國家生日那天）在羅馬圣吉羅拉莫伊利里亞學(xué)院特別制定。據(jù)說烏斯塔沙政權(quán)在二戰(zhàn)期間從塞爾維亞人和猶太人那里掠奪價值3.5億的黃金，大約1.5億被英軍截獲，但是剩余的2億到達梵蒂岡，并且至今依然存貯在梵蒂岡銀行里。盡管在某些方面受到來自梵蒂岡的壓力，但美國加利福尼亞法院仍然授權(quán)審理此案，并依法否認自身的這一行為越權(quán)。1998年教皇約翰·保羅二世為二戰(zhàn)時期的薩格勒布大主教阿洛伊茲耶·斯特皮納奇行宣福禮，斯特皮納奇由于支持烏斯塔沙，組織烏斯塔沙隨軍牧師，寬恕戰(zhàn)犯與種族暴行等罪惡行徑而被人控訴。2003年6月22日約翰·保羅二世訪問巴尼亞魯卡，訪問期間他在上文提到過的撇特利切瓦克修道院前舉行一個大規(guī)模教徒集會。由于撇特利切瓦克修道院和戰(zhàn)犯菲利波維奇—馬杰托威奇修士的聯(lián)系，這次集會引發(fā)群眾騷亂。教皇同樣為天主教牧師伊萬·梅爾茲行宣福禮，伊萬·梅爾茲是“克羅地亞雛鷹協(xié)會”的創(chuàng)始人，這一組織類似“希特勒青年團”，并和它有著緊密的聯(lián)系。