? ? ? ?在古代，國與國之間的戰(zhàn)爭除了依靠戰(zhàn)術(shù)兵法制敵之外，很大程度上都是以人數(shù)取勝，所以往往是人口大國在軍事上都占據(jù)優(yōu)勢，

? ? ? ?行軍打仗的途中，成千上萬人聚眾扎堆，那么單是排泄物的數(shù)量就會十分驚人，甚至能達到“噸”的級別，如果要集中起來，說是“堆糞如山”也不為過。??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ?從這個角度來說，古代軍隊如何處理排泄物，就變得至關(guān)重要，若處理不當，很可能就會產(chǎn)生以下三種隱患：??

? ? ? ?第一，暴露己方行軍人數(shù)。??

? ? ? ?敵軍偵查人員，通過觀察某一區(qū)域內(nèi)人類排泄物的數(shù)量，能夠推斷出己方大概兵力，從而使己方暴露軍情。??

? ? ? ?以三國時期著名軍事家諸葛亮，北伐途徑祁山時所率“八萬大軍”為例，整整八萬人的滿編部隊，最極端的情況下，姑且算每名士兵每天只一次出恭，一次250克，那么最少也有將近四萬斤排泄物，整整20噸。? ?

? ? ?“?亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險要，十二更下，在者八萬”。? ?

? ? ? ——《百戰(zhàn)奇略·卷一·信戰(zhàn)》

? ? ??且軍隊所駐之地，通?？拷?，所以基于絕不能污染水源的考慮，這20噸排泄物，肯定不可隨意處置，必須得進行系統(tǒng)化的科學(xué)處理。??

? ? ?于是諸葛亮立下規(guī)定，一旦駐扎某地，則立即由兵士安營，同時將修建臨時廁所，與安營列為同等重要之事，務(wù)必嚴格按照規(guī)范標準來修建。

? ? ?“所至營壘、井灶、圊溷、藩籬、障塞皆應(yīng)繩墨”。?

? ? ? ——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》?

? ? ??這句話大意為：部隊所駐之處，無論是安營，挖井，生灶，廁所，屏障，皆嚴格遵照制式進行。??

? ? ? ??圊溷（qīng hùn），古漢語中即為“廁所”，繩墨，木工用來打直線的墨線，亦為建筑中為壘砌直墻而打下的直長細線。??

? ? ? ?由此可見，諸葛亮所率領(lǐng)的這八萬人軍隊，在臨時休整的過程中，進行了一系列科學(xué)系統(tǒng)的駐扎措施，而這些措施，都是提前就制定在軍法之中，不容有誤。??

? ? ? ?反過來說，假設(shè)某位將軍帶兵打仗時，并不在意這個問題，而讓麾下士兵隨意解決，那駐扎之地隨處可見排泄物，敵方偵查小隊估算后，將軍情上報，對于己方部隊來說，這就形成了實質(zhì)意義上的不利因素。??

? ? ??第二，排泄物堆積過多，極易引發(fā)傳染疾病。? ??

? ? ??現(xiàn)代還好，已經(jīng)具備控制疫情擴散的防疫能力，但古代防疫技術(shù)與醫(yī)療水平均不如現(xiàn)代，戰(zhàn)時一旦發(fā)生疫情，將防不勝防，稍有不慎就會引發(fā)大規(guī)模傳染，尤其是軍隊這種人口密集的集體組織，不論發(fā)生何種疫情，對于交戰(zhàn)的雙方來說，都是無比頭疼的大麻煩。? ?

? ? ? 所以合理對待如廁問題，基于維持士兵健康的角度來說，就顯得至關(guān)重要。??

? ? ??第三，引發(fā)環(huán)境污染，損壞土壤結(jié)構(gòu)。??

? ? ??與第一點類似，但還有一點不同，就是人類排泄物過多，會對土壤產(chǎn)生負面作用。??

? ? ? ?除了容易污染水源，滋生病毒以外，如果某一處區(qū)域堆積過多人類排泄物，也就意味著過度施肥，將導(dǎo)致土壤出現(xiàn)性狀惡化，使其養(yǎng)分不能被土壤有效吸收，同時人類排泄物中的一部分化學(xué)物質(zhì)，易被土壤固結(jié)，長期過后，這些化學(xué)物質(zhì)就會形成化學(xué)鹽分，并在土壤中積累，最終導(dǎo)致土壤養(yǎng)分結(jié)構(gòu)失調(diào)。??

? ? ? ??如此就會出現(xiàn)兩種結(jié)果：? 一是因為土壤性狀惡化，從而導(dǎo)致整塊新鮮田地無法耕種。二是如果臨近區(qū)域生長有農(nóng)作物，將會使土壤持續(xù)酸化，最終使農(nóng)作物大面積壞死，即民間俗稱的施肥過多會“燒死“莊稼。

? ? ? ?那么古人又是如何解決排泄問題的？??

? ? ? ?第一種解決方法，也是最主要的解決方法：謹慎選址，系統(tǒng)處理。?

? ? ? ?就是謹慎選擇廁所修建的位置，將排泄物進行系統(tǒng)化處理，而不是隨地解決。??

? ? ? ?如唐朝時著名軍事家李靖，在所著兵書《衛(wèi)公兵法》中明文規(guī)定：??諸兵士每下營訖，先會兩隊共掘一廁。

? ? ? ?這句話的大意為：當軍隊駐扎完畢時，每兩隊挖出一個臨時廁所，以備內(nèi)急。

? ? ? ?而廁所與軍營之間要保持多少間隔，早在戰(zhàn)國時期的軍隊，就有過明確標準：

? ? ? ?“五十步一井屏，周垣（四周圍起）之，高八尺”。

? ? ?? ——《墨子·卷十四·十五》

? ? ??由此可見，戰(zhàn)國時是以五十步為間隔，四周用屏障圍起，而且還要高八尺。而后來的軍隊以營區(qū)為單位，每個營區(qū)內(nèi)務(wù)必要挖建一座公共廁所。

? ? ??上廁所時也有諸多規(guī)矩：

? ? ? ?1、暫時扎營休整：就要在破曉時方便，天亮前解決完，則就地掩埋，如抗倭名將戚繼光在所著兵法《練兵實紀》中所說：“天明吹打時，遇起行，則埋之”。

? ? ? ?2、長久駐扎：就要專門安排人員，每天都進行打掃，且在規(guī)定時間內(nèi)，提著馬桶倒在遠離軍營之外的地方，而解手這件事，則必須要在入夜前全部解決完畢，夜間不許一人解手。? ?

? ? ??《練兵實紀·卷六·練營陣第六·行營》：遇久住，則打掃，候開門送出營外遠遠棄之。為了解決可能出現(xiàn)的廁所排隊問題，戚繼光專門設(shè)立了跟現(xiàn)代廁所“有人”標識一樣的門牌：?

? ? ? ??凡白日登廁員役，由各營門將腰牌懸于門上，方準開門而出，畢即還應(yīng)腰牌，取帶回營。——《練兵實紀》?

? ? ? ??凡是白天要蹲坑的士兵，應(yīng)把各自兵營內(nèi)的“腰牌”掛在廁所門上，才能進廁所方便，方便完以后，就要摘掉腰牌，帶回軍營。??再補充一點，通常古代軍隊修建廁所，也要建在下風(fēng)口，不能建在迎風(fēng)地，否則前邊打著仗，后邊一刮風(fēng)，把臭味飄來，那士兵可就全吐了......? ??

? ? ? ?另一種解決排泄物過多的方法是制成金汁。??此方法可謂妙極，乃守城之必備良策。??

? ? ? ?具體做法為：先將糞汁用棉紙過濾后貯藏一年以上，等到時機成熟，再加入砒霜，硇沙，以及熔煉的液態(tài)金屬，調(diào)和成一種劇毒液體，最后再將其用大火煮沸，熬成的汁液，便稱為“糞清”，因其中加入了金屬，故美其名曰：“金汁”。??

? ? ? “糞清，毒火以砒，硇沙為君，金汁、銀銹、人糞和制”。

? ? ? ?——《天工開物·火藥料》

? ? ? ?這種經(jīng)過復(fù)雜工序做成的“金汁”，一般有兩種主要用途：? 其一，在守城時煮沸，從城頭上倒下，能夠直接對敵軍造成殺傷，而由于金汁中含有糞便，即使不死，身中沸騰金汁者也會傷口腐爛，難以進行有效醫(yī)治。

? ? ? ?其二，作為毒素，涂抹于箭矢上。己方弓箭手射擊敵軍時，一旦擊中人體，箭頭上的金汁將直接作用于人體皮膚，從而金汁內(nèi)的毒素會使皮膚發(fā)生難以愈合的潰爛，繼而使皮膚發(fā)生嚴重感染，中箭者甚至?xí)虼藛拭??

? ? ? ??當年三國的時候，曹操追擊張繡，就曾吃過這金汁箭的苦頭?：繡入城中,閉門不出。曹操圍城攻打,城上擂鼓不絕,炮石“金汁”弩箭以守之，急難近城。

? ? ? ??當然古代也不是所有軍隊都重視排泄問題，也有非常隨意，不管不顧先舒服了再說的，比如李廣，帶著幾萬人打匈奴，從來都是就地解決。

? ? ? 《史記》：“（李）廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便”。

? ? ? ??綜上所述我們可以看出古人智慧的無窮無盡，就連自己在戰(zhàn)爭之中排出來的糞便，在最后的戰(zhàn)爭之中都能發(fā)揮奇效。